浅谈新媒体在考古领域中的应用7篇

浅谈新媒体在考古领域中的应用7篇浅谈新媒体在考古领域中的应用　·670·浅谈新媒体在博物馆宣传工作中的应用——以湖南省博物馆为例ABriefDi下面是小编为大家整理的浅谈新媒体在考古领域中的应用7篇,供大家参考。

篇一：浅谈新媒体在考古领域中的应用

iddot; 670 ·浅谈新媒体在博物馆宣传工作中的应用——以湖南省博物馆为例A Brief Discussion of the Application of New Media in Museum Publicity Work—A Case Study of the Hunan Museum湖南省博物馆  赵化锋Zhao Huafeng, Hunan Museum内容提要：作为文物展示、文化传播的博物馆，需要充分利用新媒体技术为博物馆自身形象宣传、信息发布、文化传播服务，极大满足公众差异化的文化需求。本文论述了新媒体对博物馆宣传的重要性，介绍了湖南省博物馆宣传工作中新媒体技术利用情况，并对新媒体技术更好地服务于博物馆宣传工作提出建议。关键词：新媒体  博物馆  宣传  应用 Abstract: Museum, as an institution for displaying cultural relics and promulgating culture, needs to make full use of the new media technology to help it in self-image publicity, infor-mation release and cultural promulgation so as to best meet the diversif i ed cultural needs of the public. This paper discusses the importance of new media to museum publicity, introduc-es the application of the new media technology in the publicity work of the Hunan Museum, and offers suggestions on how the new media technology can better serve museum publicity work.Key Words: new media; museum; publicity; application随着信息技术及移动通信设备的推广与普及，新媒体以其形象性、实时性等特点成为博物馆领域的研究热点。在博物馆宣传与推广中应用新媒体，为观众提供焕然一新的参观体验。

　[1] 博物馆的主要功能就是宣传历史文物知识，为观众提供丰富的文物信息，新媒体时代的到来为博物馆更好发挥这一功能插上科技的翅膀。新媒体的应用成为博物馆宣传推广领域的重要研究方向。除此之外，国家对于新技术在文化产业的应用提供政策支持，国务院为推动文物事业的发展，在 2016 年印发了《关于进一步加强文物工作的指导意见》，在文件中强调科学技术对于文物保护工作的推

　· 671 ·  浅谈新媒体在博物馆宣传工作中的应用动作用，将大数据、云计算、“互联网 +”等新技术应用在文物保护工作中去。此后发布的《“互联网 + 中华文明”三年行动计划》强调要将互联网发展成果与中华传统文化传承、创新及发展相结合，提升文物资源的社会效益。

　[2]一  新媒体在博物馆宣传工作中的重要性随着互联网技术的不断发展，信息的传播方式愈发的多样化。人们可以通过手机网络等多种途径进行社会信息的获取等活动，其中最有代表性的便是微博、微信等一些公众平台的诞生。这些公众平台的应用，使人们日常生活中获取信息的途径发生了很大程度的转变。而博物馆的主要意义在于向人们展示宣传一些文化遗产的风采，主要目的是让更多的人了解博物馆特色馆藏，来到博物馆进行参观和学习。由此，将博物馆的宣传与新媒体技术深度融合，是一种创新和尝试，也是一种积极有效的多媒体利用方式。近年来，VR、AR 及全息影像等新兴技术的发展和应用也为博物馆在新媒体渠道方面带来了新的表现形式及发展方向，改变了博物馆与观众的交互方式，提升了观赏和学习的真实感、体验感和沉浸感，拓宽了博物馆文化传播及宣传推广的发展空间。

　[3]二  新媒体在博物馆宣传工作中的应用1. 利用新媒体发布资讯时效性更强 信息发布的时效性，是博物馆进行宣传时必须考虑的重要因素。但是就某些传统媒体而言，其虽然时效性也很强，但是审核较为严格，发布的过程也很漫长，对一些需要快速及时发布的信息，传统媒体则无法确保一定的实效性，这便凸显出了新媒体的一大优势。新媒体可以做到实时修改、同步更新，对一些信息的更新，其作用会更快捷。因此，在时效性上能够产生更明显的效果。而在博物馆实时资讯的发布过程中，利用新媒体可以更加灵活地选择信息发布的时间，可以确保在有更多受众能够接收到博物馆实时资讯的时间段内，发布相应的信息，而不必考虑像电视等传统媒体，在黄金时段广告位成本较高等问题。

　[4]2. 利用新媒体宣传活动灵活度更大 在传统媒体的宣传过程中，宣传方式有限且固定。例如，运用报纸进行活动宣传，一般很少进行音频、视频的载入，从而不便于让受众更加生动了解博物馆内的相关情况。而如果运用电视进行活动宣传，虽然解决了视频、音频的问题，但却无法更好地与受众之间进行互动，了解受众想法，吸取受众的意见。如果利用新媒体技术中的公众号、网站、客户端等平台，则不仅可以向受众展示相应的音频、视频、文字、图片等，还可以通过留言的方式与受众进行互动，这种方法既可以让更多的人了解到博物馆的情况，又可以使博物馆听取到大众的建议，从而让宣传工作做得更加精准到位。2019 年，湖南省博物馆联合湖南广播电视台，发挥其融媒体优势，并与多家新媒体平台联动，在 2019 年度“5 ·18 国际博物馆日”中国主会场活动当晚，推出主题宣传活动“博物馆之夜”，结合博物馆的建筑形式、展览空间及藏品内容，将千年中华文明与现代艺术创新相结合，通过沉浸式舞蹈表演、湖南本土传统音乐表演、国风天台秀场、博物馆实景解密游戏等，深挖中华传统文化中蕴含的艺术价值与时代精神，通过多感官的方式将历史与现代之间的连接传递给观众，开启一场专属于博物馆的文化之旅。当晚，超过 4000 余名

　· 672 ·第十六辑观众参与了“博物馆之夜”的体验，各项展演、陈列、教育等活动的设置，从满足不同人群对博物馆的差异化需求出发，搭建起博物馆与公众沟通、互动的平台，为社会奉献了一场精彩纷呈文化盛宴，让博物馆成为全民的教育空间、体验空间、休闲空间和旅游目的地，让“去博物馆”成为一种时尚的生活方式。2019 年度“5 ·18 国际博物馆日”中国主会场活动的宣传推广实现了“一体作战”，打破了传统新闻报道式的传播壁垒，联动境内外主流媒体 50 多家，涵盖电视广播、报纸杂志，尤其是网络新媒体等各类媒体资源，构建起全媒体宣传矩阵。为了让更多无法到达现场的观众也能分享“博物馆之夜”的精彩，湖南省博物馆对“博物馆之夜”活动进行了全程直播，并将信号同步推流到 19 个直播平台，极大地拓宽了活动的辐射范围。据统计，仅中国文博新浪微博和一直播的累计收看量就达 644.8 万人次。3. 利用新媒体宣传知识覆盖面更广 一般情况下，博物馆都配有相应的讲解员，为参观者进行文物背景的讲解。但是在某些情况下受到各种因素的影响，并不是每个人都能够了解到自己想要了解的知识。这时通过微信、微博以及各种 APP等方式，便可以成功的解决这一问题。例如，湖南省博物馆就建有“湖南省博物馆”APP，其主要作用是方便人们获取与馆藏文物相关知识，方便人们购票预约以及参观导览。因此通过这一新媒体技术的应用，不仅可以满足人们的参观需求，还可以让人们及时地获取到自己想要了解的传统文化知识，这便是博物馆宣传工作中的一大亮点。新冠肺炎疫情防控期间，“云游博物馆”成了博物馆界的热词。很多处于闭馆状态的各大博物馆充分发挥新媒体的作用，利用“云端”发布馆藏、介绍展览、开设网上展厅等，丰富了人们的文化生活。工作人员手持云台跟随讲解员拍摄，讲解视频通过 5G 网络传输到直播平台，成为新冠肺炎疫情防控期间博物馆的独特风景。除直播活动外，各大博物馆还开设了 VR 线上展厅，用户可根据自己的兴趣，点击进入相应的博物馆展厅内，开启私人博物馆之旅。博物馆珍藏的音视频、VR 也接入平台，以供在线浏览。抖音推出的“在家云游博物馆”活动，通过直播、视频的形式让用户在家就可以游览包括湖南省博物馆在内的全国著名博物馆的精品馆藏。将宝贵的文物视频化、数字化，打破时间和空间的界限，让更多人能够有机会深入接触、了解博物馆。三  新媒体在博物馆宣传中应用的建议博物馆为满足各个层次观众的多样化需求，满足日益增长的精神文化需求，在宣传推广工作中引进新媒体形态，利用新媒体的便捷性、形象性与公众进行多样化的交流。

　[5] 为了使新媒体克服当前发展中的问题，更好地服务于博物馆文化宣传工作，提出以下建议。1. 树立互联网运营思维，增强用户互动博物馆新媒体具有新媒体显著的传播属性，在建设过程中应树立互联网运营思维，以人为本，以用户为中心，创新传播形式，提升用户运营意识，增加用户活跃度，积极对已建立的新媒体渠道进行维护，优化用户体验，增强与用户的互动交流。新媒体在传播博物馆信息的过程中，推送个性化、专业性的文博资讯，注重用户的使用体验。在移动新媒体中添加便民信息可以有效增加用户黏性，如位置定位、天气推送、周边交通状况等服务。新媒体在

　· 673 ·  浅谈新媒体在博物馆宣传工作中的应用使用过程中，还需要提供友好的交互设计，提升视觉美感。在增强互动方面，对新媒体上用户的反馈及时做出回应，开展丰富的线上线下粉丝活动，加强与用户之间的互动，吸引公众主动参与，增强博物馆宣传互动的活力。

　[6]2. 整合博物馆资源开发利用，提高资源利用率 博物馆发展以自身资源建设为基础，主要包括文物资源与人力资源。博物馆新媒体的发展需要博物馆提供资源保障，面对当前资源分布不均的状况，应对博物馆资源进行整合，充分发挥资源的效用。博物馆应根据客观实际加强合作，规划文物征集工作。除此之外，加强博物馆文物资源共享，建立健全博物馆之间的合作机制，打造博物馆资源的共享平台，让资源流动起来，促进文物资源有效利用水平的提高。新媒体背景下，博物馆在招聘选拔工作人员时需扩大专业范围。新媒体对于工作人员的要求更加综合化，可以适当增加传媒、心理学相关专业人员。统一对博物馆宣传运营人员进行新媒体培训，吸取行业先进经验，增加其进修学习机会，增强其数字化宣传技术，确保人力资源的提升，使新媒体在博物馆宣传推广中做到与时俱进。另一方面，部门之间加强沟通合作，新媒体运营涉及专业领域较多，所以在博物馆新媒体运营过程中需要多部门协作配合，充分发挥新媒体对于博物馆工作的促进作用。3. 重视数字资源知识产权保护，打击侵权行为 为了保护博物馆数字资源的版权，要与政府网络信息监管部门建立常态联系机制，加大对网络环境的监管力度。博物馆需要增强版权意识，对侵权行为进行追责索赔，注重文博资源的保护与利用，防止复制盗版资源对博物馆利益产生不良影响，甚至是对文化资源的低俗应用，损害博物馆形象。公众应积极参与数字资源知识版权保护活动，树立尊重历史、尊重版权的观念，自觉抵制对文化资源的盗版活动，一旦发现及时向相关部门举报，共同营造保护博物馆知识产权的社会环境。结  语在新媒体阵地不断扩大，全媒体矩阵不断叠加的当下，博物馆宣传工作的流程在重构，宣传形式的边界在消解。博物馆应该在新媒体技术不断发展的大环境下，合理、巧妙地运用新媒体，通过流程优化、平台搭建，实现各种媒介资源、生产要素有效整合，从而达到分阶段、步骤，分重点、热点，分众、分层级地实施宣传推广的目的，最大限度地扩大博物馆的社会影响力，使其成为所在城市家喻户晓的文化地标和少长咸集的公共空间。注释：[1] 祝越滢：《新媒体时代下博物馆宣传推广研究》，《文化创新比较研究》2018 第 6 期，第 68～69 页。 [2] 杜臻：《新媒体技术在博物馆宣传教育中的应用——基于〈“互联网 + 中华文明”三年行动计划〉的思考》，《湖南大众传媒职业技术学院学报》2017 年第 6 期，第 17～20 页。 [3] 韩晓：《浅谈新媒体对博物馆文化传播的作用——以首都博物馆为例》，《首都博物馆论丛》（总第32 辑），北京燕山出版社，2018 年，第 127～131 页。[4] 姜杨：《浅谈新媒体在博物馆宣传工作中的应用》，《才智》2019 年第 25 期，第 225 页。 [5] 叶倩玉：《浅析新媒体在博物馆展览宣传中的应用》，《大众文艺》2017 年第 15 期，第 66、274 页。[6] 徐媛：《新媒体在博物馆宣传中的应用研究》，《文物鉴定与鉴赏》2019 年第 8 期（下），第127～129 页。

篇二：浅谈新媒体在考古领域中的应用

文化论坛 2018年1期·硕博论坛·73收稿日期:2018－01－28作者简介:刘騻(1993－)，男，四川人，考古学研究生，在读博士。研究方向:战国秦汉考古，公众考古。公众考古学的历史与现状———基于微信的个案分析刘 騻(中山大学 社会学与人类学学院，广东 广州 510275)摘 要: 通过追溯公众考古的源头，本文力图明确其内涵、对象与学科旨趣。论述运用大数据与统计分析的研究方法，对微信平台中公众考古的现状进行分析。研究立足于当下的语境中，旨在明确公众考古的现状与所面临的问题，并就其未来发展进行简要论述。当下公众考古的发展愈发依赖于新媒体平台，而新媒体的经营者亦应当更多地考虑受众的心理，形成以信息接受者为主体的公众号营销模式。关键词: 公众考古;微信;数据分析中图分类号:K854 文献标识码:A文章编号:1674－7615(2018)01－0073－07DOI:10．15958/j．cnki．jywhlt．2018．01．016一、公众考古的定义公众考古概念的产生存在本土 ［1］ 与外来［2］ 两说，现统一陈述如下。最初，在美国国家公园管理局提出“文化资源管理”的概念后，学界确认了公众考古的概念:“为保护考古资源，在诸如学校、公园和博物馆等公共场合进行的公众教育和公众解释。”［3］ 其性质是说教性的，并未明确参加相关知识普及活动的群体，因此这是一种具有半官方、半民间的大众科普教育。我国学者将公众考古学的核心要素确定为考古学利益相关者、交流与解释。［4］这一定义注重该项事业中个体参与者之间的交流与互动的环节。与美国不同的是，国内早期对于公众考古的发起人有预先的设定:考古学家。［5］ 但是《中国考古学大辞典》给出了全新的解释:“(公众考古学)或可被视为文化资源管理者在处理文化资源社会化问题及调整社群与文化资源关切程度时须考虑的一系列问题的总和。”［6］ 公众考古推广者在此基础上给出的最新定义为:“泛指所有涉及考古文博行业与公众、社会的实践与研究。”［7］在此可梳理公众考古学概念的发展脉络。在教育方式上:单方面的教育→互动性教育→跨学科的研究与实践。在这一系列转变之中，公众考古学的学理性、包容性、趣味互动性逐渐增强。策划主体的学科背景则经历了由考古向文博领域的转变或外延。参与主体增多的同时，仍以具有相关学科背景的人士为主导，这也在汇聚更多力量的同时，保持了较多的学术性。一言以蔽之，当今公众考古学人应建立以下的认识:公众考古学是公众化的考古学，也是考古学回馈公众的方式。它正逐渐成为一门面向公众、公众参与的考古学的外延学科(姑且称之为“亚学科”)。公众考古学是考古学与社会接轨，走出象牙塔、回馈社会的重要途径。从事公众考古研究与普及的相关人士在急于获得传统学界认可的同时，也应该多思考社会的反响与发展途径。因此，相关倡导者应多研究问题，关注公众考古的意义与目的，不再拘泥于诸如盗墓、拍卖、收藏等陈旧的话题。在满足公众好奇心的同时，更应让大众融入其中，

　教育文化论坛 2018 年 第 1 期Jiao Yu Wen Hua Lun Tan·硕博论坛·74领会其真，切实感受到考古存在的必要性与实际意义。公众考古的推广化与考古人对自我的认知实际上是同时进行的，在学科上“渡人”的同时，也实现了“渡我”:公众在逐渐了解考古学者与考古知识的同时，也唤起了学科参与者对自身的认知。二、国内公众考古发展的趋势国内公众考古的发展存在阶段性。需要明确的是，这里所说的阶段属于全国范围内公众考古有条不紊开展的时段，并未将更早时期内某些个人的论断与主张与孤立的个案包含其中。(一)出现阶段:1970－1980 年代至二十世纪九十年代该时段属于公众考古的准备阶段，相关特征可简述如下:1．非独立的形态。公众考古的早期形态是与公众史学相绑缚的。这一时段内所谓的“公众考古学”仍然是考古学研究性文章、史学基础知识普及的文章(史学公众化)。2．发行量少，时间间隔长。公众考古的初期阶段，其存在形态依赖于个别学者的自发行为，未形成学科的理念、目标与固定的推广团队。公众考古相关事业的参与者仅为个别学术个人。3．较少考虑受众。相关内容较为集中的发表于学术性刊物，措辞仍较学术性，受众仅为部分具有较高水平的学术性团体或个人。(二)初步发展阶段:二十一世纪前十年1．相关研究着重探讨公众考古学的来历与学理性。2．传播媒介的建立与发展，媒体逐步介入大众生活空间。各机构与个人自主建立的平台如考古网站、贴吧、博物馆、考古研究所相关主页。与此同时，考古学界也主动的参与相关传媒合作项目，其途径为出卖独家采访报道权并进行专业性指导，相关案例如雷峰塔、老山汉墓、三星堆等。考古科普类知识正式出现于大众型杂志与报纸。3．参与的主体以专业考古学人(考古高校与研究所、各级文物行政部门、博物馆的考古学科研人员)为主，公众通识讲座逐渐开展、专业性著作开始出现。国外相关的著作也逐渐被翻译。(三)快速发展阶段:二十一世纪一零年代至今1．基本考古知识的普及已不全是学术性词汇的“一言堂”，而是运用更有策略性，使用时下流行的话语使得大众的观念更易于接受。相关的研究文章重点致力于公众考古现状评估与方法探讨。2．对该事业发展进程的思考，表现为对短期内公众考古个案的总结与评述。其中具体涉及到考古遗址公园与新闻报道的经典案例等。3．公众考古在多学科语境下的迅速发展。例如考古知识与课堂教材的结合、博物馆学、科考活动、纪录片录制与电视剧的拍摄、新媒体、公众参与发掘、对盗墓小说的批评性解读、自媒体等网络平台的构建、公众考古论坛、专门性考古杂志的创办、旅游文产事业等。4．公众考古传播者的身份发生变化。这些研究主体中从事考古学专业性研究的学者仅为部分。更多的是两类人:一类具有相关的学科背景，是一批具有考古学基础素养的人群(或称之为较为专业的新媒体人);一类则是民间科学分子。后者多是基于个人兴趣参与相关事务，部分个体传播了过于主观或错误的概念。三、微信公众号里的公众考古在当下，方兴未艾的自媒体以其“平民性”和“草根性”进入公众的视域［8］ 。在传播媒体多元化与信息日益普及化的情势下，有学者认为自媒体相较于传统媒体在专业素养与权威性上存在一些不足。［9］ 而这一论断的潜在话语便是将自媒体与传统媒体的内在主体分别视为民营与官营两类。实际情况并非如此绝对的二分:首先，这两类自媒体的营销主体基本处于均势的地位，其中一方在信息传播与影响力方面并未形成绝对的优势;其次，两者在营销内容与营销理念是交融互渗的。例如，官方组建的自媒体平台在发布官方信息的同时亦转发或自创具有“草根”或“时尚”元素的话题与图文推送。因此，对于自媒体性质的认识应基于如下的理念:自媒体具备传播者和受众一体化、信息独特化、媒介开放性的特征。［10］ 在当下，传统媒体占据话语主导权的情形渐趋改变，新媒体的出现为大家提供了相对理想的话语空间。［11］微信便是自媒体中的典型案例。针对微信平台内的公众考古研究当结合具体案例，现选取部分微信公众号加以分析。为了在可控且便利的条件下保证结果的有效性，此处重点选取几个不同类型

　刘 騻:公众考古学的历史与现状·硕博论坛·75的公众号，它们的营销者分别为具有相关背景知识的专业人士、政府文保机构、高校学生团体等。如此，通过分析各类公众号的推广策略与关注内容了解公众的相关反馈(阅读量、点赞数与评论数)。此处将研究的时间设定为 2016 年 12 月。主要是基于以下几点考虑:首先，时间距离当下较近且时间跨度较短，易于统计与分析。其次，该月内存在重要的节日，可明确相关公众号营销者是否针对节日开展特殊行动;再次，鉴于该时段存在一定的时间差，新的数据(阅读量、点赞数与评论数)对其影响较少，有助于确保所获取样本的有效性与可信度。现就相关情况分类简述如下。明远考古文物社是由四川大学历史文化学院的学生组织的考古学知识分享社团。其公众号的定位为社团活动预告(读书分享会与讲座)与推送文博资讯。就阅读量而言，其最多可至 323，少至83。点赞量相对较低，公众反馈与互动的内容较少。因此，虽然明远考古文物社以其学术性与组织性在全国的学生考古社团中名列前茅，但是其发展模式主要是针对相关专业内部，旨在促进特定地域内考古相关专业学习者或研究者的互动。总而言之，明远考古文物社的情况与诸多大学或考古所等机构组建的公众号存在类似情况，影响相对有限。“考古系大师姐”公众号的经营人是西北大学的考古学者于春老师，其签名为:“致力于普及考古小知识，人人都能看懂的考古。”确如斯言，该公众号的风格活泼洒脱，寓教于乐，其内容将日常生活与考古文物知识绑定。它具有较明确的推广意识与策略:作者常常以具有轰动性的题目、有趣的表情包欲风趣诙谐的措辞吸引标题党的持续关注。需要明确的是，其目的不仅仅为吸引眼球，也旨在激发考古与非考古人士对于考古文博行业的体认、感慨与互动。该公众号的阅读量少则 1568，多可至10254，点赞量也相对较多。在与公众的互动环节，“大师姐”也往往有着精彩而不失学术的回复。公众的回复主要表现为称赞与讨论:说明考古的受众有较好的参与话题的思考与讨论，形成了良性互动的机制。然而，类似于“考古系大师姐”的由高校教师组建的公众号仍为数较少，这在一定程度上反映出主流学术圈对于公众考古的态度。“挖啥呢”公众号的主要撰稿人为北京大学考古文博学院“公众考古”方向的硕士奚牧凉。其经营人具有媒体人与影评人的多重身份，这一定位为公众考古的推行提供了独特与多维度的视角与面向。该公众号在专注于考古知识推广的同时，更偏重于策略:与相关考古人的合作、图文结合叙事方式的质量、对时事热点的把控与述评等等。其最为鲜明的特点便是撰稿人通过独特的平台与视角对当下考古文博热点的批判性解读，其犀利的文风一次次引发社会公众对于相关事宜的参与性思考与解读。其高质量的图片带给了观众极强的视觉与认知冲击。该公众号独有的艺术性及其观察问题的视野与广度往往令读者受益匪浅。“关中拍客”公众号是申威隆个人创办的考古文博知识推广的公众号。其与“考古系大师姐”同样属于坚持原创的创办风格，但亦存在较多不同。带入了较多的个人色彩:其特点为生动活泼，图文结合的叙述方式往往能给读者带来“跟着公众号去旅行”的身临其境的感觉。但是不足则表现为公众号传播的单向性(个人因素偏多，易形成一种单方面话语的讲述与灌输)。申威隆个人的公众号更新的频次较高，每期的平均访问量为数百，内容颇为实际:其介绍的文物考古材料都是市民日常生活中的事物，具有浓厚的生活气息。作为个体公众号，其特色颇为鲜明:以实景拍摄的新闻记录方式，向公众介绍文化遗产的现状(如博物馆、大型遗址保护公园等)，这往往能引人入胜。申本人热衷于与热心的观众交流与互动，且经常参加相关的媒体节目与专访，注重自我的推广。值得注意的是，这一公众号不仅存在就时事热点进行热评与反思的写作模式，也出现了为自己维权的版块。后者在公众考古相关活动中应当受到足够的重视，涉及了学术伦理的问题。这一公众号传达出了积极向上的文博人的气息。“丝路遗产”公众号的营销主体为国际古迹遗址理事会西安国际保护中心，其更新频率基本为日更。由于其性质为官方附属的公众号，在公众考古领域属于政府机构外联与发声的喉舌，因此其内容相对较为科普与全面(展览、资讯、研究、讲座等)。推文的来源基本为遴选与转发其他相关自媒体的优秀文章。以“丝路遗产”为代表的官媒公众号，其关注的人数较为有限，虽然单期的阅读量可多至6745，但这一数据的波动性不大，基本维持在数百的水平。这类公众号由于其独特的属性与公众的互动较少。

　教育文化论坛 2018 年 第 1 期Jiao Yu Wen Hua Lun Tan·硕博论坛·76此外可参照微信指数 ① ，通过搜索关键词获取近 90 天来(截止 2017 年 3 月 25 日)词语热度。以文物、盗墓、汉墓、遗址、沉银、考古、大众考古、海昏侯、博物馆、文博、摸金校尉、鉴宝为例。我们可以得出以下几条结论:1. 考古领域过于专业的词汇的出现频次较低。说明公众考古普及相关知识的深度与广度有待加强。2. 吸引公众眼球的词汇主要是文物、盗墓等相关主题。具体而言，相较于文物，公众对于遗存的关注仍是缺席的。通过它们基本稳定的变率可知，其仍然是公众关注相关文保考古事业的重要噱头，甚至是公众对考古文博的错误认知的写照。3. 考古与博物馆的关注度亦极高，可以明确:在公众的世界中，博物馆的普及度越来越高，逐渐进入大众的生活话题中。考古虽然总体热度亦较高，但是其变率过大，说明公众对于这一主题的关心很大程度上是源于特定时间内特定事见的爆发或炒作，具有偶然性与突发性。考古尚未进入全民意识中的主流领域。搜索“海昏侯”与“沉银”可以进一步验证此说:前段时间沸沸扬扬的海昏侯大墓在近期渐趋平静;而近来持续升温的张献忠江口沉银传说的证实、相关图文的不断曝光，迅速的点燃了公众对于历史与宝物的兴趣。4.“公众考古”在此时段内暂未被收入词条，“大众考古”的情况表明，公众考古的事业仍然是任重道远。5.“博物馆”的出现频次如此之高，而相比之下考古类词汇的总体情况却较为惨淡。这说明相关的文博单位在推进考古公众化普及与共享的过程中仍需要加强，如何将两者互相调和与互助(例如相关文博单位公众考古平台的建设)仍是未来急需加强的...

篇三：浅谈新媒体在考古领域中的应用

图分类号：G206

　单位代码：10231

　学

　号：42120698

　微信在新媒体领域中的价值研究分析

　学学科专业：

　设计艺术学 专业 研究方向：

　视觉艺术研究 作者姓名：

　刘新媛 指导教师：

　王伟建

　教授

　哈尔滨师范大学 二〇一五年六月

　 中图分类号：G206

　单位代码：10231

　学

　号：42120698

　 硕士学位论文

　微信在新媒体领域中的价值研究分析

　硕 士 研 究 生 ：刘新媛 导 师 ：王伟建

　教授 学 科 专 业 ：设计艺术学 答 辩 日 期 ：2015 年 6 月 授 予 学 位 单 位

　：哈尔滨师范大学

　 A Thesis Submitted for the Degree of Master

　MICRO LETTER VALUE ANALYSIS IN THE FIELD OF NEW MEDIA

　Candidate ：

　LIU Xin-yuan Supervisor ：

　WANG Wei-jiang Professor Speciality ：

　The design of art Date of Defence ：

　2015 June Degree-Conferring-Institution

　：

　Harbin Normal University

　目

　录 - I - 目

　录 摘要 ................................................................................................................................... I Abstract ......................................................................................................................... III 第一章

　绪论 .................................................................................................................. 1 一、选题的来源和意义 ........................................................................................... 1 二、研究现状综合 ................................................................................................... 2 三、研究目的与研究方法 ....................................................................................... 4 （一）研究目的 ................................................................................................ 4 （二）研究方法 ................................................................................................ 4 第二章

　移动互联网平台的发展与起源 ...................................................................... 6 一、移动平台的起源 ............................................................................................... 6 二、移动平台的发展及其特征 ............................................................................... 7 （一）便捷性 .................................................................................................... 7 （二）隐私性 .................................................................................................... 8 （三）更方便的利用了触控技术操作 ............................................................ 8 （四）移动平台的一站式服务 ........................................................................ 8 （五）个性化 .................................................................................................... 8 （六）多样化 .................................................................................................... 9 （七）关联性 .................................................................................................... 9 第三章

　微信 APP 的兴起 ............................................................................................ 11 一、微信的起源及其发展特征 .............................................................................. 11 二、微生活的兴起 ................................................................................................. 12 三、微信 APP 界面设计 ........................................................................................ 13 （一）从广告学角度分析微信内容优先特征 .............................................. 14 （二）从图形色彩学分析微信图标设计 ...................................................... 15 （三）从人类心理学分析微信的触摸设计和多通道设计 .......................... 16 第四章

　微信给传统媒体带来的新机遇 .................................................................... 17 一、微信将推动数字出版新模式 ......................................................................... 17 二、微信公众平台独特的图形识别互动模式 ..................................................... 19 三、传统媒体利用微信“二维码”图形功能的新发展 ..................................... 21

　哈尔滨师范大学硕士学位论文 - II - 第五章

　新媒体领域中微传播的价值分析 ................................................................ 23 一、微信对新媒体领域的影响 ...................................................................... 23 （一）从社会心理学分析微信“支付”界面功能 ...................................... 23 （二）从广告学分析微信“公众平台”的发展 .......................................... 24 （三）微信“朋友圈”功能带来了传播方式的新变革 .............................. 25 二、微信带来的新媒体的新革命 ......................................................................... 26 （一）微信作为新媒体突破平面化的传播方式 .......................................... 26 （二）微信对于微博图片信息传播的新优势 .............................................. 27 三、微信在新媒体领域中未来发展新趋势 ......................................................... 29 （一）微信在国外发展的新方向 .................................................................. 29 （二）从视觉角度分析微信图形趣味性的发展趋势 .................................. 30 第六章

　微信在新媒体领域发展中存在的问题及其解决方法 ................................ 32 一、微信面临“万能”化问题与图片信息传播问题 ......................................... 32 二、微信“朋友圈”隐私保护问题针对于头像信息分析 ................................. 33 三、微信信息传播与治理问题解决分析 ............................................................. 34 结论 ................................................................................................................................ 36 参考文献 ........................................................................................................................ 37 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 ........................................................................ 39 哈尔滨师范大学学位论文原创性声明 ........................................................................ 40 哈尔滨师范大学学位论文版权使用授权书 ................................................................ 40 致谢 ................................................................................................................................ 41

　摘

　要 - I - 摘

　要

　 21 世纪，移动互联网不断发展的今天，视觉中图形的元素，文字的元素等，已经不仅仅体现在传统的媒体中，不仅仅出现正在报纸杂志中，电视广告中。根据科学技术不断的发展，互联网的不断完善，新媒体不断涌现的今天，视觉中的各种元素不断充斥着新媒体中。大量的图形，文字信息可以在移动互联网上得到更便捷的传播和发展。而微信，则是在新媒体领域中，区别于其他传统媒体而根据人们的供求需要而创新的一种全新的媒体存在形式。而这种全新的媒体形式的产生也给人们的视觉带来了强烈的变革，在广告领域，视觉设计领域，数字媒体领域都带来了前所未有的新发展。本文从心理学，图形学，色彩学，行为学等领域来研究分析微信对于新媒体领域和传统媒体领域进行理论分析研究。通过和微博等新媒体的传播方式的差异来分析微信区别与其他媒体独立存在的优势和问题，以及微信在不断发展中出现的问题以及解决方案。微信作为新媒体却又区别与其他媒体独立存在和快速发展的同时，也改变着人们的生活方式和行为习惯。

　 2011 年互联网快速蓬勃发展，就在新浪微博、搜狐、腾讯开始为微博争夺客户群体的时候，新的社交方式开始在移动互联网中不断的发展壮大。腾讯网络在2011 年 1 月 21 日正式发布了一款全新的移动社交应用软件—微信。微信是一款通过移动互联网快捷的发送语音、 小视频、 图片和文字的一款支持多人群聊的移动社交应用软件。这款社交软件使用完全免费， 使用时所产生的上网流量由网络运营商来收取费用。根据官方数据显示，2012 年 3 月，微信用户突破 1 亿 。

　9 月 ， 用户突破 2 亿。

　而到 2013 年 1 月，由微信官方数据显示，微信当时注册用户已经达到 3 亿。2012 年 8 月， 微信推出了 “公众平台 ”功能。

　微信公众平台可以由个人或者群体组织来开设账号，并且发展粉丝。

　在微信平台刚刚推出不久，很多有影响力的媒体如人民日报和湖南卫视等媒体都纷纷第一批加入了微信公众平台， 通过微信公众账号来不断推出各种精炼短截的信息， 并且可以和订阅者们进行互动沟通。如陈坤的个人公众账号被《南方周末》评为年度“自媒体”，在 2014 年底，已有 7600 万粉丝。在移动互联网媒体不断发展的今天，传统媒体无论在影响力和日发行量都日渐萎靡，微信及公众平台的出现，将给传统媒体带来新发展和新机遇。

　 网络技术的快速发展使得人们不断的进入了移动互联网时代。用户群里从最开始的单一被动的的接收媒体传递的信息转变成为以微博传播来“获取信息”方

　哈尔滨师范大学硕士学位论文 - II - 式，再到以微信为代表的“强关系链”的虚拟朋友圈与现实之间的强互动链接。腾讯公司宣布，微信是腾讯公司在推出 QQ 之后推出的一款全新的移动社交软件。因为已经有了 QQ 的庞大的用户群体，在推出微信时，运用了 QQ 的强关联性，注册只需要 QQ 一步到位，更是方便快捷的实现了，微信的移动社交软件的交友和发送信息等功能。因为微信 APP 依赖于移动互联网和移动终端等移动设备，很多专家学者称微信为“新媒体”。

　本文将关于微信的传播新方式以及微信公众平台等特征来分析，微信对于传统媒体带来的新策略和对于新媒体领域带来的新发展，做一个全新的价值分析。笔者对本文的内容安排分为以下几个方面：第一章为绪论介绍一下什么是互联网和互联网给人们生活带了巨大的改变。以及，互联网的属性和特征。第二章主要介绍的是微信的发展和特征，以及微信所带来的一切改变了人们的生活方式。第三章介绍了一下从色彩学，行为学，心理学，图形学上分析微信如何带给人们的生活体验，或者说是给予人们的新的行为习惯。第四章，主要分析了微信的出现，给予传统媒体的新的问题或者说是给予传统媒体的新机遇。微信在迅速发展的同时，已经脱离了传统媒体，成了一种新媒体，或者说，微信已经成为一种自媒体。而这种改变，将对于传统媒体和人们的生活带来了更多的机遇和变化。第四章也简单的介绍了一下，微信的独特的公众平台和扫一扫的功能改变了人们的生活行为习惯。第五章是本文的重点篇章，主要分析研究新媒体领域中微传播的价值研究分析。从微信对新媒体领域的发展，一直到微信未来的发展趋势的一个价值分析。以及微信在国内外的发展趋势的价值分析。第六章，主要分析了微信在不断的快速的发展中，也出现了很多问题，很多隐患。需要我们重视和解决。第六章主要针对微信未来可能出现的问题和已经出现的问题，做一个分析和解决办法。

　微信改变了传统媒体的新闻生产方式，新闻推送方式，新闻接受方式以及用户的反馈方式。传统媒体利用微信推出新闻信息，进行互动，及时性传递信息，传统媒体针对微信的营销继承了传统媒体的内容优势，弥补了传统媒体和用户之间的互动不足，传播的方式和效果也在不断的完善。我们相信微信对于传统媒体而言，不仅仅是信息传播的渠道，更是一种很好的营销渠道，可以更好的挖掘更多的用户资源，是传统媒体转向新媒体领域的新机遇。

　关键词

　新媒体；传统媒体；微信公众平台；传播模式

　Abstract - III - Abstract

　 In the 21st century, the mobile Internet development today, in the visual graphic elements, elements such as text, has not only reflecte...

篇四：浅谈新媒体在考古领域中的应用

10 卷第 14 期 2019 年 07 月Vol.10 No.14July

　2019161一、精准选点智能手机时代，人们的阅读习惯发生了巨大变化，留给一条新闻的时间越来越少。考古新闻要在第一时间引起读者的阅读兴趣，必须有较高的新闻价值。考古是一个专业性较强的领域，对普通社会公众来说，有一定的专业门槛。这就要求从事考古新闻报道的记者在公众与考古专家之间搭建一座桥梁，从纷繁复杂的考古发掘现场中精准选点。新闻价值六要素是真实性、时新性、重要性、接近性、显著性、趣味性。对于考古新闻报道来说，这一价值判断标准同样能帮助记者准确找到新闻点，采写出优质的新闻稿件。（一）具备重要性与显著性近年来，随着我国城镇化进程的不断加快，考古发掘进入“黄金时代”，全国各地考古发现不断。在这其中，具备重要性、显著性要素的考古新闻往往会成为热点。具体来说，具备重要性、显著性的考古发现往往有几个特征，第一是与历史上的重要人物相关，第二是与历史上的重要事件相关，第三是记录了历史发展进程。很多重要的考古发现，同时具备多个特征。例如江西南昌海昏侯墓是汉废帝刘贺的墓葬，是目前为止我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬，在2015年入选中国十大考古新发现。从2011年考古发掘启动以来，围绕海昏侯墓的报道就一直是公众关注的焦点，其热度一直持续至今。与重要历史事件相关的考古新闻包括安徽近年来开展考古发掘的蚌埠垓下遗址，“楚汉相争”“四面楚歌”“霸王别姬”，这些历史上流传已久的故事都让垓下遗址的考古发掘和研究备受关注。记录历史发展进程的如安徽淮北柳孜隋唐大运河遗址，它的考古发现填补了中国考古史上的一项空白，为研究中国运河历史提供了突破点。需要注意的是，在日常的考古新闻报道的采写过程中，很多时候这些重要的新闻事实并不会主动送到记者面前。新闻常常隐藏在现场五花八门的出土遗物中，深藏在考古工作人员不经意的语言表达中，需要记者专业和耐心地去发现。（二）体现接近性与趣味性考古工作的对象常常是古代遗迹、遗物，而考古新闻面对的受众是今天的人。这就要求考古新闻报道在专业严谨的同时，还应该“接地气”，具备“接近性”和“趣味性”的要素，从数百年甚至数千年前的遗迹、遗物中寻找今天的人们感兴趣的新闻点。考古新闻的“接近性”，在笔者看来，就是处理好“古”与“今”的关系，拉近考古发现与今天人们日常工作生活的距离。2018年9月，在濉溪县城关镇一处工地上，发现了一处明清时期的酿酒作坊遗址。遗址现场貌不惊人，也没有吸引眼球的重量级遗物出土。但记者深入采访发现，遗址中包含了完整的古代酿酒设备，记录了古代酿酒的工艺流程，酒窖中甚至还有残存的“活文物”酒窖泥。中国酒文化源远流长，稿件围绕“古代人如何酿酒？”这一主题展开，拉近了考古发现与受众日常生活的距离。考古新闻的“趣味性”则常常体现在很多细节中。例如2018年11月30日，安徽商报以整版篇幅报道了引江济淮工程文物保护工作的进展。在对引江济淮沿线数十处文物点的考古发掘中，出土了陶鬲、陶甗、陶杯、陶豆等多件陶器。器物名称晦涩，外观看起来也并不讨喜。但记者通过深入采访发现，这些陶器器型规整，不少“个头”还非常精巧。专家认为，它们的功能也许类似于今天一人一个的小火锅。古人如何烹调？喜欢吃什么？怎么吃？这些内容的呈现使枯燥晦涩的考古发现变得有趣，引起了读者的阅读兴趣。二、精准表达社会公众与考古专家之间横亘着一条“知识的鸿沟”。［1］ 要使考古新闻好看，在写作中需要通俗地提炼考古发现，适当地转换部分专业术语。新闻报道既要准确，又要有趣。这就要求记者具备一定的专业功底，采访深入、扎实，对所采访报道的事实有正确、全面的了解。（一）具备一定的专业功底一个优秀的记者应该是“杂家”，从事考古新闻报道的记者，应有一定的专业知识积累。记者不是历史学家，但对历史发展的基本脉络、重要历史事件、重要历史人物应该有一定的了解。这样记者在采访的过程中才能听得懂话、提得出问题，才能找到新闻关键点所在，并在写作过程中做到准确表达。（二）采访必须扎实“要给学生一杯水，老师要有一桶水”，从事考古新闻报道有类似的逻辑。要通过稿件向受众呈现最重磅、最有趣的新闻事实，必须进行大量深入的采访，收集大量的新闻素材。记者要反复求证关键事实，再三核对专业术语，对意义和价值更要采透、理解透。采访扎实还体现在“找到对的人”。考古发掘面对的是大量的“未知”，很多发现的意义和价值需要专业的判断，这就要求采访对象必须专业，具有权威性。这也对记者的采访突破能力提出了更高的要求。2002年12月，湖北省枣阳市九连墩遗址考古发掘中，由于考古新闻发布权被当地媒体“买断”， （下转第163页）浅析“全民考古热”背景下如何做好考古新闻报道刘媛媛（安徽商报，安徽 合肥 230071）摘  要：英国著名史学家卡尔曾提出：

　“历史就是与现实不断的对话。”真实历史的生动与多样、必然与偶然，对人们有着强大的吸引力。也正因如此，考古新闻近年来逐渐成为各类媒体新闻报道的重点、热点，甚至掀起了“全民考古热”。本文结合作者工作经验及近年来国内重大考古新闻报道实例，探讨在“全民考古热”背景下，做好考古新闻报道的几个关键。关键词：

　“全民考古热”；精准选点；精准表达；尊重规律中图分类号：G212 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2019）14-0161-01万方数据

　第 10 卷第 14 期 2019 年 07 月Vol.10 No.14July

　2019163洪灾救灾之际》，文章展示了洪灾中邻里互救、社会关注、政府积极作为的积极方面，稿件一出破除了谣言，迅速占领了舆论高地。当前，人民群众始终对党报、党刊、党台、党网充分信赖，特别是在敏感问题议论纷纷、莫衷一是的时候，人们比任何时候都更加关注党的新闻媒体讲些什么。因此，新闻记者更应当沿着思想的阶梯，完善知识架构和判断框架，掌握去粗取精、去伪存真的本领，勇于改进创新，在主流舆论报道中有一番作为。四、做全媒型记者，练就不凡笔力现阶段，社会上越来越多的人偏向于从互联网上获取新闻信息，“笔力”不再单单指写作水平，更要求新闻记者有“十八般武艺”，做全媒型记者，解决“本领恐慌”问题。榆林传媒中心由榆林日报社、榆林广播电视台、榆林新闻网3家单位组建成立。近年来，每逢“两会”、煤博会、高端能源化工基地发展论坛等重要活动，都会推出《H5市人大代表、市政协委员带来哪些建议》《H5能源化工基地成立20年的一份答卷》等，视频、图集、动画等呈现方式令人耳目一新，直播、抖音、微博等传播方式的使用更加频繁。为适应新兴媒体即时传播、海量传播、互动传播的特点，新闻记者应破除贪大求全、面面俱到的思维定式，坚持短时新、反对假长空，多写读者所需的事实。榆林传媒中心微信公众号上《确认过眼神，你是我要抓的人》《问政追踪：遭遇家庭暴力该如何维权》等稿件300字左右，配合短视频、图片在当地首发，稿件简短且信息量大，关注和转载量效果极佳。同时，在传统媒体上，新闻记者应多使用直接引语，以他人之口阐述事实，稿件体现真、平、情、活，见人见事，见思想见精神，增强感染力、吸引力，引导和服务群众，进而统一思想、凝聚共识、汇聚力量。五、结语基层是产生好新闻的“沃土”，新闻记者就是到“沃土”中采摘丰硕果实的人。当前，媒体融合发展的时代已经到来，基层新闻记者应当自觉、积极地行动起来，将践行“四力”作为增强本领、提升素养的重要方法，在“走基层、转作风、改文风”活动中实现新作为，牢牢地将新闻舆论工作的根扎在基层，以实际行动浇灌出新闻事业的娇媚之花。参考文献：［1］ 习近平谈治国理政（第二卷）［M］. 外文出版社， 2017：333.［2］ 杨少华 . 浅析新媒体时代背景下新闻记者的职业素养与社会责任［J］. 新闻研究导刊，2017（16）：173.［3］ 印丈辉 . 浅论增强党报的可读性［J］. 黑河学刊，2002（3）：66.作者简介：魏丽娟（1985—），女，陕西榆林人，本科，中级记者职称，榆林传媒中心日报记者部副主任，主要从事新闻采写工作。（上接第161页）

　众多媒体无法按照正常方式进入现场采访。各路媒体各显神通，有些只是从现场农民工的口中了解考古发掘现场情况。这样的采访报道方式实属无奈，从非专业人士口中获取的信息最多也只能作为稿件的“边角料”，其真实性、准确性有极大的风险。［2］（三）“真实”永远排在第一位融媒体时代的到来，对传统新闻采写提出了新的要求。但真实永远是新闻的生命，考古新闻报道也不例外。近年来，在一些考古新闻报道中，“重磅”“震惊”“惊人发现”等博人眼球的标题不时出现，但却常常与新闻事实差距较大。例如此前河南某媒体以“考古界震惊了！南阳黄山遗址是黄帝时代的一座都城！这些史料为证”为标题发布报道，随后河南省文物考古研究院的官方微博则表示，对此结论如何得出并不知情。2013年，一条疑似秦始皇帝陵地下“军备库”浮出水面的报道，被各个媒体竞相转载，但经专业媒体核实后却发现，这是多年前的旧闻。这种为了博眼球，不惜牺牲新闻真实性的操作，违背了职业操守，向公众传递了虚假信息，直接影响了媒体的公信力，为以后的考古新闻报道设置了障碍。三、尊重规律任何事物都有其自身的规律，考古如此，考古新闻报道也不例外。做好考古新闻报道，就要尊重规律，权衡“轻重缓急”，有所为而有所不为。具体来说，考古新闻报道中的尊重规律体现在两个方面。第一，长期持续地关注与跟进。很多大遗址的考古发掘历经多年，发掘结束后，研究工作也会持续多年。备受关注的安徽凤阳明中都考古遗址发掘，前后经历数十年，融入了几代考古人的心血。2014年以来，安徽省考古所联合多家单位，又启动了系统性发掘，不少重大发现逐渐浮出水面。这就要求从事专业考古新闻报道的记者保持新闻敏感性，持续关注业内动态。第二，历史长河浩浩汤汤，充满了未知和偶然。考古专家、历史学家并不能第一时间认识、看清很多考古发现的意义和价值，很多考古发现的解读过程长达数十年甚至更久，甚至一些考古学中的谜题直到今天也没有被解开。因此考古报道应该尊重这一规律，以事实为依据，在客观报道的同时，适当“留白”。考古学今天没有解决的问题，考古报道不能妄加揣测，哗众取宠。四、结语优秀的考古新闻报道不仅能够唤醒、增强全社会的文物保护意识，更有利于引导公众增强文化自觉，坚定文化自信。“全民考古热”背景下，读者更“专业”，对考古新闻的要求更高，这就要求新闻工作者苦练“内功”、端正态度、勇于创新，不断提高新闻报道的质量，只有这样，才能获得受众和时代的认可。参考文献：［1］ 付泉 . 公众考古新闻的发掘——以南昌海昏侯墓的新闻报道为例［J］. 新闻前哨，2017（1）：87-88.［2］ 陈明政，李界平 . 九连墩考古考了众媒体——考古新闻发布权被买断后《襄樊晚报》等非买断媒体的采访报道［J］. 新闻爱好者，2003（04）：9-11.作者简介：刘媛媛（1982—），女，安徽蒙城人，安徽农业大学金融学本科，记者，主要从事文化、时政新闻报道研究。万方数据

篇五：浅谈新媒体在考古领域中的应用

20 ／ 3 90 博物馆管理 Museum Management博物馆公众服务中新媒体技术的应用研究— 基于微信小程序的分析Research of the Application of New Media Technology in Museum Public Service: In the Example of WeChat Applet黄维尹  Huang Weiyin南京师范大学社会发展学院，南京，210097内容提要：  微信小程序的逻辑架构介于微信公众号与手机应用程序之间，适用于中低频的服务场景，为博物馆探索和改进公众服务模式提供了一种新思路。目前，博物馆对微信小程序的应用方式可分为两类：一是提供专一性服务；二是提供集合性服务。在利用微信小程序这类新媒体技术手段为公众服务时，博物馆应始终明确观众在新媒体传播场景中的知识学习者角色，并从内容挖掘、用户数据采集、场景应用三个维度入手，更好地实现微信小程序的作用。此外，博物馆应逐步完善相关评估手段，以衡量新媒体技术的应用效果。关键词：  微信小程序  新媒体技术  博物馆  公众服务Abstract: With the logic structure designed between the WeChat official account and mobile phone app, WeChat applet applies to the medium and low frequency service scenarios and provides a new approach for museums to improve their public service mode. There are so far two ways of WeChat applet application in museums: one is to provide specific services and the other is to provide collective services. When using new media technologies such as WeChat applet to serve the public, museums should always identify the role of viewers in such scenarios as knowledge acquirer. They should make full use of WeChat applet through content mining, user data collection and scenario applications. In addition, museums should gradually improve relevant assessment methods to measure the effectiveness of new media technologies.Key Words:

　WeChat applet; new media technology; museum; public service随着“互联网 +”时代的到来，博物馆与新媒体技术的深度结合已成为大势所趋。新媒体能一体化地表现文字、图像和声音等不同形式的信息，通过关键词关联内容并实现自由跳转。这种特性使其可以在负载大容量展示信息的同时，满足观众随个人喜好选择查阅的要求，打破了传统媒体在空间体量和查阅便捷度方面的限制[1] 。随着人民对美好生活的需要日益增长，文化和旅游事业尤其是博物馆吸引了越来越多的关注，新媒体技术为观众“走进”博物馆开辟了便捷的途径。微信小程序于近两年迅速兴起，博物馆对其应用的时间不长，相关学术研究大多基于个案。王敏在《博物馆微信小程序导览平台建设

　91 Information Technology Applicapion 信息技术应用与思考》中，从导览平台建设的角度介绍了《六朝博物馆》微信小程序的功能，并提出对微信小程序未来应用方向的思考[2] 。刘畅等人的《基于微信小程序的智能博物馆导览的设计与实现》认为，基于微信小程序开发智能博物馆导览系统的优势众多，除了满足观众的基本需求外，还可提升参观体验[3] 。王玉洋在《基于微信小程序的移动学习平台环境构建与系统设计开发》中，以移动学习理论为指导，对基于微信小程序开发的移动学习平台及其技术手段进行了探索分析，并通过搭建试验课程模拟其在实际教学中的应用情况，可为博物馆提供参考[4] 。此外，也有部分学者将微信小程序纳入新媒体技术的整体范畴中一并探讨，其中部分研究成果涉及博物馆领域。邱新生的《浅析博物馆工作中新媒体的应用》通过研究以微信为代表的新媒体在博物馆中的应用情况，探讨其对博物馆社会服务的作用[5] 。邵晨卉的《新媒体与博物馆展示设计》和沈露琳的《博物馆教育中新媒体技术的应用研究》两篇文章，分别从博物馆展示设计和博物馆教育入手，结合传播学理论研究博物馆应用新媒体技术的策略[6] 。由于微信小程序产生年代较近，上述文章更多仅涉及小程序的附着平台 — 微信。总体来说，学界对博物馆应用微信小程序的实践情况尚待系统梳理和进一步深入研究。本文从微信小程序出发，梳理和分析其在博物馆中的应用情况，并由此对博物馆如何利用新媒体技术进行公众服务提出建议。一  新媒体技术在博物馆公众服务中的应用现状与问题2014 年的《新媒体联盟地平线报告》指出，移动设备的普及改变着人们与信息内容及周围环境互动的方式。以移动技术和设备为支撑和物质条件的新型教学方式增加了人们接受教育的机会，其便利性激发了人们对移动学习的需求[7] 。对博物馆而言，短视频、直播、微信公众号、微博和手机应用程序（App）等新媒体技术的应用增强了观众在参观过程中的趣味性和互动性，使其参观行为从线下扩展到线上，为博物馆充分发挥教育功能起到了积极效用。以故宫博物院为例，其官方新浪微博自2010 年开通以来，截至 2019 年底已积累 900余万粉丝，其官方微信公众号“微故宫”也在2014 年初上线。两者相比，微信公众号更偏重于公众服务，而微博则更偏重于互动。故宫借助微博多次成功制造热点话题，如：2019 年 2月 12 日，“北京故宫”与“听雪落下的声音”两个话题的讨论量双双达到当日微博热搜高峰，成为热议的焦点。在手机应用程序方面，故宫博物院推出的《每日故宫》《韩熙载夜宴图》《清代皇帝服饰》三款程序凭借其优质的内容和精美的设计得到用户的热捧，均入选苹果应用商店 “2015 年度精选”榜单。

　国外博物馆也充分利用其数字化优势，将藏品通过新媒体技术展示给公众。例如，谷歌公司研发的谷歌艺术和文化应用程序（Google Arts & Culture App）通过与世界各地博物馆和档案馆建立合作，收录全球 1000 多个博物馆的资料及馆藏，使公众能够在线观赏艺术品、参观虚拟展览。博物馆对新媒体技术的应用无疑帮助其大大增加了公众关注度，但一些问题也随之而来。第一，博物馆过度关注观众的娱乐体验，削弱了自身的严肃性和专业性。例如，将文物“卖萌”和“网红拍照打卡”作为营销噱头，在陈列展览中不恰当地添加游戏、拍照等互动设备等。这些迎合潮流的做法虽然丰富了博物馆传播信息的媒介，能够在一定程度上吸引“浅度用户”，但往往与展览匹配度不高，不能有

　2020 ／ 3 92 博物馆管理 Museum Management效地将展品背后的深层信息传递给观众，更难以表现出博物馆的核心价值。第二，新媒体技术在博物馆应用中的同质化现象也大量存在。如 360 度全息投影技术，可以将三维画面悬浮在柜体实景中以立体化地展示展品，因其强烈的视觉冲击感和纵深感等优势而得到博物馆的广泛使用。但在展览实践中，博物馆往往不考虑实际观看效果，对文物、人物乃至建筑模型都采取同样的展示形式，使展览千篇一律，观感却未必理想。同质化问题遮蔽了博物馆的个性化特征，过度娱乐化的倾向则限制了博物馆职能的发挥，这些问题背后折射出来的是博物馆对新媒体技术应用策略的失误。因此，有必要恰当地选择和使用新媒体技术手段，使之与博物馆的实际需求有机结合且避免滥用。在此背景下，微信小程序成为博物馆新的选择方向。二  微信小程序的逻辑架构及其在博物馆公众服务中的应用类型微信小程序作为一种轻量化的手机应用程序，是近年来最具有代表性的新媒体技术工具之一，其以用户群体庞大、设计合理、使用成本低、对开发者友好等特点，迅速在包括博物馆行业在内的各个领域得到广泛运用。微信小程序体现了“触手可及、用完即走”的理念，用户只需“扫一扫”或者搜索就能直接打开小程序并获取服务，这适用于低频、非刚需的生活服务场景。微信小程序的系统逻辑架构清晰易懂，整体分为两个部分：视图层 (View) 和逻辑层(App Service)。视图层包含 WXML（WeiXin Markup Language）和 WXSS（WeiXin Style Sheets）这两个微信自带的开发语言文件，逻辑层包含 JavaScript 文件。视图层通过事件通知逻辑层，而逻辑层通过控制数据来更新视图。此外，微信还提供了 API（Application Programming Interface）、组件、配置文件，使微信小程序的开发更加简单[8] 。虽然微信小程序开发简单，但限制较多，灵活性不足，只能在微信里面打开，目前难以应对复杂功能开发，更无法替代原生 App。总体来看，微信小程序具备两个特性。其一，从用户使用角度来看，小程序解决了一部分用户不愿下载软件的困扰。例如《跳一跳》这类便捷操作的小游戏即以微信小程序的形式成功打开市场，日活跃用户数量（Daily Active User, DAU）一度超过一个亿。可以预见小程序对中低频使用程度的独立应用具有摧毁性的影响。其二，从开发平台角度看，微信小程序规避了原生 App 的开发成本限制及微信公众平台的功能局限。微信小程序在诞生之初均由企业开发利用，而随着后期不断更新升级，现在几名大学生就可以轻松制作出一款小程序，其开发成本远低于原生 App。同时，小程序的丰富功能又可以弥补微信公众号功能单一、操作迟滞等缺陷。在博物馆当前的公众服务实践中，对微信小程序的应用可大致分为以下四类。第一类是博物馆参观导览和信息发布平台。基于 H5 语言开发的微信小程序，使用了类似于 JS-SDK 的框架，提供了更多的接口和组件，让程序的运行流畅度接近于原生 App，与基于微信公众号开发的导览功能相比具有更好的使用体验，同时保持低廉的开发成本。因此，微信小程序的这类应用形式被广泛运用在讲解、咨询等中低频但重要的服务场景中，用于解决大型博物馆通常存在的结构路线复杂、客流量大等问题。较有代表性的如《古猫│陪你去看博物馆》（图 1），具有“语音讲解”和“讲座”两个功能，其与苏州博物馆、成都博物馆、江

　93 Information Technology Applicapion 信息技术应用宁织造博物馆等合作，使观众在博物馆内利用手机移动端“扫一扫”即可收听免费讲解。再如《博物官》（图 2），除为用户提供博物馆导览讲解和展览信息外，还可快速识别手机拍摄的画作、文物、展览海报、风景并跳转至相应背景资料页面。与上述微信小程序功能类似的还有故宫推出的《端门数字馆》（图 3）、《故宫导览》以及金沙博物馆的《金沙太阳节》等。第二类是围绕博物馆开发的简易游戏。这类微信小程序的案例较多，如秦始皇帝陵博物院与腾讯大秦网合作开发的《你好兵马俑》，程序通过识别用户上传的人像照片，匹配并展示与之相貌相似度最高的秦俑。再如该院开发的《秦直道驰援抗匈奴》（图 4），用户通过点击屏幕“拼手速”来为前线输送士兵、武器和粮草。此外，影响较大的小程序还有上海自然博物馆立足展览开发的答题闯关游戏《自然百宝箱》（图 5），苏州博物馆开发的模拟创作游戏《苏博明书斋》（图 6），以及四川博物馆开发的《青铜王者挑战赛》等。这些博物馆开发的小游戏虽然在一定程度上得到了观众的欢迎和喜爱，但往往存在操作简单、内容单调的问题，二次打开率不高，属于博物馆开发微信小程序的阶段性产品。如果博物馆开发游戏的目的在于配合展览，那么与成本较大、周期较长的 App 相比，小程序不失为一个恰当的选择，但仍需要周密思考、精心设计，以更好地提升用户体验感及保证传播效果的延续性。第三类是博物馆文创商店。这类微信小程序以故宫博物院的《故宫文化创意馆》（图 7）和《故宫微店》为代表，开发者的自主性比较大，具备商店的特色，可设置卡券、发布活动、提供门店信息等。消费者可直接在小程序内操作购买，无需通过链接再次打开外部 App。这使网店得以突破平台规则限制，降低推广难度，长期来看或将是博物馆小程序的开发趋势之一。第四类是体现集合作用的微信小程序，即将几种功能整合至同一小程序中。此类小程序图 1  《古猫丨陪你去看博物馆》界面 图 2  《博物官》界面 图 3  《端门数字馆》界面

　2020 ／ 3 94 博物馆管理 Museum Management时地提供多元化服务，更好地实现公众与博物馆间的联动，应成为博物馆在当今时代选择新媒体技术时的主要着眼方向。三  博物馆公众服务中微信小程序的应用建议博物馆在利用以微信小程序为代表的新技术手段为公众服务时，应始终明确观众的知识学习者角色，从注重内容挖掘、加强用户数据采集、明确应用场景三个维度提升服务质量。（一）注重内容挖掘一直以来，新媒体在知识传播方面存在着信息过剩、同质化严重、信息碎片化等问题，博物馆在利用相关技术时也难以避免此类现象的发生。对于博物馆而言，过分追求点击量和娱乐化，会导致相关数据和反馈信息不能够完图 4  《秦直道驰援抗匈奴》界面 图 5  《自然百宝箱》界面 图 6  《苏博明书斋》界面以六朝博物馆与南京莎木网络科技有限公司合作开发的《六朝博物馆》为代表，在同一平台上集成了五个子功能：第一是展品导览，又分成“展品信息”（图 8）和“文献参考”两个标签，体现了较强的学术性；第二是排行榜，可以直观地反映出文物的观赏热度，提高观众的参与热情（图 9）；第三是收藏功能，帮助用户为展品做收藏标记，方便二次参观；第四是文创商城；最后是扫码语音讲解[9] 。这类小程序整体结构清晰，页面设计及功能内容与博物馆结合紧密，对于其他博物馆而言亦具有普遍适用性。综上可见，在博物馆的公众服务实践中，微信小程序较微信公众号和 App 而言更为适合。微信公众号主要用于发布和传递信息，借助第三方链接嵌套网页以实现交互，但信息传输方式比较简单；App 的开发则需要耗费一定规模的资本，并付...

篇六：浅谈新媒体在考古领域中的应用

《国家宝藏 》为例看新媒体技术在 综艺节 目中的应用 郑志亮 ，侯圆圆 (中国传媒 大学新 闻传播 学部 电视 学院 北京 100024) 摘 要：传统媒体在互联网和新媒体的冲击下。失去了原 本 “内容为王”的比较优势，在媒体融合的大趋势下传统媒体 重新吸引受众，就要结合平台与资源的优势，加深技术应用在 节 目中的影响，从 而加强受 众与用户之 间的粘 舍度。《国家宝 藏》自播 出后获得广泛好评，不仅优化了传统媒体中节目与用户 之间的关系而且挖掘了新媒体技术在综艺节目中的应用。文章 通过分析 《国家宝藏》的成功，阐述传统媒体综艺节目的发展 趋势。

　关键词 ：传统媒 体 互联 网 国家宝藏 新媒体 一、 新媒体技术带给观众全新的沉浸式观听感受 (一 )全息式舞 台重新定义观演关 系 综 艺节 目的舞 台设计 为实现节 目播出效果还有现场和 观 众 的互动会 偏向仪式 感还 有平面 化 ，节 目中舞台之上 的表 演 跟观众的互动分界线明显。《国家宝藏》则在舞台观感尽力 突破平面感，观众席嵌入舞台的设计更新了观演模式。舞台 上随场景时间还有环节变换的九根立体冰屏柱则大大突破 了综 艺 内景节 目固定 的场 景，为节 目内容 变换 解决 了场 地需 求。

　《国家宝藏》利用新媒体技术在演播室创新实现了文 博类节目现场无实物的虚拟展示。在第一件文物 《千里江山 图》的现场展示中，以往综艺节目中平直且小区域的舞台背 景 为展 出创新 设计 为巨屏 曲面而且做 了动态 处理 ，在舞 台上 重现画面；在展示体积较小较精密的国宝文物时舞台立体观 看的效 果得 到充分发挥 ，如云 梦唾虎地 秦简为大量 竹简 ，竹 简体积 小上面 的字又 细密，如果 按照往 常在 大荧幕上平面展 示会削弱竹简美感而且给观众造成视觉疲劳。沉浸式立体舞 台设计不仅为现场观众带来了观影式视听感受，并且将现场 气 氛同步传 递给了客户端收看 的观众 。

　(二 )实现古代文物与现代故事的舞台焦点转换 《国家宝藏 》利用区分场景营造了有 “呼吸感”的节目空 间，为文物展 出创 造出良好 氛围的同时也 强调 了节 目的风格。

　《国家宝藏 》演播室内景分为两部分：除了是文物前世今生 故事的舞台呈现部分，《国家宝藏》的文物展览顺序是按照 九大博 物馆 的经典馆 藏 ，内景为九大博 物馆 馆长单 独设立了 演播室，不关联舞台演出只承担节目文物讲解的功能。外景 则是 由当期 节 目的国宝守护人 去国宝所 在的博 物馆 ，全面 拍 摄国宝实体为演播室立体展示铺垫背景。

　(三)全网式投递宣传拉近节目与观众的距离 较 常态 固定 播出的节 目不同，综艺节 目现 多以 “季”为播 出周期 ，在 播 出时 间较 短 的情 况下要扩 大节 目的影响 力和普 及率就 对前 期宣传和后 期节 目质 量提 出了要求。央视节 目依 托本身平台权威性在前期宣传 “触网”上并不占优势，传统的 电视播出平台属于 “冷媒介”，不具有延伸、反馈、互动的功 能，因此央视很多节目都是以节目前期播出的高口碑吸引受 众 。

　东南传播 2018年第8期(总第168期) 在前 期宣传 为节 目造势方面，《国家宝 藏》不再 “高 冷”，不仅开通 了微信微 博客户端，并且在 用户年龄多为 16～23岁的 “哔哩哔哩网站”成立了《国家宝藏》官方播出 频道 。微信 微博 的官方平 台除了宣传节 目讯 息 以外，更重要 的是和网友形成了良性反馈，使内容严肃的节目充满了轻松 氛围的 “网感”。《国家宝藏》官方微博在每期节目结束后会 播送当期精彩片段还有花絮，网友为节 目仓l J作的手绘图画也 会在官方微博上展示，平台用语也倾向轻松活泼的风格，如 “rea d宠观 众”，称呼 观众 为 “宝 宝 ”等，开放 式 的语 态还 有 以 “国宝”为主题的互动更容易打破传统媒体逐渐固化的观 众层 ，有助 于吸 纳融合不 同年龄层 的观众 。线上互动 也直接 影响了节目的实体内容，《国家宝藏》收官之作的故宫特展中 九件文物 即是 由观众在 官方微信 微博 投 票选出，投 票结 果落 地 线下故 宫展 出活动。

　二、新媒体技术在 《国家宝藏》创新 (一 )侧重 点转换 无论 是 电视 网络 综艺 节 目的 内容关注 点多在 于明 星艺 人 ，这也就导致 “流量 明星”在综 艺节 目中一路 飙红并成 为节 目的实体内容的原因，一定程度上会消耗综艺节目的框架结 构 ，陷入明星艺人在节 目中的自我特征 的不断反复 。

　《国家宝藏》作为一个强框架结构的综艺节目，将节目 版块固定为国宝文物的 “前世今生”。主持人和演员在节目中 作 为器物 的陪体 ，作 为国家宝 藏 “守护者”和 “前世故事 ”的 扮演者，弱化了演员在综艺节目中的关注度，国宝文物的 “今 生故事 ”则是 由相 关的研 究人员讲述 。两大版块不仅 时间分 配上均 衡，而且达 到了文化类综 艺节 目艺术美感和知识 科普 的动 态平衡。“前世传 奇”由演员现场 演绎 国宝 文物 的诞 生 发展，4 x, ~l J场式的话剧表演对嘉宾的专业性要求高于一般综 艺节目，所以在嘉宾的选择上偏向有话剧经验的实力演员，

　避免嘉宾在节目中喧宾夺主的情况，有效帮助节 目聚焦在国 家文物。“前世传奇”是根据资料记载的史实，在现场通过嘉 宾的还原描摹和现场舞台配合重现情景。表演中将国家文物 “拟人化”创新设计，如演员段奕宏扮演越王勾践剑的 “剑 灵”，不仅带领观众 重温历史 ，而且传递了镇 国重器背后所蕴 含的人文精神 。

　《国家宝藏》的价值突破也在于实现了 “关注人本身、 实现 人 发展 ”。

　·国宝 文物 “今 生故 事”由相 关的研 究 人 员 或 国宝守 护人讲述 国宝 文 物 目前 如何 存 放修缮 以及 最 近 的 研 究成 果 ，赋 予了研 究人 员即 “综艺 素人”极强 的仪式 感和 使命感。由于国宝文物前世今生的串联性极强，所以素人 和演员嘉宾在 《国家宝藏》重要性不分伯仲，打破了以往素 人在 综 艺节 目中陪衬 嘉 宾或 充 当节 目效 果 的局面 。如最 后 入选 《国家宝藏》故宫特展 “大克鼎”捐赠人潘达于先生， 在动荡年代守护国宝后又无偿捐 赠上海博物馆。文物除了 代 表一 个时 代工 艺文 明的鼎 盛还 承 载了个体 记忆 的缩 影 ，

　《国家宝藏 》在结合了工艺和情感的背景下讲好 了中国故 事。

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　 纸 髓j}i； j 酉 匕 逸 忻 唷 僭 头 哦 DONGNAN e鞭 蠡 8O传播视点一媒介融合前沿和理论 — —本栏目与帼传媒大学新闻传播学部合办 (二 )树立综艺节 目新表达 网络综 艺以及卫视 综艺的井喷式发 展，大量消费综 艺节 目代表的流行文化为综艺节 目发展提供了环境，“都充分地 激荡着 当代 中国视听田野和 新兴视听技术结合后的文化 想象 力”。但综 艺节 目的快 速发展 出现 节目质量 良莠不 齐，节 目价 值观导 向不明的现象。虽然 综艺节 目主要是被 消耗 的娱 乐产 品 ，但作 为自上而下传播信 息的体 裁 加上明星艺人粉 丝的边 际效 应 因而也需 要承担 文化 给养 和 价值 引领 的反馈功 能。

　综 艺节 目大部 分是 引自韩 国同名版权 ，如 东 方卫视 “花 样” 系列，江苏卫视《蒙面歌王》，作为播出渠道的各大视频网站 也 向内容制 作 方转换 ，推 出了自制 的网络 综 艺，如爱 奇艺 自 制现象级网综 《奇葩说》。以《奇葩说》为例，综艺化的辩论 形式下 夸张 自由的言论其 实还 是 内容 的输出，一季 大约十六 个话题 相关婚恋 、职业、亲情 ，基 本涵盖了生活的各个层面 。

　第一季 《奇葩说》成为现象级综艺也充分说明受众对网综新 话 语体 系的期待 和巨大 的市场潜 力。后期随着 节 目的走红 ，

　为保留节 目 “热度 ”和 吸引更多 的观 众 ，选 择 选手 的标 准 相 较于第一季也比较倾向于选手本身的知名度，节目辩论的形 式需 要损耗 大量信 息导致 选题 不断重 复，如第一季 “你 选择 大城 床还是小城 房”和 第四季 “奋斗 的城 市空气质 量越 来越 差 ，我要 不要 离开 它”，内容疲软 之下观 众流失严重。

　目前以《朗读者》、《成语大会》为代表的文化综艺节目 的出现 填补了文化综艺 的空白，不 同于娱 乐功 能性较 强的综 艺 节 目，文化类综艺 不需要刻意 制造热 点话题 和节 目效果 ，

　节 目的 时效 性较 弱。在 不断 加快 的生活节 奏下，大 众 “对节 奏紧张追求刺激的试听觉效果的 怏综艺’逐渐产生审美疲 劳”。在放松市场配合度的情况下，给了文化类综艺更大的发 挥空间。

　国家宝藏》结合综艺和科普类节目的优点，利用新 媒体技 术使得本 曲高和寡 的古代技艺进 入了更广泛的理解 ，

　综艺因国家宝藏后蕴含着深厚的文化力量而有了全新的质感 和节目精神。《国家宝藏》在知识性综艺节目中利用新媒体 技 术创 新了知识传 播的可视化过 程 ，例如江 旭东博士在节 目 现 场启动 了越 王勾践剑 的第二次科学 研究并用三个 阶段 复原 了越王勾践剑从现在 “青铜 ”到两千多年前的 “白金 ”面貌 ，

　国宝文 物借 由研 究 成果 和与之配 合 的多媒体 技术 得 以重现 光彩。《国家宝 藏》的主题 “不仅让国宝 ‘活 ’起 来，还给了国 宝第二次生命”的主题呼之欲出，降低了受众接受和认知文 物历史的难度和成 本。

　三 、传统媒体 综艺节 目的发展 方向 (一)综艺节目应实现形式和内容的统一 《国家宝藏》实现了新兴媒体技术和质朴古老工艺的结 合 ，“新”技术和 “旧”工艺在节 目中相辅相成。综 艺节 目为了 最 大限度增加曝 光量 ，在选 题或形式方面追求 “新 奇特”，但 形式 多样化并没有 推动节 目质 量的提高 ，粉 丝经济 的驱动下 嘉 宾的选择 同质化严重 ，导 致很 多综 艺节 目未播先 火但 后期 反响不佳。《三个院子》、《青春旅舍》、《亲爱的客栈》等慢 综 艺的出现试 图以闲适 生活尝试不 同于 慢综 艺的节 奏，调 节 现代 都市人快节奏生活 的焦虑 。但 由于版权 不明而且节 目内 核 还是 在消费 明星并没有推 崇慢 综艺 蕴藏 的生 活方式 所 以 屡 遭诟病 。《国家宝 藏 》广受好 评背后也 暗示 文化 综艺 粉丝 主导市 场还 有浮 躁的快 销娱 乐文化经 过消耗 之后 带来 的审 美疲劳，并且 随着 短视频和 直播 时代的来 临，单纯 的感官刺 激 显然 已经 不能 满足观众需求 。

　《国家 宝藏 》的 内容 输 出跟 当下多数 综 艺节 目反其 道 而行，不 再处于大 众娱 乐需求的下位 而是选择 了相 对冷 门的 知识性题材。以往国宝文物类节目无论是地方或者中央电视 台，如 《天下收藏》、《一锤定音》对于国宝文物的知识性普 及 占比较 少，更多的是 以 “鉴 宝、竞拍 ”等 噱头吸 引观 众 ，没 有运用多媒体技术和舞台调度的专家知识解读更像是传统 背书 ，传播 效果 微弱。形式 大于 内容 不仅 削弱了文物在节 目 中的关注度 ，而且过 激辨 别文物真假 的环 节如 《天下 收藏 》 砸 赝 品的展 示环节不仅 引来多方质 疑也损害了文物节 目的美 感。《国家宝 藏 》gi J为综 艺 节 目的内容制 作方 向提供 了更 多 的思 考：综 艺节 目是否从内容上一定要弃 旧图新，节 目的诉求 点是否一律要迎合观众，对于权威平台应该怎样整合资源才 能 实现节 目传播 效果 的最 大化。

　(二 )落 实精英 文化到大众层面 电视媒体所 特有的场景 固定化 、固定收视 时间的特有属 性 显然 已经不符 合现在 碎片化 的收视 习惯 ，传 统媒体下 电视 综 艺节 目观 众分流严重 。传 统媒体 综艺节 目内容制作 方向上 一定 要 区别于 网络 综艺 才 能真 正建 立起 与观 众 的连接 ，综 艺 节 目的制作上传 统媒体尤其是央视倾 向于完成仪式感 的节 目，网络 综艺节 目因涉及 到资源还 有主题 的局 限所 以仪式感 的网综 在 内容 输出还 比较 空 白，文化 类型节 目在 这样 的节 目 框 架下依托 传统媒体的平台才能达 到新的质感。

　“‘互联网+’时代下改变了受众阅读习惯和信息获取方 式 ”，媒介融 合与学科 跨界成 为拓宽传播 渠道和 整合多元信 息 的必然趋势。新媒体在 内容 方向上 的分发 因为其便携性 还 有 和社 交媒体 的强 关系属性 已经成 为真 正的 “主流媒体 ”，

　《国家宝藏》能够在传统媒体平台播出成功的原因就是以受 众在移动客 户端 比较 难接 收到知之甚 少的精英 文化 “国宝 ” 作 为节 目的切入点 ，同时放 低了话 语 姿态 ，在 闭合类 型的文 化 节 目中留出受众的选择 权外延 了节 目的热度 。传统 媒体面 对精英文化在其平台权威性以及资源的优势可以得到比较大 的发挥 ，而精 英文化借 由大众平台的传播也令 大众感 到文化 归属感从 而凝聚 了大众节 目的时代精 神。《诗词 大会》、《见 宇如面》、《国家宝藏》文化系列综艺的成功也投射了现代都 市里 的受众情感缺 少认 同感 的现 状，在情感上 文化 系列节 目 传达出了民族 “共情”意识。

　(三 )实现深层多屏互动 不同于绝 对依靠 后 台数 据 反映在 前端 节 目的网络 综艺 节目例如 《明日之子》、《创造101》，视频网站对于网感或数 据的运用天然优胜于传统媒体。“传统媒体在媒介融合的大 趋 势下要 以关 系思维 去洞 悉用户，进 而抓住 用户，构 建一个 全新有效的渠道体系”，变革传播体系必然伴随着受众在节 目制作 中的端 口前移 ，从 “传 播到观众”变革为 “为观 众而传 播 ”，在综艺节 目中建立 “用户为先”全新 的语 态。

　变革传播 体系 除了要打 ...

篇七：浅谈新媒体在考古领域中的应用

创新比较研究 第 24 期 文化交流当前非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的保护工作正在全社会推进，社会民众的参与热情也在逐渐上升，“非遗”保护已经成为当前社会关注的热点话题之一。

　“非遗”研究和其他社会领域实现了很好地结合和互动，被赋予越来越重要的文化使命 [1] 。

　但是，当前社会条件下，生活节奏加快，人们的生活方式也发生了巨大的变化， 许多非物质文化遗产赖以生存的环境正在或者已经消失了， 因此保护和传承非物质文化遗产就显得尤为重要。

　随着科学技术的快速发展和应用， 新媒体技术已经成为人们生产和生活当中利用最为广泛的一种新兴技术， 因此在进行非物质文化遗产的保护工作当中， 应该与新媒体技术进行有机融合， 利用新兴的科技来开展相应的“非遗”保护和传承工作，有助于获得理想的“非遗”资源宣传效果，提升人们对“非遗”资源的认知。新媒体时代中日非物质文化遗产的保护与传承比较研究王钦（延安大学外国语学院，陕西延安 716000 ）摘要：非物质文化遗产是一旦失误就再难以追回的伟大财富，其现实意义是不言而喻的。

　随着全球化进程的不断加快，国际上对于尊重文化多样性的讨论也越来越激烈。

　然而随着全球化的发展，各民族之间的融合越来深入，使得很多文化的多样性被逐渐忽略，很多非物质文化遗产正面临着消失的危险。

　日本作为保护非物质文化遗产经验十分丰富的国家，在非物质文化遗产的保护方面有很多值得学习的地方，该文对新媒体环境下中日非物质文化遗产保护和传承的相关问题进行探讨，希望对非物质文化遗产的保护有一定的借鉴意义。关键词：新媒体；非物质文化遗产；保护；传承中图分类号：

　G122 文献标识码：

　A 文章编号：

　2096-4110 （ 2021 ）

　08 （ c ）

　-0195-04Protection and Inheritance of Intangible Cultural Heritage inChina and Japan in the New Media EraWANG Qin（ School of Foreign Languages, Yan"an University, Yan"an Shaanxi, 716000, China ）Abstract: Intangible cultural heritage is great wealth that is difficult to recover once a mistake is made, and itspractical significance is self-evident. As the process of globalization continues to accelerate, international discussionson respect for cultural diversity have become more and more intense. However, with the development of globalization,the integration of various ethnic groups has become more and more deep, so that many cultural diversity has been grad-ually ignored, and many intangible cultural heritages are facing the danger of disappearing. As a country with rich expe-rience in protecting intangible cultural heritage, Japan has a lot to learn from in the protection of intangible culturalheritage. This article discusses issues related to the protection and inheritance of intangible cultural heritage in Chinaand Japan under the new media environment. , I hope to have a certain reference significance for the protection of in-tangible cultural heritage.Key words: New media; Intangible cultural heritage; Protection; Inherited基金项目：该文系 2019 年度陕西省教育厅专项科研计划项目 “日本民俗文化保护策略对我国的启示”（项目编号：

　19JK0948 ）研究成果。作者简介：王钦（ 1984- ），女，陕西延川人，在读博士，副教授，研究方向：日本社会与文化研究。195

　文化创新比较研究 文化交流 第 24 期1 “非遗”的价值分析非物质文化遗产是一个国家和民族传统文化当中的重要组成部分， 其对于研究国家和民族的历史发展具有十分重要的作用。首先，当前全球化经济条件下，世界各国、各民族之间的交流越来越频繁，使得世界文化多元化越来越明显， 而非物质文化遗产能够体现一个民族的独特性 [2] 。

　其次，非物质文化遗产的产生与人类的生产活动和生活活动是紧密相连的， 很多的非物质文化遗产都与人们的日常生活具有直接的联系，因此保护好非物质文化遗产对研究古时候的政治、经济环境具有重要的意义。再次，非物质文化遗产产生于生产力相对比较落后的时候， 当时人们对于自然的保护更加看重，很多“非遗”项目都在无形中贯穿着可持续发展的理念。最后，非物质文化遗产往往是通过传承人之间口口传播的， 很多都没有具体的文字资料， 这也使得其成为人与人之间沟通的一座桥梁，同时在“非遗”文化当中的很多优秀的传统文化也为人们树立了良好的行为典范。在经济全球化的深入发展的过程当中， 保持民族文化的多样性对于一个民族在全球经济的发展是非常重要的，要在文化的融合当中做到“和而不同”。从文化内涵的角度来看， 非物质文化遗产具有极强的个性化特征，不同的民族之间具有不同的文化，在很大程度上反映了一个民族文化的核心 [3] 。非物质文化遗产与物质文化遗产之间存在一定的区别与联系，它们虽然都具有历史研究价值，但是“非遗”的传承是以一种活态的方式在进行着的， 这相对于物质文化遗产的静态性而言， 在对历史的研究当中具有更重要的价值。

　很多“非遗”传承人对一项“非遗”的产生及传承的过程都有相对清晰的了解， 这就给考古工作人员对当时的社会和经济研究提供了新的方向， 将非物质文化遗产与物质文化遗产进行有机融合， 能够对古人的一些生活和生产活动有更加明晰的了解。而非物质文化遗产，则能够帮助考古专家通过传承人及手艺人的技艺和记忆， 对一些活态的历史信息进行整理和分析， 从而帮助考古专家对相应的历史进行全面的了解。2 中日非物质文化遗产保护和传承现状2.1 在非物质文化遗产名录方面中日双方存在的差异从非物质文化遗产名录方面来看， 中日两国都是依据行政级别来进行划分的，中国当前的“非遗”名录体系为国家、省、市、县四级。而日本则是按照国家、都道府县市村町的各级名录。但是两国在名录方面还是存在较大的差异的， 日本的名录根据其文化财的不同类型和价值进行了选定、制定、登录、选择制度，而中国的名录则是单向性的，日本根据其不同级别和不同价值的文化财进行多维的保护形势，对于非物质文化遗产的保护和进一步利用具有更大的优势。从名录统计的数据来看， 中日双方对于国际级别的名录都有比较完整的数据， 但是中国国家级以下的省、市、县级的“非遗”名录却存在缺乏相应数据的情况， 各级人民政府的官方网站上对于名录的数据也难以找全，市、县级别的则更加难以找到相应的数据情况。但是在日本，除了国家级指定的文化财数据， 各都道府县甚至市村町的指定和选定方面都有着详细的记录， 这也是日本多年来全国范围内进行文化遗产调查所积累的结果 [4] 。

　另外，我国的信息公开程度相对较弱， 无法通过网络查询到全级的 “非遗”名录，并且通过少量能够找到的官网信息当中的对于“非遗”的介绍也相对较为薄弱，很多部分都只是采用了文字介绍，甚至没有相关的图片和视频。日本则是对全级的“非遗”名录都有着较为详细的介绍，除了具有文字性的介绍之外，还涵盖了图像和音像，对于公众来讲能够更加清晰地了解到其“非遗”的存在及传承的情况。2.2 在非物质文化遗产分类方面中日双方存在的差异从非物质文化遗产的分类来看， 中日双方的分类标准存在着较大的差异。具体表现在，在非物质文化遗产保护名录的分类上， 我国的分类体系还不够完善和科学， 所以也就导致了在不同的法律法规当中对于“非遗”项目有着不同的分类 [5] 。

　例如，《非遗法》《国家非物质遗产普查手册》等，其中对于“非遗”分类有着不同的标准， 不同规章制度当中虽然分类的标准不一样，但是其最终的目的都是一样的，那就是做好非物质文化遗产的保护工作， 但是因为缺乏明确的分类标准， 导致其在实际的保护和传承工作当中会受到一定条件的影响。

　而从日本的“非遗”分类来看， 其文化财分类保护的最大特色就是将所有的文化都包括在内，形成了一套全面、综合、系统的分类体系。

　日本的文化财的各项法律和分类多年来也在不断地发展和完善， 但是其当前的文化财分类有着统一的标准， 这也和日本政府对文化财的重视196

　文化创新比较研究 第 24 期 文化交流有关，日本政府通过统一的标准设定，使得国家对于非物质文化遗产的存在及传承情况有着清晰的认知和了解，从而更好地开展相关的保护工作，这也是我国需要学习的点。2.3 在非物质文化遗产保护模式方面中日双方存在的差异从非物质文化遗产保护模式来看， 中日双方也存在较大的差异。

　具体表现在，第一，从保护模式上来看，我国的国家级是由中央政府领导，建立起国家级名录，地方政府建立地方的“非遗”保护名录和保护条例。日本的中央政府领导，对其最为重要的文化财进行指定、选定进行保护，在地方上则由公共团体自治， 建立起地方的文化财保护条例来对本地区内的“非遗”进行保护。第二，中日双方在开展非物质文化遗产的保护工作时，首先都是进行全面的调查，只要有了清晰的调查结果， 才能够确定进入名录的候补对象。

　但是在当前条件下，区别在于中国对于“非遗”的调查系统还不够准确，全国范围内的普查还是处于正在进行中的状态。

　而日本则是已经经过了大量的全国性的调查， 甚至已经细致到了市村町这个级别，做出了大量的调查报告 [6] 。同时，日本非物质文化保护专家还对调查结果进行了全面的研究， 这些系统性的资料，为日本制定相应的文化财保护制度，提供了数据支持，在“非遗”保护当中能够根据相关数据采取针对性的措施。第三，从保护工作的流程上来看，我国采用的是一种自上而下的方式，主要是由各级的地方政府对本区域内的非物质文化遗产进行调查和汇总，之后提交上级进行评级和升级。这一种工作流程符合我国国情。

　而日本方面则采用的是国家和地方配合的双管齐下的工作流程， 并且都是自上而下进行指定和选定等保护。

　国家级的保护工作流程是自上而下， 有文化厅这一文化财这一最高级别的政府机关委托进行调查，之后提出调查报告，最后由文部科学大臣对其进行指定和选定。

　在地方政府则是通过所属的教育委员会对文化财进行相应的指定工作，这也与日本相对面积较小，“非遗”的数量较我国少，便于开展全国范围内的普查工作相关。第四，从管理模式上来看，我国的“非遗”保护工作在国家层面有国务院的文化部门在对全国的“非遗”保护工作统筹调控， 在地方上则是由各级地方政府的文化部门针对本区域内的非物质文化遗产。

　日本在国家级的层面是由文化厅来主管， 在地方石油各道府县等当地的教育委员会来进行开展相应的保护工作。日本是中央政府与地方政府协同配合的模式，进而形成了一个完善的文化财保护体系。3 新媒体环境下“非遗”保护与传承新媒体技术的发展，为“非遗”的保护提供了新的方向，能够满足文化传播的现实需求，在新媒体多元形式的支持下，“非遗”项目通过生活化的宣传，能够加深人们对于“非遗”文化的了解，对“非遗”文化进行精确的保护和传承。

　这相对于在传统形势下公众了解“非遗”的信息来讲，具有了极大的进步。在新媒体多元化的形势下， 以电子技术和数字设备作为支持，使得新媒体终端信息能够得以形成，在数字电视以及移动媒体的支持下，人们能够通过移动终端设备来对“非遗”信息进行获取。

　从某种程度上来说，不仅能够丰富人们的精神生活，而且对于公众了解传统文化和非物质文化遗产也具有一定的促进作用。3.1 充分发挥移动终端的传播作用随着移动终端的发展，其功能也进一步完善，能够与网络进行很好的联通， 从而实现信息传播的需要，为“非遗”保护提供了良好的载体。当前科学技术的发展日新月异，移动终端的更新速度也越来越快，很多手机 APP 能够通过服务商将信息及时传递给公众，满足了公众社会群体差异化的数据信息需求。在人们的精神生活需求日益增长的时代， 移动终端作为一种主要的媒介形式， 在信息的传播当中发挥着重要的作用。“非遗”保护及传承的实现，需要在原有固态保护的基础之上，不断对保护方法进行创新和改革，发挥新媒体多元化形式的实际作用。

　通过对“非遗”进行宣传和推广来扩大“非遗”保护项目的影响力，使人们对非物质文化遗产有更加深入的了解。

　“非遗”保护与传承对于民族发展来讲， 也是非常重要的，“非遗”属于一种文化资源，具有极强的艺术性，但是因为在历史发展当中，其中的很多“非遗”活动都缺乏广泛的群众基础，究其原因，这主要是其在生活方面存在一定的不足，特别是随着科学技术的进步，社会生产力和生产效率大大提升， 导致很多新的机器和工艺取代了传统的生产方式，使得很多“非遗”文化在逐渐丧失 [7] 。

　但是，“非遗”文化除了在产品方面具有的一些特征之外，其更重要的还有文化的传递，这是机器大生产所不能够取代的， 正是因为这种原因，人们对于很多“非遗”文化的了解越来越少。在现代社会发展的新而极端， 社会群体对于精197

　文化创新比较研究 文化交流 第 24 期神文化生活的重视程度越来越高， 这也为艺术文化资源的发展创造了有利的条件。

　随着社会经济的进一步发展，文化产业也取得了较快的发展，多样化的艺术文化资源逐渐渗透进人们的生产和生活当中，因此，非物质文化遗产的数字化保护，对于把握新媒体时代的整体形势， 在新媒体技术的支持下促进非物质文化资源向着移动信...

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