2023年度知恩知孝方为人作文,菁选3篇【完整版】

知恩知孝方为人作文1在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知下面是小编为大家整理的2023年度知恩知孝方为人作文,菁选3篇【完整版】,供大家参考。

知恩知孝方为人作文1

在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知恩知孝，精神与内涵永不泯灭。

孝可鉴证浓浓亲情。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。汉文帝用真挚的孝心来回报血浓于水的亲情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此这般，才为他千秋万代的基业奠定了雄厚的基础，才教会他成为至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生辉。由此可见，孝的力量是伟大的，它可为后世之人树立好的榜样。

孝可广为天下赞颂。黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。小小年纪竟可忍受酷暑与严寒，牺牲自己灼热的身躯为父驱寒，忍住夏日的炎热焦灼为父扇凉。这种少年大器早成，一心为父，百事孝为先的精神与品格使他扬名远外，被人津津称颂，可谓是天下少年的典范。

孝可感天动地。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。谁都说此情天地可鉴，孟宗的确如是。孝心感动了上天，也救回了母亲的生命。他这种做人的责任与执着，让世人和上天为他感动，也让他的性格更加坚定，使他的孝道践行的完美至极。

“孝”并非人类所谓的“普世伦理”或“放之四海而皆准”的真理，它只是作为一个道德的量具与准则，时刻提醒我们树立正确的人生孝道观，督促我们知恩报恩，如此去做一个顶天立地的人。

愿每个人都能够知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永传。

知恩知孝方为人作文2

对于孝来说，每个人都有每个人不同的看法。

孝，更是我们中华民族的优良传统文化。几千年来，我们中华儿女继承者这高尚的品格，拥有着这高尚的人格魅力。

舜，不仅是一个好的领导者也是一个孝义的人。他是一个“仁孝”之闻名于天下的人。他的母亲死后，父亲与弟弟对他也是百般苛刻，想要除掉他。他仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

于是，他的孝义感动了天地，在田间，大象替他工作，鸟代他除草。连帝尧看见了，也决定将他的两个女儿嫁给舜。后来，尧觉得他的品性实在高于旁人，于是便选定了他做继承人。

舜，他的宽容之心让他把孝义展现得淋漓尽致，是他，为我们做了一个好的榜样。

这里还有一个戏彩娱亲的故事。

老莱子，他是一个70岁的高龄老人，当家乡遇到战乱的时候，他不顾自己的安危，仍外出寻野菜，拣美味供奉双亲。父母不开心了，他边窗无色彩以，手持拨浪鼓，如小孩子般玩耍，一波父母开怀。又一次，当他端碗进屋，却不小心被门槛绊倒了，他怕父母为他担心，便装作孩子般哭闹起来，逗得父母哈哈大笑。

他宁愿牺牲自己，也要博得父母的开怀大笑。它的孝义是最简单的，但同时又是许多人做不到的。

古往今来，这种文化延续了世世代代，尽管大多数的人知道孝义，也做到了孝义，可是仍有漏网之鱼。这些人，他们缺乏了应有的良心，他们你甘愿承受这社会的舆论，被社会所唾弃，也不愿承担他们应付的责任，他们不懂得什么是感恩。

那些为了一己私利，抛弃生养父母的人啊!请你醒醒吧。

作为高中生的我们，不要以为父母就应该为我们付出，当你懂得了感恩，也不要想着等我到长大后在孝顺父母，恐怕那时已来不及。

孝义是由心而发的，从现在开始，就开始孝顺父母吧。

知恩知孝方为人作文3

百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。但是，如今有很多人，知道孝却不理解它为何物。何为孝?难道只是羊跪乳、鸦反哺吗?难道只是供父母吃喝住行，使他们老有所养吗?如此看来，真正理解孝的人并不多。

孝，作为百善之首，其所蕴含的精神早已超过了它本身意义。无论是古代还是现代，孝都作为人格高尚的象征。人们尊重、敬佩行为符合孝道的人。于是人人都遵守孝道。这毫无疑问是起正作用的。胆小也能给人带来名利。当人们不注重孝返来注重孝所带来的名利时，孝就成为了一种谋求名利的工具。人们做足表面工作，向外人表演他们如何守“孝道”，名利双收。对内却打骂父母。不可否认，在这些败类的.影响下，“孝”早已不在是“孝”。人们越来越注重形式而不是本质。卖子杀妻以求孝敬父母，这真是孝吗?旧二十四孝上，人们为了孝敬父母而干出丧尽天良的事，难道也是孝吗?

人们守孝道，应应以本心，重其本质，顺应规则道理。

如今的社会是社会主义新社会，不再同于以往吃人的旧社会。人们追求民主、自由和人权，对于孝的认识也更加科学。比起物质，如今更加侧重精神。正如《新二十四孝》：节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭等。这毫无疑问是一次重大的进步。因为物质的丰富并不能消除老人精神上的孤独。

作为一个*人，孝是我们不可或缺的一部分。孝早已成为中华文明的一种象征。但时代在改变，我们不能照搬前人的行为，正如“取其精华，去其糟粕”。在新的时代，我们将赋予“孝”更加正确、全面的意义。作为后人，我们将让“孝”更加的深入人心。

百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为人。

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