2023年度包容议论文【10篇】（范例推荐）

包容议论文1　　大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。　　包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能下面是小编为大家整理的2023年度包容议论文【10篇】（范例推荐）,供大家参考。

包容议论文1

　　大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。

　　包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。

　　包容如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯*面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方*当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？

　　包容如笔，描绘出最美的"画卷。细数*历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为*历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，朱程理学书写了*哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。

　　包容如水，滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，对内大兴*，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。

　　不同的人、不同的思想、不同的文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少冲突；只有彼此包容，人类才能和*共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。

包容议论文2

　　那是一片海，它迎接着每一个黎明与黑暗；那是一片海，它用沉默包容了世界万物……我坐在海边，凝视着远方。

　　我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。

　　“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师！”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。

　　“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的！”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛？是在帮我吗？还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子？我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗？老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。

　　“真的？”

　　“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”

　　他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。

　　走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。

　　“完颜安浅！”我叫住了她。

　　她沉默地看着我。

　　“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我！”“我几乎是用吼出来的。

　　她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗？沉默，你懂吗？”

　　我错愕，是呀，一直以来，她都用冷静、沉默去面对一切，无论我如何伤害她，她都不会反击……

　　“我知道你讨厌我，是因为太多的误会，无法用三言两语说明白，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。

　　“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。

　　我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。

包容议论文3

　　法国伟大作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。是啊，那么包容又从何来呢?良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。下面一则小故事则告诉我们这个道理。

　　一位母亲在她女儿小的时候，将女儿的眼睛打瞎了，这绝对不是意外，而是那位母亲的女儿将她的儿子的腿不小心弄折了。一气之下便把她打瞎了。打过后，母亲非常后悔，可她的女儿却一直怀恨在心，从不接受大人的关怀。许多年后，女孩长大了，只留下风烛残年的母亲和残疾的弟弟在老家。母亲的心已被冻结，因为她没有尽到做母亲的责任。那个女孩想通了，这些年她并没有感到快乐，只是少了一些什么。她终于宽容了母亲，走到母亲前面，母亲落泪了，这泪水便是冰山融化的水，掉进土里便化为乌有。

　　大家知道这个女孩为什么一直怀恨在心，从不接受大人的关怀吗?这时的她，被仇恨蒙蔽了眼睛，让仇恨盖住了她心里那扇善良而富有天真的窗户。过了许多年，因她想通了，她不再是那个让仇恨在她心中快速的发芽。是包容打败了它、是包容让她变回原来的那样子。可见宽容如此的伟大。

　　我再给大家讲讲我亲身经历的故事吧。

　　那时，我正是充满童趣的时候，但经过一些事情后，让我知道了……

　　“呼呼呼”“台风来了”“我的洋娃娃”，没错，这便是我幼童时的声音，一个浪漫爱幻想的女孩。这时我的好朋友来了，“欣欣你来了”“恩，把你的音乐盒借我看看吧，好吗，我很喜欢你的音乐盒的。”“我拿给你看”。这时我拿来了音乐盒，可意想不到的事情发生了……也许是欣欣的力气过小了，也许是她被音乐盒的外表所迷惑，又也许她不知道音乐盒的重量，等等原因。所以这时“啪”的一声，随着声音的来源，我看了过去，心爱的音乐盒瞬间在地上成了个粉碎。我一时没明白是怎么回事，变傻了眼，不知如何是好。但欣欣却红着脸说：“对不起，对不起，我不是故意的，对不起……”欣欣一直重复着“对不起”但……

　　过了好一阵子，我才明白过来，原来的一切都是她———何瑞欣造成的。是她，是她把我心爱的音乐盒摔碎了，把我的生日礼物毁了，我坐在地上大哭起来，这时，外出逛街的妈妈回来了。

　　妈妈看到这情景，愣了会，之后便问到：怎么啦，家里怎么会变成这个样子，还有你心爱的音乐盒……我这时气不打一处来，我就向妈妈指向那个躲到墙角，低着头红着脸的欣欣，说到：是她把我们的家搞成这个样子，也是她把我心爱的音……我说到一半，因伤心过度就没说下去。本以为妈妈会臭骂她一顿，可结果却是我被挨骂，原因是……妈妈大声的说道：我以前怎么教你的，一定要懂礼貌，再说人家欣欣又不是故意的!“但她弄坏了我的音乐盒就是不对，哼!”我气的跑了出去

　　躲在墙角的欣欣走了出来，她对我妈妈说：“阿姨，对不起，是我搞坏菁菁的音乐盒，你别骂她了，她又没错。”欣欣说完后，便跑了出去。过了会，妈妈找到我，并跟我道了歉，我的气方能消一点点，妈妈对我说到：“一定要懂得包容别人，知道吗?”我点了点头。

　　回到家后，欣欣来找我，并主动找我玩，想到包容，我的心仿佛一下子被快乐填埋，或者是包容的魔力吧!

　　包容是每一个吵架的解药，是每一个仇恨都想消灭的敌人，可现实显示，仇恨永远被包容打败。让我们心怀包容，和人间留出那一片美好、幸福的领地。

包容议论文4

　　宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

　　宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

　　宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

　　宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

　　“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

　　宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

　　仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

　　能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

　　能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?

　　所以说，宽容是力量和自信的标志。

　　阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。

　　要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的`出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”

包容议论文5

　　在北京精神中，有一个十分重要的精神叫做包容，但是包容究竟是什么呢?包容是被别人误解后轻轻的一句没关系，包容是一种善良的结晶，是人类一种至善至美的沉淀。

　　记得那天，我去奶奶家，写了会儿作业后，觉得手酸了，就打算去玩会儿朋友借给我的苹果*板电脑上的切西瓜游戏，放松一下手腕。玩着玩着，我觉得腿有些麻，就站了起来，可是这一站不要紧，放在我腿上的电脑一下子摔到了地上。我一惊，连忙蹲下去查看是否摔坏，可当我摁下紧急开关键时，电脑却没有反应。我一下子愣住了，不是吧，这可怎么办呀，这又不是我自己的电脑，她会原谅我吗?怎么办呀!我急了，立即给她打电话：“喂，是小悦吗?我不小心把你的电脑弄坏了，真是对不起——我查了一些修理店的资料，希望能派上用场——”“别说了，没关系，修一下就好了。这电脑以前也坏过，很正常，没关系的。”

　　有时候，一句简简单单的没关系，常常可以化解朋友之中的隔阂，反正事情已经发生了，再怎么埋怨也没有用，可以修补友谊，又何乐而不为呢?

包容议论文6

　　包容是一种雅量，包容也是一种风度。你学会包容了吗？

　　人天生就有一种自我迁就的心理。因此，宽恕是温和的象征。所以，我们应该有一颗包容的心。

　　学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。古时侯，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一起跪在金銮殿向皇帝请罪，宋太宗微微一笑说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，即表现了大度，又收买了人心。

　　无论东西方，无论古今，“宽恕”都是我们的准则，促使我们的社会变的有温暖，有内涵。莎士比亚说过：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好，对这些癖好只能宽大为怀，不能用强力来横加压制。

　　同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，再公交车上有人不小心踩了你一下，你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，从现在开始让宽厚成为你的格言。

　　让我们学会包容，学会奉献，携手去创造一个美好的未来！那么，这个世界一定会变的更加美好！

包容议论文7

　　言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。

　　*的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，*就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼杀于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河*穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。

　　兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看*有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。*文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。

　　开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和*，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。

　　网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。

　　开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加*梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向，破浪融冰，助力扬帆。

包容议论文8

　　今天早上起床后，我对妈妈说：“妈妈，校车上和我坐一块儿那个哥哥还是整说我，还是不让我给你说再见。”妈妈说：“好，我知道了。”我非常生气对妈妈说：“我都给您说过好多次了，可你每次都是说我知道。”妈妈看着我说：“澜澜，你要我怎么做？”

　　“我想让你说说他。”

　　“好吧！”

　　校车上的哥哥我俩坐一块儿，他坐在靠窗户边，每一次妈妈早上送我，我给妈妈说再见，他老是说我，不让我给妈妈说再见，我总是不开心。今天妈妈终于说他，我也以后可以给妈妈说再见了。

　　我和妈妈来到等校车的地方，那个哥哥和他小姨一块走过来了，我对妈妈说：“就是这个哥哥。”我妈妈问：“你就是李宗林吧！”哥哥点点头。妈妈说：“这个小哥哥看起来多聪明，多有礼貌，听澜澜说，你特别会照顾小朋友，要是澜澜有什么不懂的地方，你可以帮帮他，好吗？”那个哥哥高兴地说：“好的，我会帮助的。”我们都高高兴兴地上了车，我给妈妈说再见的时候，小哥哥身子用力向后边靠，让出好多空地方，我感觉好奇怪。

　　晚上放学回家，我给妈妈说了说，并且问：“妈妈，你为什么没有批评那个哥哥？”妈妈说：“澜澜，做人要大度，不要把你认识的人变成不好的朋友，一定包容别人的不足，这样你才会快乐。好吗？”我还是不太明白妈妈的话，但我想妈妈说的一定有道理。

包容议论文9

　　有句话说得好“世界因有爱而精彩”!是啊，在我们的周围，有许许多多的爱一直延续着、感染着我们，到底爱是什么呢?有人说，爱是理解;有人说，爱是奉献;还有人说，爱是一首永远传唱的歌谣……其实，爱还有一个含义，那就是——包容。

　　依旧是那个熟悉的场景，在一辆公交车上，上演了这样一个小故事：

　　一个是打扮得十分前卫的漂亮姑娘，一个是高大帅气的小伙子，因为车上十分拥挤，小伙子不小心踩到了这位漂亮的姑娘。这个姑娘当即就大喊了一声：“喂，你踩到我脚了，真是的!”小伙子不但没说对不起，反而还较上了劲：“不就是不小心踩了一下吗，有必要这么大惊小怪!”就这样，两人在车上争辩了起来，你一句我一句，谁都不罢休。其实也就是一件芝麻小事，他们却由此辩起了嘴。

　　正当他们闹得不可开交时，一位老大爷说了一句话：“年轻人，不要因为这样一件小事而争吵，只要彼此都有颗包容的心，所以的矛盾都会化为乌有。”全场都安静了，大家似乎都在细细领悟着老大爷的话，而这两个年轻人也不再争吵，漂亮的姑娘连忙说了声：“对不起，我不该这么斤斤计较。”小伙子也连忙道歉：“是我的错，我向你说‘对不起’!”

　　就这样，一场矛盾被化解了，而被化解的原因就在于那颗包容的心。爱也是这样，把包容的爱送给他人，他人也会用包容的心对待自己。

　　爱是包容，只有包容他人，自己才会感受到一种爱的温暖。让我们把这种爱延续下去!

包容议论文10

　　泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

　　试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的`态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？

　　雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？

　　周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才*静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。

　　可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！

　　假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！

　　有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

包容议论文10篇扩展阅读

包容议论文10篇（扩展1）

——包容的议论文10篇

包容的议论文1

　　哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

　　我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的——包容。

　　人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

　　有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！

　　有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

　　寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。

　　通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。

　　包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

　　包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

　　包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。

　　“得饶人处且饶人”“忍一时心*气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨；包容，能使事业兴旺发达。

　　“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

　　俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！

　　一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的`心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人人！

　　在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常*淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。

包容的议论文2

　　哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

　　现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

　　林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

　　三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

　　虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

　　宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

包容的议论文3

　　这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它;其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权!”;然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”!“真情”对“包容”说：“这就是没有你的"下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和*，时间才能变得更加美好!”

　　是呀!包容对于我们是多么的重要啊!在日常生活中就非常重要!

　　比如说：

　　我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们!这是什么?这是包容!他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。

　　母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋!每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。

　　不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学习包容我们。

　　我学不好，并不是不努力，而是感觉太累，总是任性的想要放弃。考一次试，没考好，没关系，下一次考好就行了!就这样，推到了现在!可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得奋斗过的果实，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。我刚上初中的时候，前两次考试，考的好的话，就会奖励我一些东西。那时候，那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来!

　　现在，父母包容我们，学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊!

包容的议论文4

　　著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

　　这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

　　与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

　　没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

　　当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你，在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

　　金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

　　有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

　　包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！

包容的议论文5

　　包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程度与层次上的不同罢了。

　　一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢？

　　一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？

　　一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？

　　包容不等于失去。

　　包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；包容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。

　　正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！

　　亲爱的朋友，别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。

　　学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！

包容的议论文6

　　一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：宰相肚里能撑船。法国人的浪漫和*人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

　　包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：世上没有不长杂草的花园。金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了将相和的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了九合诸候，一匡天下的壮举；李世民对魏征的包容，成就了贞观之治的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后*历史上第二次思想*、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

　　包容是一种修养，一种境界。佛经有言：一念境转。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践十年生聚，十年教训，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过胯下之辱，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

　　鲁迅先生的一个都不宽恕未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说疤、瘌、秃、光就要和人拼命，到了后来甚至连灯字也不许别人提了。天地本宽，鄙者自隘，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连清风不识字，何故乱翻书都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为忘记过去就意味着背叛。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。

　　包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！

包容的议论文7

　　包容是什么？包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么？包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么？包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么？包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么？包容是一种能让我们的心灵活的自由与*的精神。那怨恨又是什么？怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。

　　我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧？”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人！就像谁都欠你似的！可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢？难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了？想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……

　　包容是什么？包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐；包容是什么？包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会！包容是什么？包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度！

包容的议论文8

　　这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己到了那种田地的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和怀念。

　　母爱是包容的。我因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。但是母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。看到这，使我想起了我的母亲——一位同样有着海量的包容的母亲。

　　那时我只有八岁，读一年级，中午放学回家，妈妈正在喂猪，见了我回来，笑眯眯地对我说：耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：妈妈，我想吃饭，吃菜椒。我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的。

　　后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。啊，母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

包容的议论文9

　　雨过说过：“比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。结合作者对儿子的希冀，谈谈你自己应怎样培养博大的胸怀。”所以，我一直想要努力包容别人的过错，毕竟金无赤足，人无完人。

　　从小到大，我都是一个很爱记仇的人，有时候，别人说的不好听的话，做过不道德的事，只要我知道的，那就很难忘记，如果有人再做同样的事，我就会拿这个说事，我并不知道“包容”二字有什么函意，有时候，我会很奇怪地想：都说时间是记忆的橡皮擦，可是为什么这些在我的脑海里，就是难以擦掉呢？或许它是用圆珠笔记录的吧，只有当我真正不想要的时候，它才会消失。

　　记得一次玩耍中，我与好朋友争吵起来了，那是因为我想要逗逗她，我本以为她知道，可她偏偏不知道，我脚一伸，把她绊倒在地，所以就这样吵起来了，因为我口才并不如她，说不过她，就生气地走了，后来冷静下来想想，我应该道歉，因为不被谅解的感觉实在不舒服，不是碍于面子，我没有勇气先走这一步，后来却是她找到我，先给我道的谦，我们不计前嫌，还如当初一样好，我觉得心里挺内疚的，作为朋友，我为什么这么自私，为什么没有一颗包容的心，此后，我也尝试着去包容别人。

　　慢慢地，我明白了，谁也不要因为一些无法挽回的事情，就不愿原谅自己或他人，其实，宽容别人，饶恕别人，也是对自己的一种释怀。世上没有绝对完美的事物，所以不要对一个人的优点、缺点太过于在意，水清则无鱼，太过于完美，反而使我们无法达到的境界。现在我懂得了，这才是我们作为新时代的初中生，应有的道德品质，我们的世界有太多的不完美，需要我们更多的包容与理解，去对待周围人和事，与他人和谐相处。

包容的议论文10

　　海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。

　　包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心*气和。包容，是最为尊贵的姿态。

　　蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。

　　这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。

　　严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以*；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。

　　这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。

　　学会包容吧！

　　像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”

　　像睿智的官员一样*静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不*的书信后*静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。

　　也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是*厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

　　《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。

　　携手包容，幸福你我。

包容议论文10篇（扩展2）

——包容议论文10篇

包容议论文1

　　“宰相肚里能撑船”原本是恭维人的话，希望达官显贵们能拥有包容心态，轻判私罪。后来引申为夸奖人的包容心态，我们确实必须要拥有这种包容心态，因为包容不仅是一种善良，文明，而且是一种希望和幸福。

　　包容是一种善良，《远大前程》中的那个囚犯，威胁可怜的小孩，在得到食物之后，逃犯很感动，在被重抓之前，他却说他到小孩家偷了食物。后来，正是小男孩的包容，他才大力资助这位小孩的学业。小男孩的包容是善良的体现，它洗涤了另一颗已被污浊的心灵。

　　包容是一种文明，一些老人在坐公交车时，无人让座，就破口大骂，甚至大打出手，如果老人有包容心态，与人们商量，一定会有人主动让座。另外青年人也要包容老年人，主动为他们让座。包容能传递正能量，传递文明。

　　曾几何时，人们见利忘义，整个社会充斥着刻薄的气氛，常常为了一些鸡毛蒜皮的小事而发生争执，这时，包容就成了一种希望。

　　包容是一种希望，他能像久旱之后的甘霖，激起浪际天涯的人希望和源源不断的动力涌流。在人们的包容心态下，成千上万的农民工们在城市中找到了栖息之地，无数的大学生们获得了实现自我价值的契机。有了包容，才有了贫困无依之人在寒天雪地中的温暖，有了包容，才使残障人士是立足于社会的坦途。包容，是个人的希望，是社会的希望，是民族的希望。

　　包容还是一种幸福，无论是包容者还是被包容者，都会获得很大的幸福感，其中的一个人因为包容他人而是拥有巨大的满足感，而另一个人则同时收获愧疚与感恩，从而也会拥有幸福。

　　包容还是一种艺术，一种智慧……但这些的本质还是会让人感到无尽的幸福。

　　我们常听到一些这样的场面：父母殴打孩子，只因为孩子把手弄脏，青年谩骂父母，因为父母说的一句话批评他，因为被乞丐无意间摸了一下，他就拿刀杀死了乞丐……如果这些人能反思自己，拥有包容的心态，那么就不会出现这种不和谐的现象，同时，他们也会收获幸福。

　　“水至清则无鱼，人至察则无徒”，只有放宽心态包容一切，才会使我们拥有更多的希望和幸福。

包容议论文2

　　包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，学会包容。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

　　历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。 作文网

　　反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条，中学生作文《学会包容》。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！ 作文网

　　包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？！学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的`心

　　包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！学会包容吧！做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

包容议论文3

　　一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

　　每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。

　　包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

　　让我们回到那段令人惊悸的*知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

　　能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

　　伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

　　生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。

　　学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。

　　学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

　　包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂！

包容议论文4

　　巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。

　　我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的`接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。

　　我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。

　　老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！

包容议论文5

　　小时候，院子里有一棵枇杷树，每年都会结香甜的果子。但是，每到这时，总会有玩皮的孩子来偷去几个尝尝鲜，我对他们“恨之入骨”，可是外婆却总是一次次原谅他们。长大了，我才知道，那是宽容。但我有时总做不到像外婆一样，去宽容每一个过错……

　　中午的的学校，沉静着。教室里，同学们都伏在课桌上憨睡，我被旁边的动静吵醒了。几次试图闭上眼继续睡，可都不如愿，索性不睡了。趴在桌上，想起了一小时前那个小插曲：我正在与一个同学讨论问题时，背后传来了一阵阵痛苦的叫声，我转过头去，原来三个男同学正捂着手，一副痛苦的样子。我想都没想就断定他们在开玩笑，可后来当纪律委员来问事情经过时，我才发现我误解他们了。“这血是怎么弄的?我要记在这本本上的。”纪律委员边拿着“”的本子边对大家说。“是她弄的。”随着他们三个的手指，大家的目光全聚交在了我的脸上，我一下子就瞢了，怎么会扯上我呀!一心想要处理完事的纪律委员也不问个“为什么”，就不分清红皂白在把我的名字在本子上“唰唰”地写了上去。这时，不争气的眼泪涌了出来，我哭着为自己辩解，可纪律委员就是不听。等纪律委员走后，三个男生在一旁哈哈大笑。

　　“你们怎么这样呀!”我冲他们大喊。也许他们知道我真生气了，才跑去和纪律委员说了个明白。原来他们是弄了点红墨水骗骗人。虽然事情解决了，他们三个人也向我道了歉，但我心里的怒火久久不能*息，呶着嘴，气呼呼地坐在了座位上，等待午睡的铃声快点把喧哔的声音锁住……

　　“我会不会太小肚鸡肠了?”趴在课桌上全无睡意了的我一遍遍地问自己。“也许他们只是想把这个紧张的学习气氛融成轻松的气氛吧!所以才会用我当道具，和大家开玩笑的。我不应该怪他们，更何况他们道歉了呀!”我埋怨着自己的小肚鸡肠，但在这同时，我也决定――等到下课，告诉那些此时正良心不安的男生，我原谅他们了。

　　下课铃响了，我径自向后面走去……

　　著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

　　这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

　　与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

　　没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

　　当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

　　“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

　　有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

　　包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

　　友谊是一只白色的和*鸽，为人们衔来和*;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

　　中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

　　当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。”胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

　　我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

包容议论文6

　　言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。

　　*的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，*就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼杀于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河*穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。

　　兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看*有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的`现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。*文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。

　　开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和*，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。

　　网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。

　　开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加*梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向， 破浪融冰，助力扬帆。

包容议论文7

　　大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

　　晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

　　剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

　　任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

　　人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

　　木尼尔那素夫说过“一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒。”

　　过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

　　由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

　　包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

包容议论文8

　　是的，我赞同先生的观点，我以为：文章无法！

　　武功境界讲究以有法为无法，以有限为无限；书法之最上乘也是不拘章法，听由心灵之挥洒。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是无法。

　　从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的凤头、猪肚、豹尾，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾，请问，老师们，你们能不厌烦吗？

　　文章有法，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，文章有法可能会给整个教育体系带来负面的影响。

　　更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，文章有法也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要沉郁顿挫一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读恰似一江春水向东流；也可以读大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！

包容议论文9

　　登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。

　　山是包容的。山啊！你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音，无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。

　　父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的少年轻狂；华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋；而我的父亲，包容了我叛逆的举动，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。

　　天是包容的。天啊！你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。

　　无论是牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。

　　母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生?同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。

　　海是包容的。海啊！你广阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑靥，浪声是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是微波还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。

　　老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是老师总是诲人不倦，使我们如坐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。

　　山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们呀高山、天空、海洋！

包容议论文10

　　泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

　　试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的`态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？

　　雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？

　　周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才*静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。

　　可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！

　　假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！

　　有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

包容议论文10篇（扩展3）

——包容的议论文10篇

包容的议论文1

　　包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程度与层次上的不同罢了。

　　一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一种智慧呢？

　　一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？

　　一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？

　　包容不等于失去。

　　包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；包容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。

　　正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！

　　亲爱的朋友，别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。

　　学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！

包容的议论文2

　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

　　文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。

　　包容，是虚怀若谷，求同存异；宽以待人，严以律己；以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，*的闪光。

　　世界需要包容，人应学会包容。

　　包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽；别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车；别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨；别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。

　　包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如将相和，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立；他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。

　　包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。

　　但包容不是纵容，不是全部容受。三人行，必有我师焉还有下句：择其善者从之，其不善者而改之。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。

　　或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。

　　我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和*统一，也需包容。

　　学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地！

包容的议论文3

　　与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

　　没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

　　当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你。

　　在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

　　金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

　　有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

　　包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！

包容的议论文4

　　雨过说过：“比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。结合作者对儿子的希冀，谈谈你自己应怎样培养博大的胸怀。”所以，我一直想要努力包容别人的过错，毕竟金无赤足，人无完人。

　　从小到大，我都是一个很爱记仇的人，有时候，别人说的不好听的话，做过不道德的事，只要我知道的，那就很难忘记，如果有人再做同样的事，我就会拿这个说事，我并不知道“包容”二字有什么函意，有时候，我会很奇怪地想：都说时间是记忆的橡皮擦，可是为什么这些在我的脑海里，就是难以擦掉呢？或许它是用圆珠笔记录的吧，只有当我真正不想要的时候，它才会消失。

　　记得一次玩耍中，我与好朋友争吵起来了，那是因为我想要逗逗她，我本以为她知道，可她偏偏不知道，我脚一伸，把她绊倒在地，所以就这样吵起来了，因为我口才并不如她，说不过她，就生气地走了，后来冷静下来想想，我应该道歉，因为不被谅解的感觉实在不舒服，不是碍于面子，我没有勇气先走这一步，后来却是她找到我，先给我道的谦，我们不计前嫌，还如当初一样好，我觉得心里挺内疚的，作为朋友，我为什么这么自私，为什么没有一颗包容的心，此后，我也尝试着去包容别人。

　　慢慢地，我明白了，谁也不要因为一些无法挽回的事情，就不愿原谅自己或他人，其实，宽容别人，饶恕别人，也是对自己的一种释怀。世上没有绝对完美的事物，所以不要对一个人的优点、缺点太过于在意，水清则无鱼，太过于完美，反而使我们无法达到的境界。现在我懂得了，这才是我们作为新时代的初中生，应有的道德品质，我们的世界有太多的不完美，需要我们更多的包容与理解，去对待周围人和事，与他人和谐相处。

包容的议论文5

　　包容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系。

　　人生在世，不如意事常七八。人与人之间的摩擦无法避免，要是双方都抱着“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”的态度，那么很多事情的结果就会不同。我们身边就有例子：在去食堂的路上，两个男生发生一点小矛盾，其中一位说了句脏话，另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。小小的一件事，只要一句“对不起”，问题就可以解决，或者被骂的同学大度点，不把脏话放心上，事情的结果就完全不一样。这种现象几乎每天都在发生，而很少有人自我反省：我为什么不可以宽容一些呢？

　　包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。

　　蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一统天下”的传奇；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后*历史上第二次思想大*，催生出最为灿烂的文化繁荣。由此可见，包容的意义，不仅仅体现在个人层面，它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。

　　包容是一种修养，一种境界。同是面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报，带来的只会是心灵上的负担。真正的仁者是不会选择的。鲁迅笔下文学形象阿Q，就是一个极端狭隘的典型：听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”，就要和人拼命，到后来甚至连“灯”字都不许人提起。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。小说是一定时候社会生活的反映，也正是旧*人群大众的缩影。古所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，指的大概就是文学作品影射的这类人吧。

　　当今世界，种族，宗教，各方面利益冲突不断，只要人人都多一分包容，只有在“忍无可忍”时给予适当回击，那么，世界一定会更加美好。

包容的议论文6

　　河流衔着嘶吼的宣示奔腾撞入海的怀抱，撞阔人们的胸襟气度，一片海洋和天相映照的无垠。千卷浪花，于老子温和敦厚的眼眸中默默泛着，似要倾泻出眼角。那双眸虽已有老态之风霜，但有光，不是炯炯的那种，是隐隐透着光辉，像在蕴藉什么。这样的眼面对海毫不犹豫的接纳或巨洪猛江或涓涓细流，面对大自然毫不扭捏的气度，在想什么呢？海风轻快盘旋，兀自回荡从老子嘴角承接去的话语，一回荡即是千年。

　　老子：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”大自然开阔的景象开阔了人们的胸襟，有了胸襟才能够包容。

　　包容乃万物运行之法则。包容涵盖的字词很广泛：容忍、原谅、宽恕。奠基在同理心和尊重上，包容是一种人情延展的体现。我们每个人都是单独的个体，在世界运转的界面上构成一道道属于自己的生涯轨迹。交错重叠之间必定会有摩擦冲突产生，这时包容就显得益发重要。因为包容，我们懂得退一步，留给彼此海阔天空的空间，友善愉快的相处；因为包容，我们理*下执着并不是失去，跳脱一步想开一点，接纳自己的抑或别人的不完美，那斤斤计较的烦忧尘嚣会逐渐退散。正因为包容，社会能成为和谐、充满人情温暖的载体，我们于其上成长茁壮身心灵，塑造价值观。

　　要是没有包容呢？世界会变成什么样子？你会看到四处充斥暴戾之气，纷争流动着，随时点燃。小至个人人际关系的破裂，大至国家以核武相互威胁，地球岌岌可危的无助；你会看见，当老人拄着拐杖，颤巍巍地咬牙过马路，等待的车辆的喇叭都失去耐心般狂鸣。因这样完全功利的社会无法包容弱者的存在；你会看见，文化、宗教、种族产生冲突而诉诸武力时，一张张被战场上风沙削磨的脸庞，向天低喃向往和*的渴望。如果没有包容，这世界会分崩离析。

　　包容是双向互动的行为，正如圣经上提到：“你们怎么样论断人，也必怎样被论断。”全球化的时代，接触不同事物的机会迅速增多，更需要用宽宏的心态去包容多元的差异，一如周梦蝶写下“地球小如鸽卵，我轻轻地将它拾起，纳入胸怀。”

包容的议论文7

　　人世间太多难懂难以预测的事情，我努力去理解它，努力去体会它背后的内涵。从小到大，一直活在都在父母的掌心中，走过一道道弯、一条条路，我还无数次都想挣脱开他们的束缚，直到后来的一件事，我才体会到了他们对我的这份包容！

　　我一直在想，包容是什么，是毫不保留的包庇吗？

　　那天，我走在去书店的路上，天空阴沉沉的，黑着脸和我们打招呼。好不容易到了书店，却被前方不知何事围观的人群挡在门口。我奋力向前望去，只见一位中年男子牵着一个小女孩正与售货员炒起来。男子言语粗鲁，小女孩躲在他的背后一言不发，战战兢兢的，售货员竭力辩解，却被男子粗暴地打断，我看着这一幕，向隔壁的人借了道，便看到了那个父亲和他的女儿，还在那大吵大闹；我问收获员，向她了解整件事情的来龙去脉，她说：小女孩偷了书，在门口抓获，本想让她的父亲来为她付钱，没想到她父亲还没有问清情况，就与我们吵起来，还想动手打人。我于是走上去问了一下小女孩，小女孩委屈地说是别人误会她了，后通达相互沟通，缓解了气氛。我望向书店门口，小女孩正高兴地说：爸爸你看，天爷爷不生气了，笑着看着我呢！她和父亲也看着刚放晴的天空，也憨笑着说：那是，我……。

　　回到家，我带着无限的疑问去找母亲，她和蔼地对我说：你今天看到的那个父亲，就他刚开始的处理方式，一定会带她的女儿误入岐途，她的女儿也会变成一个不明事理，不讲道理有的人，因为他这是太过于溺爱的表现，这并不是对女儿好，不是包容，而是没有底线的宠爱。说到这里，我才理会包容是多么重的一个词，它不是无休止的爱，而是教你如何为人、为事，错就是错、对就是对，错了就严厉批评，对了就表扬。想到这里，我为之前的`愚蠢行为感到后悔………

　　回想起，我也因清晨起床晚了，没时间吃早饭，也被父亲硬留下吃完饭才准走，经常因我性急要和父亲争吵，到达学校就迟到，老师问我原因，我说生病了，可老师却严厉地批评我。其实，在之前，父亲就已经将我的情况给老师请假说明了情况，我想到这里，心里难受极了，原来父亲所想到的都想了，是我不理解，我不禁为我的行为感到自责，父亲是这样的爱我……

包容的议论文8

　　雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，包容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会包容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而包容却能令我们的心灵获得自由。

　　生活中，许多事情都是需要包容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的包容;社会上，商场上的包容;友谊之间的包容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有包容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗包容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，包容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊!他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来!

　　包容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该包容!无论面对朋友还是敌人，我们都应该以包容的微笑去面对他们。包容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去包容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

　　包容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，包容意味着胆小懦弱，其实，包容是海纳百川的博大胸怀，包容指的歌颂，指的赞扬!包容如水。包容是不计较别人的过失，是心胸宽广。包容如水般温柔，在遇到矛盾时，包容比偏激的报复更有效。包容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静!

　　包容如暖流。包容其实并不意味着包容别人的过失，它意味着用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心*如水的包容，已是难得;雪中送炭的包容更让人感动!

　　包容如诗。包容是一首美丽的人生礼赞。

　　包容也是一种学问，要分清小过失和大过错，而对于小过失，小错误，我们应该快乐地包容对方。包容并非是包庇，对于大过失，大错误，我们不要对此包庇，否则会害人其人的!当然，当自己做错了事后，不应该轻易原谅自己，因为那不是包容，而是一种懦弱的行为。所以说，包容也是一门学问。

　　因为包容，单调的生活才显得绚丽多彩;因为包容，繁杂的生活才变得纯洁!包容他人也是释放自己!拥有了包容的美德，就拥有了爱心和人生的碧海蓝天!

包容的议论文9

　　包容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；包容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;包容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！

　　包容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

　　包容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

　　“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？良言一句三冬暖，包容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了包容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会包容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并包容别人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择包容。

　　包容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。包容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙包容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！

　　与朋友交往，包容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

　　包容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。包容是相互的，你包容别人，别人也就会体谅并包容你，这样社会才会变得更加和谐！

　　朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会包容，拥有一颗海一样宽广的心吧！

包容的议论文10

　　我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

　　包容是一种修养。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵，想借他的权望来解决此事。他便修书一封：“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，于是就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚，是一种善良的结晶，也是人性至善至美的沉淀!

　　包容是一种智慧。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正智者会选择一份包容，一份泰然。项羽不懂得包容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来，韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概，是对他人改过自新的最大鼓励，是使自己走向成功的坚实的基石。

　　包容是一种境界。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后*历史上第二次思想*、文化繁荣的高潮。可见，这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界，是拥有了博大的胸襟，拥有了高贵的品质。

　　包容是淡泊名利，包容是大智若愚，包容是厚德载物。只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间!

包容议论文10篇（扩展4）

——希望议论文10篇

希望议论文1

　　前不久，韩国著名艺术家、美术评论家金兑庭先生在接受*记者采访时，直言不讳地对*画坛、*画家作出了尖锐的批评。他说：“外国很多艺术家很纯粹，我在美国、日本见到很多这样的艺术家……完全是一心一意在做自己内心里的事情，他们对艺术都很虔诚，并有敬畏心。而我在北京见不到这样的艺术家，大家好像都很疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车，好像这就是做艺术的根本目的，太危险了，太可怕了，我从来没有见过像*艺术家这么喜欢钱的，*当代美术的确走到了危险的边缘。”

　　对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……*画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

　　但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些*书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

　　毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水*；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

　　一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

　　笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

　　“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多*古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水*登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

　　郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

　　当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

　　但愿我们*艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。

希望议论文2

　　希望是什么？希望在哪里？如果希望消失了，世界会怎样呢？

　　只要你相信，希望就在你身边，没有自信的人，希望没有明天。打开你的心门，跨越*凡界限，虽然机会渺茫，不过还是有希望，就像5*地震存活的灾民，如果他们在那时候放弃了希望，那么他们也不可能活到今天。有人咬紧牙关，和可恶的病魔奋战；有人不屈不挠，和艰苦的命运搏斗；有人挑战自我，追求崇高的理想。他们坚定勇敢的眼神，散发出希望的光芒。只有熬得住烈火的煎熬，只要度过了生命的险滩，汗水将灌溉梦想，实现希望。勇气将让生命释放新的力量，在翠炼的过程中，生命就会不断的成长茁壮，散发出希望的光芒。爱迪生经过许多次的失败，被许多人嘲笑，但他以不屈不挠的精神完成了“电灯”，因为他的大发明让我们不必再点蜡烛了，就因为他不放弃希望，才能完成这样伟大的发明啊！只要不绝望，就永远有希望喔！

　　希望是什么？希望就是相信自己，永不放弃。希望在哪里？希望在对你别人伸出的援手上。如果希望消失了，世界会怎样呢？如果希望消失了，那么世界的文明会没了光亮，不过只要你不放弃，希望就不会消失。珍惜你的希望，朝向你的目标迈进。

希望议论文3

　　每个人心中或多或少都要一些希望实现的事。这些希望有大有小;有美好也有低劣;有造福子孙的，也有贻害后人的。

　　2008年5月12日的大的地震，震塌了汶川许多的房屋，死伤数万人。但是他们仍然不放弃一点希望。在死亡面前，他们等着我们的救援，他们相信希望总会实现。2013年4月20日雅安的地震，不也是如此么?

　　《童年》的作者高尔基从小饱受苦难，但正是在这种恶劣的环境中，他坚韧、执着、不屈，终于造就了一个“伟大的灵魂”。因为他对生活充满希望，对自己充满信心。

　　还有双耳失聪的伟大音乐家贝多芬，他身残志坚，创作了《命运交响曲》等名曲，用自己的行动向人们证明自己的能力。那是因为他对生活充满希望和信心。

　　希望是需要行动的。如果不好好学习，那就不会有好的学习成绩;如果我们不多阅读书籍，那就不会成为“百宝箱”;如果杨利伟没有登月球的信念，就不可能出现登月球的壮举……

　　事实证明，只有心中充满希望，向目标奋斗，这样才能成功，而不会出现与之相反的逆定理。

　　希望是成功的前提，更是奋斗的动力，一个人只有对成功有强烈的期望，他才不会守株待兔，坐着空等。他会去追求成功，实现理想，会用上自己的全部力量。现在我们初三同学离中考只有一个多月的时间了，我们不能放弃，我们一定要快马加鞭的追赶。我们要对自己充满自信，为我们理想的高中奋斗。希望是努力的目标，有了希望，有了目标，就能向成功迈进。

　　我们每个人都应该对生活充满希望，既然我们都有获得成功的机会，那么为什么我们不努力呢?

　　让我们给自己一个希望，为人生赢得一分坦然。初三的同学们，让我们给自己一个希望，为中考奋斗，持之以恒，永不言败!加油再加油，努力再努力的学习，为我们的初中生涯画一个圆满的句号。

　　多给自己一个希望，就相当于多给自己一条可选择的路，希望越多，成功就会越多。

　　为了心中的希望

　　如今，那一方桌角已被磨损，桌子上依然像往常一样摆着几盘菜肴，因为奶奶的爱不变，对我的希望依旧……

　　小时候，爸妈工作忙，我基本上和爷爷奶奶生活在一起，他们不喜欢在家闲着，所以都在外忙着照顾生意。大家轮流换着吃饭，吃饭也就是一张矮凳而已。虽然日子过得有些艰辛，但却充实快乐。

　　后来，我长大了，爷爷奶奶搬去了大房子，和他们见面的时间越来越少，只是每星期周末我都会去奶奶家吃饭。我发现每次摆在我面前的总是我最爱吃的菜，而奶奶面前却总是些小菜，我甚至都没怎么注意过它们，更不用说挑上几筷子了。并且每次奶奶都只是坐在桌角吃饭，我问过奶奶，奶奶说她怕坐风口，年纪大了，受不住。我当然相信了，理所当然享受着一切……

　　有一天我因为有事情跟大爹打电话说叫大家不等我回去吃饭，后来活动取消了，我还是决定赶去奶奶家吃饭。刚到门口，我便愣住了。我听见了妈妈和奶奶的一番对话。

　　“妈，我们吃饭吧。今天您孙女不来了，来，您坐中间来。”

　　“不，我还是坐这儿吧。那是我孙女的位置……”

　　一切不都明白了吗?奶奶总是坐在桌角默默地给我关爱，看着我吃得高兴，奶奶脸上也会久久漾起那慈祥的笑容。奶奶年纪大了，再也不能背着我在乡间的小道上放风筝，在那座故乡的小桥上唱儿歌，在园子里拔竹笋。奶奶老了，她的双鬓也会时常看到几根花白的头发;她的双手再也不是当年那双厚实的给我依靠的手，现在只是筋脉突兀……奶奶将她所有的希望寄托给我，为了心中的那份希望，奶奶倾注了她所有的爱，而她唯一能做的，就是把好位置让给我，把好吃的菜挪给我，这样的爱，已经是一种习惯。

　　就像杏荷，它不像贪图热闹的杨柳一个个占据了水肥土美的好地方便轻飘飘地只知炫耀，它默默兀立，长成了墙角的生命。奶奶为了心中的希望，默默地在桌角施爱于我……

希望议论文4

　　你祈求上帝给你一双鞋子，他也不会答应，他说应当给你一双袜子，而这双袜子便是动力，便是希望。

　　——前记

　　1、希望有颜色，有神态，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶着抛向头顶，便轻灵地化作一阵风，俯冲向你的双脚，磨砺着坚韧的步伐。小石子搁浅的沙滩，无数的贝壳里含着，只有一粒的珍珠，万般风卷着千般雨，一路上雪打日晒，都为寻得的珍珠，坚守自己的希望。

　　集险峻、威严于一身的山，还留下一条柔肠、一条希望，那么还有什么不值得一试。山太险？路太远？兽太猛？还是心灵太脆弱？有一只大风筝，可以把你送过去？没有，只除非拥有勇于面对的拳头……

　　2、一棵不老的树上被筑成巢，栖息着希翼丰满的大雁，被大树永远向上的精神滋养着，被无数声静默的希望激励着。不老的树，续写了大雁的英勇篇章，可谓不朽……

　　森林，圆睁锐目，迅急凶猛，一瞬间猎物皮开肉绽，霸气不可一世。迁徙的路上充满诡秘，几只小幼兽在潮湿的山洞里降临。暗处一只眼镜蛇正在窃喜，随之新生的生命热血满地，出外寻食的森林，丧生在自己的手中。它的血液与一片血水融合了，终于找到了幼曾带给它的希望……

　　自然与人类息息相关，我们何尝不需要一朵云来酝酿希望？

　　3、一粒置于墙角的麦种，担负着两种希望：自己成长为碧的希望和大地的希望，有如天空与大地，它们相辅而成一幅辽远的.人间长卷。

　　一颗种子生根，发芽，结果，盛极了衰败了，更多的种子滚进泥土，生生不息。希望不会消灭，希望正在发芽……

希望议论文5

　　希望是什么?希望是人类的精神的支柱,让我们不肯放弃一丝的希望,让我们直到成功不肯放弃的能源,这种就叫做希望！

　　希望是什么?爱迪生制作灯泡,失败了一千多次都不肯放弃希望,最后爱迪生终于成功了伟大的发明-灯泡,造福了全世界,人类因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是什么?希望是什么?但愿偏僻又落后的非洲,能不要吃树叶、树枝等………,我们要伸出我们的温暖的手,让他们不要在生病了。还有512大地震,震倒了许多房子、震死了许多的人,有些人不肯放弃一丝的希望,不过有些人却选择自杀、跳楼等……,这些人为什么不去追求希望却放弃,这些人真是笨,我们班有这个同学也是921的灾民,她不肯放弃努力追求成功,她是一个很好的例子,我们要跟她一样不肯放弃努力追求希望。我们要共同创造美好的地球。

　　希望是什么?我现在发现希望是对我们有多大的重要了,所以我们因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是我们的精神之柱,我们要不要放弃一丝的希望,这就是希望！

希望议论文6

　　有一种跌倒叫站起，有一种失落叫收获，有一种失败叫成功。

　　人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公*。

　　很多时候，很多人都会为了某件事情而悔不当初，他们通常会气自己当时为什么没有怎么怎么做之类的话。其实，当事情已经过去的时候。再后悔就太晚了。它不会给我们重来一次的机会，所以，如果想要事后不后悔，就要把握住没一个机会_该出手时就出手。

　　你永远不知道哪一个石头丢进海里会掀起大风浪，只要我们年轻就有资本疯狂地奔跑，就算华丽地跌倒，我们可以没钱，可以没事业，但就不能没信心，所以不要挑剔工作。更不要排斥与任何人合作，要懂得珍惜机会。卑微的梦想持续燃烧也能成就一段不凡的人生。

　　我们不知道我们现在做的哪些是对的，哪些是错的。而当我们终于老死的时候我们才知道这些，所以我们现在所做的就是尽力做好每一件事。能得到的要努力，得不到的不介意，这样无论输赢，姿态都好看，把握每一个机会，找出自己想要的到底是什么，明确自己的目标和方向并为之去奋斗。我们就不枉此生了。

　　把握每一个机会，希望与信心就会并存，心存希望就会让我们不再迷茫，就算没了希望也别绝望，死路往往也是一个出口。只要我们有信心。

　　懂得珍惜把握每一个机会，就应该勤奋，勤奋并不需要有推动力，只要你能欣赏人生。你能欣赏日出日落。你懂得珍惜，你自然会勤奋，因为你不会也不希望错过生命送给你的每一个机会！只要你心存希望与信心。

　　希望并不是每一个都可以实现，信心也不会随时都慷慨激动昂，但至少不要让自己后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，把握上天赐予的每一个机会，靠自己的努力付出，就会有所收获。它就会像点点火种燃烧成熊熊大火。发挥无限光能，不要投机取巧，以为机会不会随时敲门的。

希望议论文7

　　我的手捧着蒲公英，它们随风飘扬，传递生命；我看见满天纷飞的棉絮，它们飞过高楼，飞过大桥，传递生的希望；我走在草地上，雨水轻轻打落在小草上，传递润物的源泉；我看着太阳月亮交替地出现在苍穹，昼夜更换，四季传递着时间的变更。

　　每当春夏到来，我总能清晰地感觉到生命传递的气息。木棉树上飘飘洒洒尽是包含着种子的棉花，它们飞落在街头，在湖中，在人们身上，像一朵朵的小云，漫天漫地都是它们的身影。也许，这些棉花飘落的地方未必能长成一颗苍天大树。但是，这就是传递，这就是生命，大自然中，有这样一类种子是靠风力靠纤维播送的。风，带给了它们生的希望。

　　一举手一投足，一个眼神一句话，我总能体会到人们之间传递的关爱，深情和精神。我至今无法忘怀，在观看20xx年的感动*十大人物的节目时，那位做了20年西部邮递员的憨厚的年轻人王顺友。一个人，一匹马，一条山路，一堆火，一碗酒，一个邮包，这是感动*的王顺友日常工作生活的写照。不*凡的伟大。他20年来为西部的人民传递信件，无论风吹雨打，他都从没有落下一封信件。颁奖辞给予他至高的敬意：他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还是路，山的那边还是山。近邻尚隔百里远，世上最亲邮递员。他传递的，不仅仅是一封封信件，更是一份份希望。西部的人民对家书的希望，对看到亲人言语的希望！

　　传递希望，不仅仅是个人的责任，更是社会的责任。现在，社会上有许多爱心慈善机构，在传递希望的火种。在许多无法治疗传染病成为社会的恐慌，人们谈之变色的时候。志愿者们组成了一个个协会组织，给了病人以关怀和生存的希望。他们是最可爱的传递者。他们相信，他们爱心的传递，会让病人的世界永远充满希望，在命运的局限中创造一个个奇迹。在这些受难的心灵中点燃希望，用我们每一份微薄的力量去传递希望，让她们感受到生命的美好和大家的热情，他们是最可爱的传递者。

　　希望是我们与生俱来的能量和良药，可以强大到无法夺走，也可以渺小到无法找到。恐惧，懦弱，绝望永远是我们前进的敌人，而希望是生命给我们最好的尚方宝剑。

　　希望需要我们的传递。大自然传递着生命，让生物代代相传；生命的意义，就是传递希望，保证希望的火种代代相传，永不熄灭。让我们把希望的火种，传递到人间，传递到我们每个人自己心里。

希望议论文8

　　终于，所有的数学字符都在顷刻间消失的无影无踪。

　　眼帘前只有它的样子清晰可见，多字的嘈杂多日的疲惫，许久的束缚许久的憋闷，当这一串文字开始在脑海中千万遍反复的确认和订正，于是我搁笔。明知心中那乖戾又不甘寂寞的家伙已无法抑制。

　　随手翻来桌上一张空白的演算纸，慢些，容我笔尖的速度跟上你的节奏。

　　明明是沉浸在课本中无法自拔，明明是与计算符号的对抗中头昏脑胀。练习册上方那一角无人觉察的清泉我依然看到，一汩熟悉的暖流顺着它的方向流经心田，莫名的雀跃;它说：“飘落不是忧伤，因为它将孕育新的希望。”究竟是该开朗亦或是惆怅，末了我却忘了应做个什么表情。

　　我背对着窗，也背对了那一轮清冷月光。

　　却同样能感受到那即将升腾的希望，夜深了，星河暗了，诚然;黎明近了，便携一抹春光。我不看，视线聚焦在这一片被填补着的空白，我不停，耳边如隧道般的嗡嗡作响，轰鸣也在一刻里没留半丝弥漫。

　　安静了，真好。

　　似乎是又患上了胆怯懦弱的怪病。桌前放着的大大的倒计时，鲜红明亮的数字看起来却显得越发苍白。有人说世界上最通透的颜色是拜，它把一切都包容，都涵盖;你说它纯净，无暇，单调，发人深省;你说它澄澈、细腻，像步步为营的心机。像一躯被浸溢在水中的灵魂，快被这强大的压力所窒息。我怕，我生怕，一个不小心就回到原点，回到那一望无际的灰暗边缘。我努力爬，却不敢确认自己所处的方向，我怕希望所带来的巨大失望，我怕自己的指令竟是原地旋转，看不完的树叶，解不开的方程式。

　　真想要一把钥匙。

　　为什么要另起一段呢?因为发觉这笔者似乎又回到了一个死结。连环扣，连环问，连环困惑，不提也罢。四分之三的空白已变成随性潦草的笔记，快达到饱和状态的战士猛然间得到了力量——我的满斗志状态在说出来的畅快里。终于以我所主宰的方式解来了，如释重负的轻松短暂，接踵而来的还是和上一秒没有两样的试题和求解，立意和证明。

　　又一轮复习，与这春天美景格格不入的相匹配;又一次欲火，再大的蛮力也睁不开排名、分数的束缚和枷锁。他们说既来之则安之，罢了，这次且听一回老人言。

　　佛家说禅心是聆听自然之声，看树影蝶舞，听山泉溪涧。

　　可否让我洗耳明目的听听看看，他山之石落入这清澈?

　　它在一波未起中迸发希望，坠落的过程，沉寂的力量。*和，安详。

希望议论文9

　　什么是希望呢？如果人类没有了希望，会变成什么样子呢？罗素曾经说过一句话：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人类可以登上永恒之旅。”所以在人生漫长的旅途当中，不能缺少希望，不能轻易放弃希望。

　　我从小学三年级开始学书法，持续不断的练习让我在四年级得到比赛第三名，然而要参加五年级的比赛时，遇到无法突瓶颈，几乎想放弃进入前三名，但是我在父母及师长的鼓励下，坚持到底，以*常心逐字完成比赛，没想到竟然打败指导老师看好的劲敌，拿到自己有生以来最优异的成绩—乡赛第一名！我终于体会到—只要有一丝希望就必须全力以赴朝目标前进。

　　历史上许多伟大的发明和成就，都来自于“希望”。哥伦布去探索马可波罗游记里所记载的事物，历经千辛万苦向西航行横渡大海，最后抵达遥远的美洲新大陆；爱迪生为了寻找适合制造灯泡的灯丝材料，遭遇一次又一次的失败，还是努力不懈，完成造福人群的发明；阿姆斯壮登陆月球的壮举，更是为人类实现探索月球的愿望，他们都不放弃希望，朝目标迈进。

　　希望是人类最珍贵的宝藏，每个人都应该好好的珍惜它，让自己在多变现实的环境里，活的更快乐。

希望议论文10

　　希望是什么?希望是人类的精神的支柱,让我们不肯放弃一丝的希望,让我们直到成功不肯放弃的能源,这种就叫做希望！

　　希望是什么?爱迪生制作灯泡,失败了一千多次都不肯放弃希望,最后爱迪生终于成功了伟大的发明-灯泡,造福了全世界,人类因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是什么?希望是什么?但愿偏僻又落后的非洲,能不要吃树叶、树枝等………,我们要伸出我们的温暖的手,让他们不要在生病了。还有512大地震,震倒了许多房子、震死了许多的人,有些人不肯放弃一丝的希望,不过有些人却选择自杀、跳楼等……,这些人为什么不去追求希望却放弃,这些人真是笨,我们班有这个同学也是921的灾民,她不肯放弃努力追求成功,她是一个很好的例子,我们要跟她一样不肯放弃努力追求希望。我们要共同创造美好的地球。

　　希望是什么?我现在发现希望是对我们有多大的重要了,所以我们因此有了希望和梦想,所以人类要不放弃希望勇敢的去追求成功。希望是我们的精神之柱,我们要不要放弃一丝的希望,这就是希望！

包容议论文10篇（扩展5）

——知识议论文10篇

知识议论文1

　　议论文结构三部分：

　　提出问题（引论）

　　分析问题（本论）

　　解决问题（结论）。

　　相信上面对议论文结构知识的讲解内容，同学们都能很好的掌握了吧，相信同学们的学习是很好的哦。

　　中考语文作文写作六要素之选好材

　　前人常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材范围之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的自由度，无论什么样的材料，只要你的立意好，都应该说可以写成好文章。

　　选好材

　　同学们在作文的时候，往往正是因为选材的范围太广，反而失去了方向，不知道选什么样的材料才能打动人，才能获得高分。更何况现在是千人万人地同作一个作文题，所选的材料没有吸引力，在阅卷教师面前那可是要大打折扣的。所以，选材，在考场作文中就变得重要起来了。

　　1.抓住感情的触发点

　　人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。

　　如我们所学的课文《往事依依》、《散步》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》

　　2.抓住事理的感悟点

　　我们说，生活中的一些偶然都是有其内在的必然，所以，生活中的很多事情都有其内在的事理所在，只要我们去认真仔细地思考，一定会给我们以感悟、以启迪。这样的东西是我们大家共同的财富。抓住这样的感悟点，用文学的语言描述，然后画龙点睛地议论几句，一定是一篇极富哲理的好文章。这样的文章同样能使自己感动，让别人也受益。

　　如我们所学的课文《敬畏生命》《紫藤萝瀑布》。

　　3.抓住生活的情趣点

　　每个人的生活并不仅仅每天就是刻板的工作与学习，天天的柴米油盐，许多时候我们的生活正是一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。这些情趣正是我们生活中的调料，让我们生活得有滋有味，所以，人们都希望在生活之中多一点这样的东西，让自己的生活更丰富、更滋润一些。正如此，作为我们的作文这种表情达意的载体如果能抓住这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。

　　如我们所学的课文《变色龙》、《范进中举》

　　4.向历史和文学作品中挖掘

　　历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上自己的感情倾向，只要合乎情理，一定能打动很多的读者，并且，选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。这样的文章虽然在我们所学过的课本中比较少，但在现实的文学作品中还是很多的。如高考(微博)作文《赤兔之死》

　　5.关注时事、社会热点以及各行各业的风云人物

　　现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己*的感情，也同样是一种极富生命力的作文。

　　这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前****问题讽刺的文章等等。

　　那么，从去年到今年又有什么可写呢？

　　可写的材料有：中央电视台举办的“感动*十大人物”，赠台大熊猫，神六飞天等等。

　　当然，这些东西需要我们去收集材料，并尽量用文学的语言表达，千万不能写成新闻或者是一种无关痛痒的记叙。

　　中考语文作文写作六要素之布好局

　　布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。

　　布好局

　　对于中考(微博)作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考(微博)作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水*是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。

　　1.片断组合式

　　片断组合式就是选择几个不同的材料内容，对它们进行片断叙写，然后组合在一起，来共同表现一个主题。

　　片断组合式在形式上几个片断各自独立，可用小标题、序号等形式隔开，前面最好还要有开头语，如题记之类，后面要有一定的结束语或者尾声什么的。

　　这种形式的注意点是：要找到材料的共同点，要统一于一个中心之下。另外，片断不能选得太多，两三个便好。这种形式的不足之点是对材料的处理只能是简单的，很难挖得深，但如果语言的把握好，还是可以解决这个不足的。

　　2.诗文组合式

　　诗文组合式就是在文章前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的完美结合的文章。

　　这种形式的注意点是：诗的行数不要太多，最好是十行以内的。另外，诗的内容要与文章的内容统一，要为文章表现主题服务。当然，诗，还要写得像诗。如在文章的开头部分引用了一首诗，结尾也可以几句诗来照应开头。

　　3.精美图画式

　　精美图画式就是在文章的开头部分用精美的语言描绘出一幅能够打动人吸引的精美图画，然后再依托图画展开文章。

　　这种形式的好处是能很快地吸引读者或者评卷教师，给人以良好的印象。注意点是：开头的这幅图画要精心打造，后面的发展要自然流畅。如我们初中课文《故乡》中对少年闰土月夜海边刺猹的描写，那就是一幅能给人留下深刻印象的图画。

　　4.人物对话式

　　人物对话式就是大量使用人物的语言描写来展开文章的情节。这种在以往的作文中大量存在，并不是一个新鲜的形式。但，如果这种形式运用得好，的确能给人以条理清楚、结构明晰的感觉。

　　这种形式的注意点是：语言的选择要有精练性和生动性，要统一于一个主题之下。中间也还可以适当的穿插一些其它描写或者记叙性的语言，使文章显得更明确一些、更完整一些。如初中课本中的《曹刿论战》、《变色龙》等。

　　5.对照烘托式

　　对照烘托式就是在文章中把两件相关或者相对的事通过描写的手段放在一起，起到一种比照烘托或者对比的作用，达到更好表现主题的效果。这也就是古诗里的比兴手法和现代文章技法里的对比手法的运用。

　　布好局，这种安排不是随心所欲的，它必须遵循客观事物固有的逻辑、条理、秩序，也可以通过作者观察、认识和表现客观事物的独特思路而进行合理的调整。所以，文章的布局既有客观的规律性，又有主观的灵活性、多变性的特点。

　　中考语文作文写作六要素之美好言

　　语言是文章的载体，无论是文章的主题还是作者的情感，最终都要靠语言来完成表达。

　　美好言

　　语言除了基本的要求准确、通顺之外，其表现力和感染力也直接决定着文章的质量。语言是人类千百年来后天的造化，并非是一朝一夕的事，所以，要掌握一门语言是需要花大力气的，而作文的语言更是经过锤炼的精华，那就更需要我们努力去学习它掌握它。

　　就初中学生的记叙文语言而言，首先应做到准确、明了、通顺，然后才能在此基础上达到生动、形象、感染力强。对于初三中考(微博)总复习的作文训练，我们重点需要训练的是语言的生动、形象和感染力。语言的表达是多角度的，词语的组合也是极富变化的，你选择的表达角度不同或者说你选择的词语组合不同其表达效果就大不相同。

　　下面我们来看一个例子：

　　如文言文《满井游记》，课下有一些对文句的注释，其中有一句“山峦为睛雪所洗”的翻译。课本上是这样的：“山峦被融化的雪洗干净。”这的确是翻译得很清楚，学生都能理解，可是，却没有一点美感。

　　如果我们要加强一下这句的节奏感应该是：山峦被融化的雪水洗得干干净净。

　　如果我们要强调一下这句的意象美应该是：山峦被温暖的阳光所融化的晶莹雪水擦洗得清新动人。

　　这里就是我们中考作文要追求的语言方向。一句话，要有美感。那么，怎样才能使你的语言具备一定的美感呢？

　　下面就文章语言的美感提五点建议：

　　1.让你的语言有一种整齐的美。

　　在我们的视觉美感里，有一种美就是通过整齐来表达的。*古典建筑里的对称性就是一种整齐，军队的阅兵也讲究的是一种整齐，它会给人一种强烈的震撼力，达到一种美的效果。反映到文章里也如此，*古典文章里有一种骈文，也就是一种整齐的句式，虽然现在已经不讲究这种整篇整篇的整齐了，但，如果能在文章中适当地用上一点，也会达到很好的表达效果。

　　例如，有一位学生的作文里有这样一段话：“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽，天空依旧湛蓝，突然想到，我不能这么悲观，我要向前看。”

　　分析一下这段语言，它的确不失美感。但，当我们读过之后总是会觉得有一些美中不足的。是什么呢？就是语言的一种均衡性、对称性。前面的“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽”与后面的“天空依旧蓝”很不对称，总让人觉得缺少一点，显得很不整齐。

　　我们可以修改一下再读：阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情沮丧而失去光茫；天空依旧湛蓝，它也不会因为我的情绪暗淡而去黯然神伤。突然想到，我不应该这么悲观，我要向前看。

　　这样再读，我们就可以感觉到这段文字均衡得多，节奏感也强了。也就是让其中的文字有一定的对称性。

　　2.让你的语言有一种错落的美。

　　语言的错落就是在文章中你的语言要尽量富于变化，长句、短句、骈句、散句交错使用，使你的文章有较强的节奏感，令人读起来朗朗上口，摇曳多姿，极富美感。

　　我们来看一段本班学生的作文语言：走在炎热的归家之路上，你已经大汗淋漓。但你仍须背着硕大的背包一步一步艰难地向前走着。你累、你热、你烦躁……，但，突然，迎面吹来一阵凉风，你凉、你爽、你快乐……飘逸的风给你送来飘逸的快乐。

　　这段话虽然写的是一件非常*淡的事，也就只不过是放学回家，背上背着一周来的一些衣物杂件，走在炎热的归家之路上。可是，读起来却是那样的富于美感。它的美就在于它的语言的长短交错，排列恰当，而在总体上又不失语言的均衡性，使语言的节奏感极强，让人读起来朗朗上口，韵味无穷。

　　有很多的时候，就整篇文章来看整齐与错落是交叉的，就是整齐中错落，错落中有整齐，那才是一种更理想的表达效果。

　　3.让你的语言有一种情感的美

　　感情常常充溢着我们每一个人的心，但是，要把我们心中那真挚的感情表达出来却是要在语言上多加琢磨的。

　　如学生作文中有这样一段话：有句话精炼地概括了人生的三种情：友情是水，爱情是酒，亲情是血。显然，其中最珍贵、最浓厚的是亲情，在我看来，亲情是不单只发生在亲人之间，如果友情到了甘苦与共的境界便升华为亲情。

　　这段话也是很常规的，当然也很清楚的表达了自己的意思。它就是很*静地告诉我们友情有时也可以与亲情等同。读者读过之后，可能会颔首称同，但，很难被感动。

　　如果我们换一种词语选择和语句组合方式，你会有不同的感受。下面请看：

　　友情是水，爱情是酒，亲情是血。这不知是谁用如此精炼的语言概括出了人生的三种情。显然，在人们看来，这其中最珍贵、最浓厚的一定是亲情，“血浓于水”啊！然而，在我看来，这浓于水的血不一定只流淌在一脉相承的亲人间，如果友情也到了甘苦与共的境界又何尝不也是一种血的流淌啊！

　　这样一改后，我们再读一读，就不仅仅只是告诉你什么，而是感染了你什么，其抒情性与感染力就大大加强了。

　　4.让你的语言有一种意象的美

　　所谓意象，就是我们描写时所选择的对象，也指我们在运用比喻、比兴时所选择的喻体对象。我们知道，很多写景的文章，总是选择那些具有相当美感的景物加以描写，很自然地使语言产生美感。但更多的时候，我们的描写对象很难从视觉上给人什么美感，而这时还只是直白在叙写就会显得很浅露、*实，甚至是粗俗，缺乏美感，如果我们能换一个与之有某种相似之处且有一定美感的意象加以描写，做到言此而意及彼，就会产生一种意象的美，增加语言的美感。

　　5.让你的语言有一种深刻的美

　　语言的深刻性主要反映一个人的思想的深刻性，所以，没有一个深刻的思想是不可能有深刻的语言的"。这就要求我们*时对身边的人或事，对社会的人或事多加以思考，联系你所学过的各科知识，给出一个深刻的认识和一个较为正确的评价。当然一般这都是在自己的*时训练中进行的、积累的。

　　有很多老一辈的作家都是这方面的典范。如台湾作家林清玄、刘墉、本土作家贾*凹等，他们都是从*常小事中领悟到深刻的生活道理。这些都是我们学习的对象。

　　当然，使语言美的方法还有很多，如多用美词，多用比喻、拟人等修辞手法等等。

　　总之，只要我们心中想着这些方法，在写作中在适当的位置，自然地运用它们，一定会使我们作文的语言增色不少。

　　中考语文作文写作六要素之点好题

　　作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的手段。即便是内容有些偏，但只要你点题点得好，也能达到一种扶正的效果。而一篇文章有一个好的结尾点题，也的确能让读者体会到那种照应之美，同时又能品味到言有尽而意无穷的韵味。

　　点好题

　　1.点题的时机

　　在一篇文章中如何点题，什么时机点题一要看作者对整篇文章的构思，还要看行文的需要，更重要的是看作者本身的语言组织能力，能否将点题与文章的内容做到有机的结合，达到一种完美的统一。也并不是想什么时候点题就什么时候点题的。点得好，相得益彰，点得不好，弄巧成拙。

　　1)开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”

　　从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。

　　开篇点题对考场作文来说，是一种很重要的入题手段。

　　2)文中点题如《背影》

　　3)结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”

　　从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。

　　2.点题的要求。

　　由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要求和作用也不同。

　　1)开头点题：开头点题首先应该做到有入题和引出下文的作用，其次应该有较精练的语词点示文章的主要内容，能让读者初步了解你的文章所要写作的主要内容。

　　2)文中点题：文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。

　　3)结尾点题：结尾点题首先必须有结束全文的作用，然后根据行文的情况或抒发感情，或表达愿望，或提出警示，或进行描写等等。结尾点题应该是最灵活的，也是最容易出新的地方。希望大家用好这个结尾点题，使自己的文章达到一个高度。

　　总的来看，点题一定要找到文章的内容、主题与文题之间的内在联系，再组织恰当的语言进行表达，达到一种内容与形式的完美统一。

　　3.点题的方法。

　　从我们初中生的中考(微博)记叙文来看，这里主要说的是结尾点题的方法。

　　1)用议论警示的方式点题。如：《故乡》

　　2)用抒发感情表达愿望的方式点题。如：《背影》。

　　3)用描写诠释的方式点题。如：《敬业与守业》

　　4)用直接点示文题的方式点题。如：《济南的冬天》。

　　5)用引用的方式点题。

　　结尾点题的方式是非常之多也是很灵活的，这里只是就本文所举例子的一个小结，如果我们再去翻阅一些名家文章，你会看到更多的更精彩的结尾点题形式与点题语。

　　中考作文基础知识之开篇二十招

　　宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。

知识议论文2

　　1、论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。议论文的中心论点一般在文章的标题、开头、结尾提出，有的文章在引述一段话或一件事后才提出论点，出有的文章全文没有明确的中心论点，需要读者自己去归纳。

　　2、论据。论据是作者阐述或论证论点的依据，论据大体上有两类：一类是事实论据（含史实，典型事例，统计数字等），一类是道理论据（马列主义理论，名人名言，公认事理，格言俗语，定理公式，自然科学原理等）。议论文中论证论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道理论据都是能正确地反映客观现实的真理。充分地理解这些无可辩驳驳的事实所包含的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分理解论点。阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不同忽视的基础，也是对所找论点是否正确的最好验证。

　　3、论证。论证是运用论据来证明论点的过程，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带，直接影响着议论的说服力。在运用论据来证明论点的过程中，要使用恰当的论证方法，恰当的论证方法来论证更有力，更生动，更形象。初中阶段主要学习了事实论证、引用论证、对比论证和比喻论证。事实论证是根据需要列举一定的事实来论证观点的方法，举出确凿而典型的事实，使观点得到有力的支撑。引用论证是根据公认正确的科学道理，根据马列主义经典作家的科学论断和名人名言来论证观点的方法，这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述常有权威性，很有说服力。对比论证是把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法，使用这种方法可以将正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。比喻论证是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

　　4、结构。议论文最常见的结构就是“总——分——总”式结构，即“引论——本论——结论”的基本结构模式。也有的议论文是“总——分”式或“分——总”式结构的，这样的议论文较为少见。还有一些特殊结构，如“并列式”结构，“起承转合式”结构，以表达方式的变化划分为“记叙——议论”两部分的结构等。

　　5、语言。议论文语言最主要的特点就是准确、严密，感情鲜明。要重视理解词语在语境中的含义，指代性词语所指代的内容，修饰限制性词语的作用。议论文的思想感情离不开中心论点，要注意字里行间所蕴含的感情及反语、感叹、祈使、反问、双重否定等句式的表达作用。体会议论文的语言，更重要的还在于注意理解和分析句间、段间的联关和联系。句子是表达一个完整意思的语言运用单位，因此对句子的理解和搞清句与句之间的关系是对段落理解的基础。名段之间也有着密不可分的联系，它们又都是为阐述中心论点服务，所以对文中重点段落的阅读，搞清重点段落与其它段落之间的关系，就带动了对全文的阅读理解。

知识议论文3

　　很多知识在我们的生活中并不是随处可见的，因此许多同学都会觉得自己学习知识的作用是很小的，也会因此产生抵触的心里。

　　然而事实上，真的是这样吗？

　　知识是美好的，它存在于每个字里行间之中。

　　当你学会了文字，当你学会了语言，当你学会了叙述，你可以把你精彩的生活都通过笔尖记录在纸张。在未来的某个时刻，当你想起了曾经的美好，你也可以因此而回忆到当时的乐趣。

　　知识是美好的，它存在于每一个生活中的点滴。

　　我曾外出旅游的时候，观赏过一座古都。那是十三朝古都之一的洛阳里的一处景区，叫做洛邑古城。刚从大门进入，映入眼帘的是一座座巍峨高耸的古城和一条小河。小河上面有一座小桥，十分的漂亮，极具古韵。而小河中又刚好有一座小船在那儿停靠。走过的许多人都发出了感叹，真美啊，真漂亮啊之类的，只有一个人讲出来了一句词“小桥，流水，人家。”

　　当我听到的时候，不免感到新生波澜同时也点头赞许，尽管我不认识那个人，但我却开始对他产生敬佩。同样相仿的年纪，同样学过的知识，他用了一句词便把眼前的美景给描述的如此具体，而我却只知道随大流的夸赞。在这一刻，我开始懂得知识的美好。

　　知识是一种无形的力量，它可以让你因为有一件小事儿，一句话就在人群中脱颖而出。它可以给你带来自信的同时给予你无形的力量支撑着你。

　　而知识也是科技的载体，它存在于我们所留恋的事物当中。

　　我们最为热爱的手机是知识的产物，没有知识所谓基础，是无法做出如此便利的东西的。它不仅成就了我们的日常，诸如查题、阅读、玩乐一类，也便利了我们的生活。没车的时候，我们可以享有共享单车，家里人不在的时候我们也可以点外卖，如果不想外出买衣服那就用淘宝……此外，知识也是救人的良药。正因为有了知识作为基础，我们才可以分析出每种草药的作用，每种病情的对应状况，每种不良反应的处理对此……

　　在知识的领域里，我们显得是如此的渺小。而只是对于我们来讲，更是最为神秘的领域之一。当我们研究出新的知识，我们就能够把我们的生活水品提高一分，当我们不断地在知识的海洋中探寻，我们也就可以无限的在知识中寻找提高大家生活水*的乐趣和方法。

　　知识是美好的，也是丰富的，我们理应抱着追求的心去探索更加神秘而未知的知识领域！

知识议论文4

　　在美国的一所中学——纳尔逊中学的大门口，雕刻着两尊雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。

　　多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志，它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成微雕摆放在礼品盒里，许多人以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。

　　然而，仔细研究美国历史，就会发现根本不是那么回事。

　　那只鹰所代表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，在踏上征途的第四天就饿死了。

　　那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候，它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活太多，来到一位农夫家，后来它又嫌农夫给的饲料少，最后来到一位皮匠手里，在那里什么活也没有，饲料也多，可没几天，他的皮就被剥了下来。

　　这两尊雕塑之所以被放在学校大门口，就是让学生警醒：真正能把人从饥饿、贫穷和痛苦中解救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是理论知识的多与寡！空洞的理论必须和实践紧密结合，才有价值。

　　据报道，一个物理系的高材生住的宿舍电灯坏了，却宁可花钱请来电工师傅，也不愿尝试那在实验室操作过无数次的实验。而那位电工师傅才初中毕业。看到这儿，我们不禁会为这种金玉其外，败絮其中的人才市场而担忧。

　　当今世界，人才辈出，而真正堪称有用的人才不是手持厚厚文凭的纸老虎。面对当今世界人才短缺的现状，我们是不是该想到些什么呢？对！作为21世纪的接班人，我们要跟紧形势，努力将自己发展成一个适应社会的人。今天，我们坐在教室接受着高等教育，汲取着理论知识，但终究有一天，我们必须走出校门，自己生存，我们必须明确：读书只是手段，生存才是目的。我们只有不忘实践，注重创新，不断学习生存技巧，明天，我们踏入社会，才会避免面临毕业就是失业的困窘。

　　朋友，你懂了吗？

知识议论文5

　　语文知识教学在上个世纪末就饱受诟病，在新世纪课程改革中，语文知识在语文教材和教学中均被淡化乃至淡出。

　　对语文知识教学的批判和摒弃，有其深刻背景和良好初衷:人们痛感于语文知识教学已蜕变异化为束缚思维发展、逼压学习时空的缰绳和重负，期望从烦琐繁难的语文知识教学中挣脱出来，面向语文生活实践培养语文能力。

　　但是，从新课程实施7年来的现状和实际效果看，在对语文知识教学的颠覆和语文教学的重构之间可能出现了巨大的空当。这一空当可能产生的问题主要表现在:

　　其一，没有语文知识，教学内容将变得浮游不定，语文学习就失去了范畴和底盘，每个教师都可以任凭一己感觉和喜好来制造自己的教学内容，且无法得到相对客观的评价，只能看课堂上的热闹程度来测度教学效果。

　　其二，没有语文知识，语文学习就难以实现概括化，因此也就难以实现迁移，这就可能使语文教学从致力于明星探究，又回到了暗里摸索，使学生的语文学习过程又回到自发的而非自觉的 原始积累状态。

　　其三，没有语文知识，语文教学很容易走向非语文，即语文教学很容易指向语言文章的所指，对于选文指涉的信息津津乐道， 体验探究，而对语言作品本身却难有作为。质言之，当我们颠覆了语文知识教学之后，我们教什么，怎么教?教能力、教素养? (能力和素养中的许多东西是不可教的，这时教学所能做的就是给它开辟行走的路径，铺设成守主的阶梯，努

　　力减少其在荒芜和混乱中的跌撞)能力和素养的形成要不要知识，含不含知识，要不要通过知识来达成?如果回答是肯定的，那么，语文知识就不应在语文教学中遭受贬滴。

　　语文知识是语文教学的基本抓手，也是形成语文能力和语文素养的主轴和基础。从近年来的课改实践来看，语文教学不是要不要知识的问题，而是教什么知识，怎样教知识，教知识干什么的问题。只要不把知识教学当做语文教学的唯一内容和唯一目标，只要不是教那些陈旧的僵化的死知识，语文知识就理应在语文教学中占据重要位置。

　　因为，知识有其经验和认识价值，方法与智慧价值，德性与伦理价值，实践指导与理性反思价值。知识教学既是语文教学的手段一一凭借知识来照亮心灵，发展潜能，并为形成能力提供捷径和基石，也是语文教学的核心一一知识本身具有人文涵养价值和工具运用价值。

　　我们知道，学科课程内容的核心是知识，抽取了知识就不是学科课程。一本语文教科书之所以不是一本文集或各类文体汇编， 就因为它蕴含着语文知识，这里的知识未必像数学等学科那样系统严密，但一定有知识的结构性、序列性，且是两个作者(选文作者和编者)所传达的知识的整合。阅读教学或教学中的阅读，之所以不同于社会生活中的自由阅读、闲暇阅读，就在于教学中的阅读不仅要醉心于文本世界，而且要指向如何进入文本世界的基本方法与能力;不能仅仅停留于对文本指涉世界的理解，而要理解? 何理解、何以理解以及对文本寻达方式的理解。后者才是阅读教学的旨归，这不仅需要语文知识还需要语文教学知识。

　　正当语文知识遭到放逐的时候，不少有思考有持守有追求的语文教师仍然不曾放弃语文知识教学，本期所呈现的三个教学案例便是一线教师对语文知识教学的可贵探索。

　　在《精要好懂的语法知识是细读文本的重要抓手》课例中，我看到了阅读教学中的语言品味缺乏语言知识介入所表现出的尴尬和困境，同时我们也从中感到尊师对语法知识教学的强烈意识，正如课倒所揭示的那样，正确地理解文本要从准确深透地理解语句开始，而对文本内涵的揣摩则必须再回到对语言品味上来。如果连语句所表达的情意都没有正确理解，那么，目前大有其道的整体感悟，个性体验只能是误解和误会。问题是，当我们深入语言的品评，就必须有语言知识的介入，否则只能在大而化之、浅层感性的*面上滑行。但是，对于语言品评的知识我们是多么的贫乏。课例中，学生因语言知识近乎空白而给自己的语言理 解和品评带来困难，教师对其指导也时常显得无从下手;面对如此的困境，师生常常只能求助于细读 再读。反复地读无疑能帮助我们获得语感，但仅仅凭此，语文学习的效率是低下的，语文教学也没有尽到责任。在课例中，我们还隐约地感到，面对学生对语句的理解偏差，教师为其支招所凭借的是词性、句式之类的语法知识，事实上，学生误读的原因可能不止于此，给予指导纠正的方法不仅涉及到语法知识，也涉及到语用知识、语感知识等等， 可惜在教师的教学武库里能拿出来耍耍的兵器实在太少，这不能简单怪罪教师语言知识和语法知识的贫困，实在是语言学和语言教学研究的脱节以及教育教学研究的贫瘠。

　　《留取丹心照汗青》教学实录从文体表达的角度向我们揭示了教什么样的语文知识和如何教的问题。传统惯常的做法是，教带着既定的知识的条条框框去师解课文，课文成为语文知识的验证，这样的教学剥蚀了学生阅读理解文本丰富多彩的感受，消解了文本世界的内在生命，阅读教学蜕变为死抠知识的教学。而《留取丹心照汗青教学实录》的教者却反其道而行之，在学生获得丰富多彩的感受和深入讨论的基础上提升、提炼语文知识，使语文知识获得与掌握的过程成为深入研讨文本的过程，成为从感性到理性进而达成共识的过程。这样的教学既尊重了阅读，又达到了理解，还提取了知识。但是我们追问的是，这里所获得的知识 是什么知识?是课文知识，还是文章(文体)知识?我们在此提出课文知识的概念，是指这种知识只适用于理解这篇课文，不具有类化意义。如，该课在教学总结阶段对记叙中的议论进行了归纳，其中归纳了议论的表达(方式) :思维一一联想，想象:句式一一排比、反问、感叹等;修辞一一引用、用典、对比、比喻等。这里的知识基本上属于课文知识，因为发现这些知识只是对理解该篇课文有益，少有迁移价值。就议论的表达而论，体现在思维上的特点更为常见的是推论、推想一一由表及里，由此及彼。课文中强调用联想、想象的方法可能正体现了该篇课文在表达方式上的独特性。课文知识与文章知识有必要做出区分，这将有利于我们对课文的例用，也有利于知识的概括化和迁移。

　　《一幅风情画写作气境界》 课例从写作的视角切入探讨文章的思路与意蕴。本课教学一反传统的段落划分和主题挖掘的套路 而用问题来激发学生的思考，在问题的引导下，学生对文本的解读越来越精细，也越来越逼近文章的奥妙和匠心。不仅如此，作为一节阅读教学，它并未满足于文本的理解，而是通过深入理解文本来感悟写作的技巧与妙趣，悟出游记文的写作知识。这一教学案例至少给予我们两点启发:其一，阅读课文不仅仅是读懂课文本身，更为重要的是有所感悟，这种感悟不应是浅薄浮华的感觉，而应是一种有灵性的知识。所谓有灵性的知识，就是悟出道理，或称之为智慧。多读并不必然地通向会写，其中有一个中转站，这个中转站就是悟。虽有多读而没有悟会写无缘。在阅读教学中我们倡导学有所得，但我们更应倡导学有所悟。其二，知识教学并非人们想象的那样枯燥无味，僵化呆板，也可以教得生动活泼，情趣盎然，关键的问题是如何教以及教了对学生有何用。

　　三个教学案例既从几个侧面展现了一线教师对语文知识教学的探索，更向当前的语文教学提出了严峻而亟待解决的问题:需要更新与重建语文知识教学的内容，需要更新与重建语文知识教学的方法，需要更新与重建语文知识教学的目标。

知识议论文6

　　一、议论文的概念

　　议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。

　　二、议论文三要素：论点、论据和论证

　　(一)论点

　　1、 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。

　　论点分中心论点和分论点

　　中心论点：是全部分论点的高度概括和集中。

　　分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。

　　2、 一篇文章的论点有几个?

　　议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。这几个论点可以是并列的，也可以使递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。它们与中心论点的关系是：a、有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点;b、有的文章几个分论点都是中心论点的论据。 3、 论点的`特征：

　　论点应该是作者看法的完整陈述，是明确的判断(包括肯定和否定)，在形式上应该是完整的陈述句。 形式上：是一个完整的陈述句。

　　内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所述问题的观点、态度。(包括肯定和否定) 4、 寻找文章的论点

　　文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点(议论文的标题不是表明论点就是点名论题，论题只揭示议论的范围，论点是作者的见解和主张)。即论点可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。从常见位置寻找文章的论点，是我们的习惯做法。但是，我们判断一个句子是否就是文章的的论点，还应该通读整个文段，看这个文段的其他句子是否围绕这个句子来写，与这个句子有没有逻辑上的关系。 (二)论据

　　1、论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。

　　2、论据包括事实论据和道理论据两大类。 事实：典型事例、史实、统计数字;

　　道理：一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语，自然科学的原理、定律、公式。

　　3、论据和论点之间的关系：论据用来支撑或证明论点，当文章只有中心论点时，是直接支撑论证中心论点，当文章有分论点时则可能直接支撑证明中心论点，但更多是在证明分论点后与分论点一起间接支撑证明中心论点。 第一、事实论据要确切真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。

　　第二、论据要与论点一致。

　　第三、事例论据要简洁，凡与论点没什么关系的情节过程都是多余的。 第四、举例论证必须把事例的意义内涵与论点结合起来分析论述。

　　4、论据间的关系：几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序：或时间，或空间，或主次，或数据的大小。 (三)论证

　　1、论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的，论据是解决“用什么来证明”的，论证时解决“怎样证明”的。

　　2、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。 3论证方式：立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文和驳论文两大类。)

　　三、议论文的结构：

　　提出问题(引论)——分析问题(本轮)——解决问题(结论) 1、 引论的作用：

　　直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。 交代背景，说明写作的目的和原因。 因事设问，启人思考。 从日常生活现象落笔。 引经据典，说古道今。 2、本论的结构。(本论是怎样展开论述的)

　　并列式：*列中心论点的几个方面，往往有分论点。

　　递进式：层层深入、步步发展;起承转合、环环相扣。(注意顺序调理) 对比式：正反对比。

　　综合式：综合以上的两种或两种以上的方式。 2、 结论的作用：

　　总结、号召、勉励、警示等。

　　四：议论文的语言：

　　1、 严密性; 2、 “但”、“固然”、“诚然”等提示语; 3、 词语的感情色彩;

　　4、 语气、句式(设问、反问、祈使、肯定否定陈述、排比、双重否定等)。

　　议论文阅读的答题技巧

　　一、确定中心论点的方法

　　1、 标题(要区分论题和论点) 2、 开篇点题

　　3、 篇末点题(注意“所以、总之、归根结底、一句话”之类的词语。) 4、 概括论据证明的观点 方法：

　　1、 论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上应该是较完整地句子。论点的位置：标题、开头、篇末、论述过程中承上启下的句子、若表述不集中的需要概括。

　　2、 当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定的难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。

　　3、 要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。

　　二、论据知识的考察有以下几种类型

　　1、 剖析(归纳)论据：论据能否证明论点;论据的内容、作用。

　　方法：找出和论点要点相对应的内容进行概括。 格式：人物+事例(何人做何事，侧重点注意论点)，论证了的观点。(就近原则) 2、 补充论据原则：必须真实，要典型，要能证明论点。 方法：一定要看清楚是让你举什么样的例子，是名人的，还是其他的。 A、可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确的人物、事件，切忌张冠李戴。

　　B、也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。 格式：人物+事例+简短评价 3、 调换论据的顺序、删除等往往不能调换，论据的前后肯定有相照应的词语和句子。

　　方法：a、概括论据 b、分析是否证明论点 c、是否和文本(上下文句子)照应

　　三、论证的方法及其作用

　　1、 道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

　　格式：使用了道理论证的论证方法，论证了的观点，从而使论证更充分、更深刻。(更具有权威性;揭示了事情的本来面目;令人信服)

　　2、 举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体，更有说服力。

　　格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)，证明了(如果有分论点，则写它证明的分论点，否则，写中心论点)的观点，从而使论证更具体，更有说服力。

　　3、 对比论证：通过对比来突出强调某一方面的观点。

　　格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点，这样正确错误明显(是非曲直明确)，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻。

　　4、 比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象，浅显易懂。

　　格式：使用了比喻论证的论证方法，用来比喻(将比作)，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂，容易被人接受。(把这一深奥的道理，说得通俗易懂，生动形象，容易被人接受。)

　　5、 引用论证：其作用要具体分析。

　　a、 引用名人名言、格言警句，权威数据，可以增强论证的说服力和权威性。

　　b、 引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者的阅读兴趣。

　　格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用，证明的观点，使论证更有说服力和权威性。(或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣。)

　　四、开头结尾的作用

　　1、 开头的作用

　　1提出中心论点

　　2引出论题：

　　格式：a、开头通过写的事例，提出中心论点(或引出的论题)

　　b、开头通过引用名言，提出中心论点(或引出的论题) c、开头通过引用名人趣事，(或的奇闻趣事)，提出中心论

　　点(或引出的论题)，吸引读者的阅读兴趣，增强了论述的趣味性。

　　2、结尾的作用 1总结全文，○深化中心论点，得出的结论(重复，或强化的中心论点)，使论证更严密、更全面。

　　2发出了的号召(劝勉人们;提出的希望或展望)，使论证更严密、更全面。

　　3补充论证了，使论证更严密、更全面。

知识议论文7

　　岁月的齿轮无休无止的转动，伴随我们成长，陪伴我们送走一个个冬夏，迎来一个个春秋。然而，在它伴随我们上小学，上初中，上高中的同时，我们会在慨叹时光飞逝时，发现知识不知不觉中已经丰富了大脑。

　　知识就是力量，我觉得这句话精准的概括知识的地位，你应该可以发现，知识已经遍及生活的各个角落。高楼的设计，汽车的装备，洗衣机的发明。许多许多现在日常生活的事物，试问哪一样不是知识研究出来的。

　　知识是神圣的，高洁的，我们获取知识的所在地便是学校，学校是知识的殿堂，知识的神圣高洁赋予了它不容侵犯的权利。学校是一个不断运转的机器。年年将会送走一批优秀的学子，同时注入一股新的力量，我想学校招生凭借的应该是先进的教师团队和雄厚的知识力量。

　　我向往真知，渴望得到更多的知识去充盈自己的头脑，丰富内心的世界。从呀呀学语的那一刻，我想大多数孩子就开始背诵简简单的诗歌了，如李白的《静夜思》等一些广泛流传的。小学，初中和高中的我们大多数时间都生活在诗的奇妙世界里，翱翔在暇想的天空，畅游在数字世界的王国，虽然过程可能有一些坎坷，但是向往知识的我们又怎能被小小的困难打败呢？任何事物在知识的面前都是不值一提的。

　　坐在轻轻摇动的摇椅上，手捧一本诗书，让清香萦绕思绪，让知识充盈头脑。

知识议论文8

　　1、知识产权的内涵及特征。

　　知识产权的内涵有狭义和广义之分，从整体上来看，知识产权主要指的是公民或组织在其相关领域依靠自身脑力劳动创造出的智慧结晶所依法享有的权利。从广义的角度来看，知识产权主要指的是戏剧艺术家的表演、文学艺术作品和科学技术成果、商品标识和名称以及在社会各领域依靠自身智力而创造出的成果所享有的所有权利。从狭义的角度看，知识产权则主要包括公民的专利权、商标设计权、着作版权以及商品名称标志权。知识产权最早来源于封建社会，它是由封建国家或君主个人、地方官员授予的一种特权，从起源上也可看出知识产权具有一定特殊性，它和财产权、民事权利等具有本质区别。知识产权主要具有以下特征。首先，其具有专有性和时间性。其专有性主要表现在知识产权只能由产出智力成果的本人享有，且相同的知识产权具有唯一性，产权所有人依法受到法律保护。其次，知识产权具有无形性和地域性。无形性是知识产权区别于其它有形财产权的主要特征，地域性主要指的是知识产权只能在被授予国家的范围之内行使，其法律效力也只有在该国范围内才有效。

　　2、知识产权的法律冲突。

　　2.1 知识产权法律冲突产生的原因。

　　知识产权法律冲突的产生不是偶然的，其产生的原因主要有以下几点。第一，跨国民事交往的增加导致国际民事法律关系越来越复杂。随国家交流的逐渐增强，一些公民开始进行智力成果的研究是在本国，在研究期间又辗转到其他国家，最终完成智力成果和获得知识产权都是在另一个国家，这就导致许多知识产权跨国关系的出现，最终造成知识产权的法律冲突。第二，不同国家有关知识产权的法律制度各不相同。因为各国具有不同的政治文化背景，在知识产权的申请方式、保护范围、使用期限以及涉外知识产权保护方面都存在明显差异，若遇到某一项智力成果在一个以上的国家完成，那么该项智力成果所有者的知识产权就会牵涉多个国家的相关法律制度，最终由于利益立场的不同而产生知识产权的法律冲突。第三，一些国家对外国民事法律在本国的域外效力的承认。在很长一段时间内，知识产权都只能在授予国内才具有法律效力，但随着知识产权国际立法的不断完善，知识产权已逐渐突破地域限制，而同一知识产权在不同国家所具有的效力是不同的，这也是导致知识产权法律冲突出现的一大重要因素。

　　2.2 知识产权法律冲突的主要表现。

　　首先，知识产权的法律冲突常常发生在缔约国和非缔约国之间，尽管有关知识产权的国际条约较多，但是条约的缔约国却非常有限，再加上条约本身具有一定的局限性，各国对条约的理解与适用范围存在许多差异，导致知识产权在国际上出现法律冲突。

　　其次，各国在知识产权的申请条件、审批程序等方面的规定都不相同，且有关知识产权的国际公约也不完善，尽管公约中对知识产权的保护标准做了统一规定，但同时也允许各国按照自己的法律制度自行实施，这在一定程度上为知识产权法律冲突的出现提供了有利条件。

　　3、知识产权的法律适用的概述。

　　针对知识产权的法律冲突，主要可利用冲突规则和国际条约来解决，两者具有各自不同的优势和缺陷，从法律适用方面来看，解决知识产权的法律冲突主要有下列两种方法。第一是保护国法。这种方法的主要观点是知识产权适用于被请求保护国的法律，这种主张带有明显的属地保护主义，在实践中，被请求保护国大多都是法院地，一般情况下，被请求保护国的法律也就是法院地的法律，适用法律往往由当事人选择的诉讼法院决定。对于公民着作权的保护来说，选择保护国法是比较适用的，然而，对于专利权等其他知识产权来说，采用这种方法就存在明显的缺陷，目前，在一些欧洲国家，尽管其国家法律中承认了适用保护国法，但在实际行使中，大多还是按照原始国的法律。第二是来源国法，这种方法的主要观点是知识产权适用于被授予国的法律或权利产生国的法律。在具体实施的过程中，着作知识产权适用于首次发表地的法律，专利权则适用于首次被授予国的法律，尽管这种方法可在一定程度上防止侵权活动的产生，最大限度地保障了知识产权所有人的利益，但对于发展*家来说也存在明显的不公*之处，因为发展*家占据了大部分的知识产权输入，必须承担和发达国家相同的责任和义务。

　　4 对我国知识产权立法的建议。

　　我国的知识产权立法中还存在许多不完善的地方，相关人员必须坚持维护当事人合法权益、遵循国际公约和坚持保护国家*完整相结合的原则，此外，在私法的确立中还必须坚持*等互利的原则。适用法律的选择对知识产权的性质具有十分重要的影响，分析上述各种法律适用方法，授予国法是相对较科学。对于我国知识产权冲突规则来说，主要应完善初始所有权的法律适用、适用被请求保护国的法律、知识产权的保护范围、效力等方面的内容。

　　5 结 语。

　　我国在知识产权的法律冲突与适用性方面的研究虽然取得了一定成效，但仍存在一些问题，对于工作中存在的问题，一定要高度重视，采取切实措施。结合国家知识产权战略的实施，突出重点，真抓实干，在相关立法中加以改进和完善。

知识议论文9

　　每见孩子们轻视课业而妄想过硬本领，无不深感惋惜。冥思之余，觉其所以如此，是对何谓“知识”不够清楚。故今略作剖析，兴许给其以帮助。

　　“知识”一词，现代汉语词典中解释为：“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”。即认识和经验，其实后者居多，也就是主要是经验。而这些经验，主要依赖于文字、数字、符号、概念、公式定理、判断和文章等记载，这些就形成了各门学科。如果把知识比彼岸，那么各种课程就是通往彼岸的桥梁。要想到达彼岸，就必须先走过桥梁。如果过不了桥，怎么能登上岸？

　　然而，有人会常想这样想：“经验，何足贵哉？一非金钱，二非衣食，要其何用？”若如此，就实在执迷不悟了。就目前，其确实就目前，不能果腹暖体，也不能令你使你遍身铜臭。然而其通过运行，却功力非凡，玄妙无边，请看下文。

　　例如“动物认路的本领很高”这条知识，是*凡的不能再*凡了吧。然而就这么点知识，却曾给了数万大军生路。春秋时期，齐桓公率兵攻打山戎入茫茫沙漠，回军时迷失方向。置身广漠而迷失方向，情势危急，食物何在？水源何在？弄不好就只好眼巴巴的看着全军葬身沙漠。幸而管仲管仲知道老马能认路，遂挑选几匹漠北的老马给齐军带路，走出沙漠。试想，这条经验的价值多高？

　　还有，“车前草能清热利尿，凉血解毒”。这似乎是一个不必知道的东西，然而在特殊的时候，却价值连成，因为关乎一队人马的性命。传说战国时期，有将军领兵深入大漠，因气候关系而人马燥热目赤，咽喉肿痛；暑湿泻痢，小便不通，衄血、尿血。当此之时，吃饭饮水尚不得自如，何谈打仗！就是没有敌兵，原路退回尚成问题，更何况时刻有作战的危险。就在此时，幸亏沙滩上到处是这种植物，有位将军发现一夜间马康复了。考察之余，发现马主要吃了这种草，于是将军试食而病好，遂令大军食用而化险为夷，因此药就在车前，随命名“车前草”。

　　像那种攻无不克、战无不胜之良谋，运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的妙计，其实亦不过知己知彼尔。古人云，知人者智，知己者明。古今之英杰，正是知人知己，并清楚地知道人要干什么，怎么干，于是对症下药，当然能立竿见影。诸葛亮之所以能草船借箭，是因为他观察到三天后有大雾；之所以能演空城计而弹琴退仲达，是因为深知司马懿生性多疑而不敢冒险；之所以能登坛借东风，是因为其知道冬至过后，地气还阳，不久要刮东南季风。与其说登其七星坛念经祭神，还不如说其居于坛上等待。要不，为什么要四十九天？

　　其实，宇宙飞船的之所以能升空，也不过是借助于火箭的反推力。电脑的神奇来自于半导体、导体材料的组合。优秀的科学家区别于一般人，不过是掌握了丰富的经验以及记录经验的基础课程。神医不过是掌握了人的生理规律，以及药物的性能。文学家不过是掌握了叙述方法、语言的运用规律，还有丰富的字词、语法。这些，莫不是经验。然而，正是这些经验，给人类财富，是人类进步。我们国家不够发达的原因，也就在于这些经验不足。

　　回顾现实，我们的孩子们学过几何而不会各方操*，学过生物、化学而不会用农药，学过物理、甚至于教物理而不会接一个灯泡开关，学语文而不会写申请书……甚至于不做作业、不听课妄想学习好、考大学。实在属于缘木求鱼，怎会有好结果。

　　前不久，偶遇一位家长，说其子虽然学习好，但实在不想念了。言之，甚为伤感。又说：“如果学习不好，我就不指望他。而学习一向好，这样实在可惜！”

　　我说：“他的学习好，是他说的，还是老师说的？没有奖状？有没有奖学经？你见过他的作业和练习册吗？全部做了吗？记了多少笔记？如果说这些都做了，肯定不会放弃读书！如果全部独立完成，必是班上尖子；如果独立完成够七成，必是好学生，语数外考试150的题应考到100左右。如果这些没有作，肯定学不懂了，不找出路将干什么？”

　　其实，人与人之间的差别，主要就在于此，善于把握时机者成功。就如面对同一个连天和同一片大地，智者仰观天象，俯察大地，师法自然而造福人类。普通人视而不见，等待自然惩罚而莫知所以，望孩子深思。

知识议论文10

　　“知识”就是一架梯子，它也为我们的人生开通了一条又宽有滑的道路，它给了我们信心，给了我们最大的力量。

　　在今天的现实生活中，明显地察觉没有知识，没有读过书或读了可知识面却很少，亲爱的朋友们，每当要他们做某一件事时，总是不能勇敢地去做，去面对。有很多人都回答：“我们没有知识，不知道怎样做才好，也没有这个胆力，从来没经历过。“因此，从这里就可以明确得出知识就是力量。

　　至今我认为知识是我们最坚固的梯子，当我们离开知识也就不能生活在一个灿烂，光明的日子里，那我们不就得生活在一个黑暗的社会里吗所以知识就是我们生活中的力量，知识对我们是宝贵的，因为我们永不会有时间去完成它。

　　知识的源泉必须保持纯洁，因为任何人不纯都可能成为无知的根源。知识就是一切能力中最强的能力。知识是人生旅途中的资粮。 从而，只要我们有了更多的知识，哪怕是最可怕，最艰难的任何事，我们多有了力量去克服，有了知识我们就有了向前走的勇气，勇往直前。

　　因此，在新世纪里，我们应该提高认识，去学习更多的科学文化知识，知识是我们一生中最珍贵的东西，一但没有了知识，活在世上又有任何意义呢!如果你有了知识，无论你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好。

　　英国著名科学家培根，曾经说过：“知识就是力量!读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”著名的“电脑大王”比尔.盖茨的事例吧!比尔.盖茨以知识为力量，不仅使自己成为了当今的“世界首富”，还大大推动了社会的进步，人类从此进入了信息瞬变的电脑时代，他的知识为全世界作了巨大的贡献!近代铁路专家詹天佑建成了京张铁路，以他的知识给了“洋人”以当头一棒，彻底证明了*人的能力。

　　联系现在，我们应该好好学习，以知识作力量，长大为建设祖国出力!

包容议论文10篇（扩展6）

——自我议论文10篇

自我议论文1

　　“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”恰如鲁迅先生的呐喊，当代青年，正应心怀天下，方能成就自我，勇立潮头。诚然，“每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟。”在追逐“眼球效应”的当下，如果生命失去了电光火石，便难免被灰尘与浓烟所包裹，难以博得他人的认可。个体的生命价值亦将埋入历史的黑匣与尘埃，在“编俉之间”沦为一个个“草野之无闻者”。

　　但墙角的火苗，当你孤芳自赏时，天地便小了。“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚如艾青所言，没有谁能抽离时代踽踽独行，也没有不被时代的气质所涵养。于个人与时代的交叉点，自我价值之花方可绽放；而即便是最微小的使命，也扯动着文明承接中的一跟跟脆弱缆绳，讲述的真谛。

　　可曾记否，马旭老人毕生节俭，只为一次大爱的奢侈；可曾记否，宋嗣海以一己之责，对“一带一路”倾力奉献。而孟子亦云：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”在时间获得奖励的不是美德自身，而是心怀天下所表现出来的特质。与时代同频共振，连结这“无数的人们”，不正是成就了穆尼尔·纳素笔下“对责任心的考验，和对文明的至诚”吗？

　　“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”青年当心怀天下，不能忘却普度众生的悲怀与“为天下人谋幸福”的志向，也不能忘却踏歌前行、叩问“无数的远方”的勇气和“振兴中华，乃我辈之责”的誓言。面对凉山大火挺身而出的90后消防员，大学生村官、黑土麦田公益发起人秦玥飞……怀揣“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的情感”，对国家与民族未来命运的探赜索隐，亦是对自我生命中何者更为重要的艰苦谨慎的求索。

　　每一个灵魂是一个世界，可爱的灵魂都是倔强的独语者。但更可贵的是一个灵魂唤醒另一个灵魂，以自己的温暖开化别人心头的冰雪，以自己的力量助燃文明之火种。是的，恰如熊培云所言，真正的慈悲亦是对人对己的双向成全，而真正的青年也应以“爱国的自大”心系天下，成就自我：让自己“栖息的桌子飘向麦地”，让自己“安坐的灯火涌向星辰”。

自我议论文2

　　远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度。湖泊，在水流的静止中，思量他自己的深渊。泰戈尔的这段话一直令我深思，最终我明白了一个道理，我们要坚持自我，提升生命的厚度与高度。看历史，想未来，以为只有坚持自我，这样才能不虚此生，取得不一样的成功。

　　东方之星抢救英雄官东时，正是因为坚持自我，并没有花时间来思考自己，丝毫没有犹豫，就一跃而入，面对着那冰冷、漆黑、缺氧的环境，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。这足以说明，坚持自我是帮助他登上生命巅峰的发动机。坚持自我，方能产生动力，启动强大的推进器。古往今来，达人贤士都十分重视坚持自我。

　　坚持自我，是每一个人必须面对并且无法回避的"课题。只有正确对待自我，才可以让我们找到人生的方向，在未来的路途中乘风破浪，扬帆远行。想一想**之父于敏，正是因为他坚持自我，在离乱中寻觅一张安静的书桌。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。由此可见，坚持自我方能让人生的鲜花绚丽多彩。

　　悬崖边上的护梦人格桑德吉，坚持自我，不想让乡亲的梦，跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。试想，若非坚持自我，他何以赢得人生的丰富多彩？只有坚持自我，才能朝着目标奔跑。有了自我，就不会在人生的道路上迷失自我。我们看重自我，是因为它能成就我们。

　　山青青，水盈盈。我们都希望到达这样美丽的境界。自我我们将充满斗志，迎接新的挑战；我们会看到阳光，收获希望。

　　我们应当坚持自我。就像这句话说的人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。所以我们才要坚持自我，要把人生这本书读好，着眼未来，实现自我。

自我议论文3

　　玫瑰花总是那样娇艳欲滴惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺，毒蛇总让人想到那丑陋的外表，锐利的毒牙，火红的芯，还有那至命的毒液，但蛇毒也是一种昂贵的可救人性命的药物。由此看来世上万物都是有好和坏的两面，那么我们人类也同样如此，我们应该认识自己，充分发挥自己的长处弥补自己的短处？

　　秦始皇勇猛强大，凭借着自己无穷的力量统领七国并使社会向前跨进一大步。可是他却不知道自己的心坚硬如石，推行的政策残暴胜于虎，民怨久积，终于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一战中，马谡自持懂得兵法，骄傲自大，盲目轻敌，笑孔明"多心"，笑王*"真女子之见"，笑司马懿"彼若有命，不来围山"，不能知己知彼，最后失街亭，断头颅。倘若这些人能够知道他们的这些缺点，对他们能造成终生的严重后果，那么即使这些缺点已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。怕就怕有些人不能发现自己的短处，还在那里沾沾自喜，自我感觉良好？

　　齐威王原本受奸臣小人蒙蔽，不是一位明君，但当邹忌虚言自己劝谏齐威王要纳谏除弊时，齐威王如受当头棒喝，猝然猛醒，进而悬赏求谏，终于获得"虽欲言，无可进者"的良好结果，齐威王能够及时发现自己的缺点并改正，终于成为一代明君。苗寨乡医李春燕在正准备弃村民远赴城市了，那么村民就有病不得医治了。如果她认为自己只是对医术略懂皮毛，过分贬低自己，真的一走了之，那么就会有很多村民会备受病魔的煎熬。所以，我们不仅要能发现自己的短处并改正，还要认识自己的长处并利用。？

　　只看到玫瑰的漂亮，你的手将会被扎；只看到玫瑰的满身刺，你会错过视觉的享受，只看到毒蛇恐怖的外表与至命的毒液，你会浪费毒液这一珍贵药财；只看到毒蛇毒液的药用价值，你也可能会失去性命。事物是多样性的，我们要充分认识自己，认识世界。知己知彼，方能百战百胜。

自我议论文4

　　冯洪堡曾说，存在的目的是“在生命最广泛的体验中，提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验，自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信，个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下，立足自我，胸怀天下的精神正是人们最好的指引。

　　个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩；时至今日，人们也从未放弃对“独立之精神，自由之思想”的不懈追求。更进一步视之，人与社会的关系，正如星星之于夜空——没有个体的成长，便不会有社会的多元与生机。

　　然而，个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想，持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”，展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢？当社会成为满足个人欲求的手段，当集体变为无知的“代名词”之时，他们自己也因此被限制，而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候，不正也因此将自己的价值片面化么？

　　放眼关注世界，开阔胸襟，才能发现自身的缺陷与不足，明了自己的责任与方向，从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心，我们便无法真正认识自己，个体的发展也就无从谈起了。

　　胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一，其价值便无从分割。一个个体，无论是力排众议、独举变革，还是与别人众志成城、共克难关，都是群体的一部分，其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求，今有进步思想提出“世界公民”的理念，当这样的胸怀天下的意识深入人心，所谓“小我”也就不复存在。取而代之的，是超越个人的“家国情怀”，是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。

　　鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是何等骄傲，又是何等恢弘！希望所有追求进步者，都能立足自我，以获此般骄傲的自尊；胸怀天下，终有此般恢弘的气魄。

自我议论文5

　　面前是一面光滑的镜子，在镜子中，我却没有看到自己的身影。

　　我仿佛迷失在一个没有影子的世界。有人说过，午夜十二点点一支蜡烛站在镜子前面，看到的是自己的灵魂。顿时，我便失了魂一般，只是站着，呆呆地站着。我迷失了自我，我辨不清我到底在何方。

　　喧嚣的夜市无法勾住我的思绪，耀眼的灯光仿佛失去了色彩。我在寻找我自己，我的灵魂在哪？也许他已经随风飘去，没有理想与信念的支撑，我的身躯被来自各方的大山死死地压着，我的灵魂出窍般飞向远方。他向往的是自由，光明。是的，他无牵挂地离去，只是我只能停驻在深渊之中，苦苦挣扎。

　　我日夜在思念自己的灵魂，那真实的自我，我决定，去找回真我。我在空旷的街道上大声呐喊，我要摆脱身上负担的无形的压力，不然，即使我找到自我，也无法回归真我。我妄图不知疲倦地奔跑，无奈早已体力不支。豆大的汗珠从额头流下，流过脸颊，流下黑黑的印迹。纵然身体感到疲惫，精神却异常地轻松。我甩掉了一些包袱，继续踏上寻找自己的路，我要唤醒迷失的自我！

自我议论文6

　　佛陀说，一个人战胜1000个敌人，1000次不如战胜自己一次。年轻人跋山涉水得来宝物，却因为周围的影响而改变想法，丢失了宝物，年轻人最初也坚信自己的判断，只是终究没有战胜自己的内心，没有相信自己的选择。

　　人无完人，所有人都是在对比中成长，殊不知在对比中战胜的不是别人，而是自己，在这样的过程中，自信，如同源源不断的动力，推动着每个人的脚步，为战胜自我提供能量。

　　自信的能量是巨大的，人们常说内心最强大，一个强大的人，必须有一颗强大的内心，实际上，强大的内心需要治，自信的支撑。*出席万隆会议，用他的自信征服了在场的所有代表，假如当时*没有自信又如何能展现作为*人的风采？从完美的演讲，来征服所有人呢？大概结果又会大相径庭吧。

　　古代有一个城市名叫邯郸，城里人走路姿态优美，吸引了一位少年去学习，可最后少年连走路都不会走，只能爬着回去，那位少年坚信自己能走出优美的姿态，可城中人走路各有特点，在不断的选择中，少年的内心迷茫失去曾经的自信和坚定的信念开始怀疑自己，他失去了自信，也丢失了坚定的信念，也失去了方向，连带着失去自己曾经所拥有的东西，他战胜不了自己，只能在对比中迷失。

　　所以人要坚定自己的信念，文天祥曾说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，那是他，一颗坚定的爱国之心和他的一腔热血；牛顿的地心引力，终究成为人类的重大发现，那是他坚定自己遵从科学事实的心；*的日心说，终究为天文学做出重大贡献，那是他坚定自己无畏教徒威胁的心。他们或许结局不完美，却坚定着信念，活成自己专属的模样，打造出独一无二得自己。

　　战胜所谓的内心，人生总是在迷茫与困惑中寻找自我，也有在寻找过程中丢失了自我的人。在人生这条路上，信念是指南针，选择是插入口，自信是动力，内心是阻力，只有战胜自己的内心，坚定自己的信念，以自信，冲破突口，方能成就自己。

　　为什么最苦的树能开出最香的花？因为他坚信自己能，所以能。人之所以为人，是因为人能战胜一切，包括自己。所以请战胜内心，信任自我。

自我议论文7

　　不拘于世俗才能活出自己的风采。李白自九天而来，醉酒入长安，金銮殿上，故作狂态。他是让人啧舌的存在。在讲究礼制法律的盛唐，他让国舅磨墨，力士脱靴，如刚冶炼的利剑，带着灼人热气挑断等级束缚。他云游九州，凭浪吊沧。他的放荡不羁，他的豪情万丈，描绘了时代画卷中最浓墨重彩的一笔，他超越世俗，负手而立，活出了自己的风采。青史中，诗圣二字万古留芳。

　　勇于突破，才能活出自己的风采。韩寒，新生代叛逆作家，文学界无法理解传奇，辍学写作，以《杯中窥人》一举成名。它冲破了传统教育的层层枷锁，桀骜不驯，行事张狂，言语犀利，撕开了社会蒙着的死气沉沉黑色幕布。在他作品一路畅销之际，他没有继续耕耘于文坛，而是改行当赛车手，一下，韩寒又被推到了风口浪尖，但他举世非之而不加沮，仍按照自己的路走下去，他的特异独行，让世人远离，天才总是孤独的，韩寒如千寻瀑布，发出撕裂胸膛的怒吼，不断突破自我，活出自己的风采。

　　相信自己，才能活出自己的风采。林书豪，继姚明之后的*最强黑马。尽管他没有傲人身高，也没有其他队员的丰富经验，但他仍在NBA赛场自由驰聘。每天我都比别人多做几倍的训练，实在坚持不下去了，我都会鼓励自己说我一定会成功，然后继续。林书豪被问及成功的原因时说道。相信自己，是林书豪幻化出双翼，追逐到了梦想，活出了自己的风采。

　　就算是星星，也要做最亮的那颗;就算是小草，也要做最绿的那株;就算是蜗牛，也要留下存在的痕迹。不拘于世俗，勇于突破相信自己才能活出自己的风采，演绎自己的小时代。

自我议论文8

　　伯牙因为有了子期，才共同演奏了心灵之曲《高山流水》，千里马因为有了伯乐，它才有了前进的动力。要相信是金子总会发光。人生就是一次次地与机遇遇见，有一次次与它错过而结下或多或少的遗憾。在遇到那个对的机遇之前，请展示你自己。

　　帕瓦罗蒂是著名的男高音，他来*选拔人才，在那么多有影响力的音乐家儿女演唱之后，他没有发现一个好声音。直到窗外传出一个高亢而又嘹亮的男音，这时吸引了帕瓦罗蒂的注意，一首《今夜无人入眠》已深深震撼了一个人的内心，像一棵种子深深扎根在帕瓦罗蒂心中，最终他获得了出国深造音乐的机遇。

　　正如帕瓦罗蒂成功一样，他说“我的成功在于我在不断的选择中选对了自己施展才华的方向。”人生需要选择，特别是机遇到临的那一刻，它并不是近在咫尺，唾手可得，那样回显得毫无挑战。机会永远是给那些准备的人的。适时地展现自我，只要有实力，终有一天伯乐会垂青与你的。

　　这让我想起了市井词人柳永，暂且不说他的身世，在我的印象中，他没有苏轼、白居易因政事不顺而求文心，亦不像李白、陶渊明那般求政不得而求山水，更不像孟浩然那样躲在终南山里窥京城。他低吟浅唱着，那时展现自我的机遇只有做官，但因各事不顺最终地只做了一个小官。他不是没有选择机遇，而是生不逢时。这样一对比，现在的我们显得无知又懵懂。在机遇面前不懂得如何推荐自己。推荐是一种态度，在芸芸众生里脱颖而出，除了实力还有态度。

　　相比现在，我们生活在一个少年不知愁滋味的时代里，当那些或大或小的机会降临在我们面前时，我们总会少年老成地说要做个低调的人，把机会留给别人。事实上，我们真的甘心做绿叶而为了衬托别人么?我想不是这样的，我们没有沈从文先生如水一般兼容并包的性行，也没有苏东坡那般放浪于形骸的豁达乐观。我们只有抓住机会，像蜗牛般一步一步往上爬，才会有属于自己的一片天!

自我议论文9

　　空的马车发出的声音最响，没有烧开的水最暄闹，幼嫩的向日葵总喜欢把头高高昂起，肚子里没多少知识的人多爱夸夸其谈。

　　为此，我们要时刻谨记：我们要永不满足、谦逊地充实自我。我们要给自己人生的马车加装知识的货物，同时保持一颗永不满足于已有“货物”的、谦虚的心，不自满，更不能自夸。

　　充实自我，永不满足是一种谦逊的学习态度。牛顿之所以能被 人们所熟知，是因为他不断地扩展自己的知识，为后人构筑了物理学大厦的地基。从万有引力到牛律第一、二定律，从各式各样的力学规律到数学领域精妙的计算方法，哪一项不是他在永不满足的充实自我中取得的成就？正是这种谦逊的态度能让牛顿不断学习，不断探索新领域。

　　充实自我，永不满足是一种能催人前进的动力。把书籍比作面包的莎士比亚，虽然已有了非常高的文学成就，但还是保持一颗*和谦虚的心，还是不满足于自己的“马车”中已有的“货物”，并从这不满足里汲取渴望与动力，创作出不朽十四行诗与不计其数的优秀戏剧。充实自我；永不满足能给人对未知领域探索渴望，成为人的动力源泉。

　　充实自我，永不满足是获得他人尊重的方法。诺贝尔文学奖得主莫言，在获得了诺贝尔文学奖后没多久就“销声匿迹”，退出了人们的视野，继续潜心写作，不满足于自己现的成就，继续充实自已。正是因为莫言的这颗充实自我，永不满足的心赢得了人们的心底里的尊重。

　　钱钟书不满足于自己的成就，用“如果你吃到一个鸡蛋觉得好吃，何必知道下蛋的母鸡呢？”婉拒想来拜访他的英国女士；万户不满足于纸上谈兵，用亲身实践为航天事业贡献了自己的一份力。他们何尝不都是不断永不满足地充实自我的人呢？

　　空的马车发出的声音最响，我们不能做只知道炫耀的空马车，要不断充实自己，往自己的马车中添加知识的货物，还要在添加货物的同时保持一棵不知满足的谦虚的心。总之，我们要充实自我，永不满足。

自我议论文10

　　雄鹰为了翱翔天空，所以他不断的完善着自己。森林为了释放氧气，所以它不断地完善着自己。马儿为了奔向远方，所以他不断地完善着自己。

　　在逆境中完善自己

　　上帝在为你关闭一扇门的时候，总是会为你打开一扇窗。他在小的时候，因为一次意外使他失去了双臂，可是他并没有意志消沉，他每天坚持不断的完善着自己失败了就从头再来，累到脚抽筋了，就休息一会再练，他就是刘伟一个*凡的名字，即没有星光璀璨的荣绕，也没有光鲜靓丽的外在，却在逆境中不断完善自我，赢得人们对他的掌声。向人们展示了隐形的翅膀也会带你飞翔。

　　在台后不断完善自我

　　化浓妆，穿裙子，他啪啪的走上舞台，任何时候人们都会被他独特的形象笑倒，他就是小沈阳，他用他的幽默表演获得观众的认可，红遍大江南北，他在舞台下不断地完善着自己，每天努力的练习表演，在艰难的环境中也会积极练习，终于通过不断完善自我，开出灿烂的理想之花。

　　在幕后不断完善自己

　　当人们满足于自身的现状时，她却能通过不断完善自我，走向成功。幕后配音演员的工作是艰辛的，一部戏红了以后，人们只会喜欢那些剧中的演员，而往往忽视那些配音演员，而他并没有放弃这份工作，她在幕后不断完善自己，努力练习模仿演员的声音，终于在热播的戏中，为大众所熟知，她就是季冠霖。

　　通过不断地完善自己，是我们走向成功的钥匙，通过不断完善自己，是我们展现自我的途径，走在完善自我的小路上，你也会大放光彩。

包容议论文10篇（扩展7）

——谈包容议论文10篇

谈包容议论文1

　　大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。

　　包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。

　　包容如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯*面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方*当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？

　　包容如笔，描绘出最美的画卷。细数*历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为*历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，朱程理学书写了*哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。

　　包容如水，滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，对内大兴*，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。

　　不同的人、不同的思想、不同的`文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少冲突；只有彼此包容，人类才能和*共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。

谈包容议论文2

　　海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的`伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

　　包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

　　包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻瓜，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

　　包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

　　有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

谈包容议论文3

　　每一次，当清晨的微光洒落在东方，你会发现，那是太阳对新一天的微笑；当夜幕降临，柔柔的月光抚摸着世界每一个角落，那是月亮对夜晚的微笑。

　　她的那个微笑，至今让我留恋······

　　我在一个晴朗的日子里选择了出门，这对*时宅在家里的我来说，简直是一个天大的决定，因为，我想出去走走了。

　　穿戴好，拿上背包，钱、纸巾······东西还不少。我一边瞧着一边往村口走去，不一会儿便来到了村口。

　　在那等车的工夫，我玩起了路边的落叶。这时正值秋季，落下来的落叶极其脆弱，我便一脚踩去，“啪”，便只见落叶碎了一地，一阵秋风刮来，只见落叶随着秋风的旋转而来回飞扬，形成一个小小的漩涡，我不禁陶醉在这妙美的场景中。

　　“嘀”，一声喇叭声使我从这风景中回过神来，我一招手，车便停在了我的面前，唉，这车上的人可真多!

　　找到一个扶手，紧紧握着，生怕一个重心不稳而摇来晃去。这时，只见一个四十多岁的中年妇女挪了过来，不用猜，肯定是售票员了。我便从背包里找零钱。嗯？钱呢，我的钱呢，怎么不见了？

　　“怎么，没带钱吗？”

　　“带了带了，我找找，我记得放在这里的啊。”

　　天阿，她不会以为我要坐霸王车吧。这时，我的身子抖了抖，全身的冷汗冒了出来。

　　“行，那你慢慢找。”

　　我惊了惊，微微的抬起头，只见她露出了一个微笑，很柔很美。转眼，她便又向前“挤”去，穿梭在拥挤的人群中。

　　最后，我在背包的夹层中找到了钱，但那抹柔柔的微笑，一直深深的留在我的心中，珍藏。

谈包容议论文4

　　一次写字课中，老师在黑板上教我们练字，同学们都认认真真的写着。教室里安静得只能听见“唰唰唰”的写字声。

　　一个小小的举动，打乱了这首和谐的交响曲！我一笔一画地写着，注意力非常集中，谁知我的同桌来了个突然袭击——手使劲地碰了我的手。唉！我的这篇字可就给他毁了，我的心被猛扎了一下，本来马上就写好了，可是……我用仇恨的饿目光望着他。他倒潇洒，身子一抖一抖的，脸上还露出非常灿烂的微笑。看到这种情形，我的怒火又提升了二尺！哼，这下你可槽了，我非要让你重写100遍，我才甘心。我准备用文具盒去推他的手，可是又一想想：被别人故意捣乱的滋味也不好受！老师不是说了吗？退一步，海阔天空！A计划又放弃了。

　　一段小插曲结束后，和谐的交响曲又开始演奏了！我心*气和地写了起来，不再想起先发生的事情。写着写着，炮鸣曲来了，唉，霉头又落在我的头上。这次更严重，是对我心里的重重的打击。他写完了，在旁边说：“唉，真替有些人可悲呀！写了这么久，还没写起，简直比乌龟还慢！”我听了，知道他明明在说我，生气得只想把他揍两拳，让他变成一只受伤的乌龟。我还第一次碰到这么厚脸皮的人！我伸出自己的脚，准备狠狠地踩他的脚，让他知道我的厉害！可是我又情不自禁地将脚收了回来，因为包容别人就是包容自己！B计划又放弃了。他见我没反应，脸“扑哧”一下红了。以后，这种事情再也没有发生过。

　　也是，多一点包容，就可以少一点仇恨！今天，我学会了包容，因为我选择了包容，选择了人生的海阔天空。我认为值得，以为我用一篇字和一句话换来了包容！我对呀的仇视以淡淡地消失，以为包容如一股清泉，慢慢地冲洗我心中的怒火。

谈包容议论文5

　　我捧着用辛苦攒下来的零花钱买来的书，开心地走在回家的路上。“太好了，一套书终于集全了。”我一边想着，一边把书举得高高的，着迷地欣赏着书的封面。在蓝天的映衬下，书银色的封面亮晶晶的，看得我越发喜欢。

　　我正痴迷地望着，忽然，从旁边闪来一辆电动车，直对着我冲了过来。“啊！”我下意识地往旁边躲闪，可一不留神，手中的书被抛了出去。我连忙去接，可来不及了，书掉到了地上。车轮无情地从上面压过去，留下的只是一道脏兮兮的压痕。

　　骑车的人好像意识到发生了什么，在路边停下车，摘下头盔走过来。这时，我正抱着书，用外套徒劳地擦着书的封面。看到那人走过来，我忍不住大叫：“你骑车不看路啊，没看见有人吗？”那人并没有争辩，只是慌张地看着我，不知该怎么办。我不由得抬起头来，细细地打量着那个人。只见他头发乱蓬蓬的，脸上胡子拉碴，整张脸像是被毛发遮住了，只露出一双神色疲惫、眼袋乌青的眼睛和一个高大却并不挺拔的鼻子，看起来应该有好几天没睡好觉了吧。不知怎么的，我的心里竟涌起一丝同情。

　　骑车人看着书上清晰的车轮印迹，他迟疑了一会儿，手忙脚乱地掏出几张皱皱巴巴的票子，有十块的，有五块的，静静地躺在他龟裂的手掌上。“小姑娘，我……我只有这么多了，都给你吧。”我呆呆地望着这手掌上的零票子，忽然觉得脑中有一道光划过，我微笑着说：“没事，这书内页也没破，不能叫你赔偿。”那人明显一愣，然后笑了。望着他的笑脸，我突然有一种异样的感觉，心头好像暖暖的。

　　那次，是我成长路上第一次感受到包容的力量，而那本带泥印的书，我将永远珍藏。

谈包容议论文6

　　生命犹如一片海，海纳百川，有容则大。我们无法决定生命的长度，却可以延伸生命的宽度。生命之宽，在于包容。原谅他人视为容，不记琐事视为忍，包容自己的缺陷，亦是如此。

　　完美是一个永恒的话题。我们的人生因为有缺陷而不能做到十全十美，但是我们可以通过努力做到至善至美。在我们的生活中，缺陷就像一只拦路虎，总是在最关键的时刻出现在最不该出现的位置，因为它，你可能会失去一次机会，可能会错过一次成功，可能会与缘分擦肩而过，甚至还有人会说，我会因此放弃自己的梦想，但是，梦想永远不会跑，跑的永远是自己。换言之，缺陷时刻都在，你不可以改变它的存在，却可以选择对它的态度，直面?还是逃避?

　　从前有一位渔夫，在海边捡到一颗珍珠，珍珠很美丽，可惜的是珍珠上有一处小瑕疵。于是追求完美的渔夫拿着小刀，不停地雕刻那处瑕疵，反而复始，结果瑕疵不见了，珍珠也没了。渔夫追求完美的的心理令他得不偿失。相比之下，NBA巨星科比·布莱恩特在拿下自己第五个总冠军的时候，面对记者有关成功之道的提问时，他风趣的说：“你见过洛杉矶凌晨4点的太阳吗?”是啊，太阳普照大地之前，科比便已经在弥补自己的缺陷了，他包容自己的缺陷，结果便是缺陷成就了他的伟大。

　　相比渔夫的盲目与科比的成功，我们也许应该深思：当你准备逃避自己的缺陷时，为什么不面带微笑去接待它?包容它?它难道不是你生命的一部分?每个人都能从人生的海滩上捡到一颗珍珠，只不过渔夫只能看到瑕疵，而成功者总是能在瑕疵中，看到珍珠的美丽。

　　你就是你，不一样的风景。我们不需要完美，直面缺陷，它便会为你带来一场破茧的美丽。

谈包容议论文7

　　俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风*浪静。”宽容是我国传统美德之一，也是人与人内心的一种沟通。

　　懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。

　　宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。

　　宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些宽容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

　　宽容就像一个和*使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和*的方式解决。正是因为这种宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

　　宽容，你说他伟大，他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

　　宽容，你说他渺小，因为他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。

　　都说宰相肚里能乘船，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。

谈包容议论文8

　　在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也有阴暗的角落；和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候；巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪的挑战；车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍；在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着……

　　荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”西谚曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里讲的就宽容为怀的道理。宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。在处世中不搞惟我独尊，对不同的观点、行为要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不让，把自己的观点和行为强加给别人，要尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天空。

　　要做到宽容并不容易，需要有广阔的胸襟。当你的真诚被视作幼稚，你的勇敢被视作鲁莽，你的灵活被视作滑头，你的让步被视作了软弱，你的慎重被视作保守，你的赞美被视作讽刺，你怎么办？凄凄惨惨地躲起来哭？哭不能改变别人的看法，伤心的还是自己；喋喋不休地为自己申辨？那只能成为人们茶余饭后的笑料；羞羞答答地按照别人的看法了来改变自己？那更会使自己失去自信，失去自我。在没有理解的地方，会激发出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就没有不被理解的烦恼；不求理解，你才有更加坦荡的胸怀和义无返顾的勇气。只有学会宽容，能够容纳不同的意见，让风和雨交织在一起，才能看到美丽的彩虹；让爱和恨缠绕在一起，才懂得真情的可贵；把赞美和批评留在心底，才能够塑造完整的自我，保持自己的良好品性。

　　宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。

　　人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；宽容是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞；宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。

　　宽容别人，首先要学会宽容自己。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，应该站起来擦亮眼镜继续往前走；路走错方向了，不要停留在原地转圈，要迎着日月星辰，明辨方向不动摇。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。

　　人需要宽容，一个国家的进步也需要宽容。在*的历史上，宽容是有目共睹的。党的历史上，***为了团结一切可以团结的力量，战胜强大的敌人，先后多次和自己的对手携手，开展了声势浩大的北伐战争和抗日战争，并最终推翻了封建社会、赶走了帝国主义，建设了新*。在社会主义事业建设中，**与八个其他党派是肝胆相照，荣辱与共，共创美好未来。在当今*事业遇到挫折的时候，*特色社会主义仍如日中天，欣欣向荣，是因为坚持了改革开放，汲取了人类社会包括资本主义社会的一切文明成果。*成功地收回了香港和澳门，并保持了繁荣和稳定，是因为实行了“一国两制”的创举。在爱国主义的大旗下，容纳很多非社会主义的内容。

　　宽容是一种积极的人生态度。面对激烈的市场竞争和风云突变的世界，一个人必须有宽阔的胸襟，才能保持良好的竞争状态，偏狭和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最终走投无路。比尔。盖茨的发迹是兼容思维的成功，是兼容战胜时代典范。一个时代有一个时代的热点，而今，时代的特点是兼容，不论是科技文化还是政治体制，谁不能把握和顺时代的主流，谁就不能把握创造和发展的机遇。面对多元化的价值世界，面对兼容的时代特点，我们都应该认真反思我们人性中偏狭的陋习，锻造一种适应时代特点的新人性——宽容。

　　有容乃大，是时代最珍贵的人性品格，是时代成功者必须锻造的一种人性。宽容是以辽阔的胸襟容纳各种智慧，是辉映创造性的文化品格。宽容是一种与人相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处，充实自我，创造自我价值的良好思维品质。宽容是塑造一个健康的社会文化氛围，使每个人的个性、天分和志趣得到尊重和发展，使我们生存的社会成为百花争艳的世界。

　　让我们多一些宽容、少一些争吵；多一些宽容，少一些埋怨；多一些宽容，少一些猜疑；多一些宽容，少一些磨擦；多一些宽容，少一些忧愁。

　　让我们多一些宽容，多一份爱心；多一些宽容，多一份开心；多一些宽容，多一份信任；多一些宽容，多一片辽阔天空；多一些宽容，多一片灿烂的阳光！

　　漫漫人生路，有几个真正的朋友？！当你失落，当时悲伤时……请让我陪你一起走过。让我们用心去呵护那份纯洁的友谊吧。

谈包容议论文9

　　小时候的我是一个性子非常急躁的人，但我从来不肯承认这一点，总认为自己是个理智、冷静的人。但这也仅是掩耳盗铃，并不能改变我的这个缺点。当时我眼睛里真是容不下半点沙子，遇见不顺眼的事，总是免不了要生气，自认为是世界的英雄，是世界的中央。可事实是，世界70多亿人口，有了我一个不多，缺了我一个不少，我就像茫茫沙漠中那一粒微不足道的沙子，渺小而又*凡。

　　直到升入了高年级，我才意识到，应该调整改变自己。记得有一次和一位同学玩，本来只是游戏中的追逐嬉闹，可他却不小心用指甲在我的背上划了几道长长的血痕。火辣辣的太阳照射下，我的愤怒也被快速放大。当即，我就决定以牙还牙，报复性地在他背上也划了几道血痕，看见了腥红的血，我的愤怒消散了许多。可他只是若无其事地微微一笑，似乎完全感觉不到疼痛，云淡风轻的表情与我的怒发冲冠形成了极大的反差。我不禁有些错愕，难道不痛吗？我也懒得去想那么多，反正此仇已报，我的目的也达成了。

　　可是，在回家后我就开始后悔，觉得自己于情于理都不该故意报复，而且下手那么重，那毕竟是要跟我同窗六年的同学啊！忽得想起了一本书里说的：世上有几个人能陪你六年呢？为了一次小打小闹，我又何必这么较真，何必锱铢必较、睚眦必报呢？为什么他同样被抓伤后却能这么*静，微笑处之呢？

　　那一刻，我读懂了理智，读懂了宽容，懂得了包容，这些都是我不曾具有的。可我还是没跟他道歉，因为觉得很丢脸。但是，出乎意料的，我和他后来竟成了死党，亲密无间。

　　“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。不知道父母给我取名为“信”，是否来源于此。我慢慢长大，在心灵的麦田里，虔诚守望，微笑向暖，安之若素。

　　现在，遇到不顺心的事我总会一笑了之，也更加理解别人，不会再为鸡毛蒜皮的事而动真格。遇到矛盾，我也会像分析数学题一样理智分析对错，不再是那个急性子的死小孩。

　　每个人内心里都有一个死小孩，在心灵的最深处藏着。而我心里的那个小孩，是纯真的、正义的，总会为了内心的正义挺身而出。而现在的我也学会了宽容别人，包容别人，与我内心渴求正义的小孩结合，才组成了今天的我。

谈包容议论文10

　　包容，如春天第一缕阳光，让人向往，敞开心怀去接受；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里，如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。

　　思绪又飞回到了那时。

　　那年我读小学正面临着升学的压力，心中往往会对一些普通的事发一通火。

　　烈日灼烤着大地，使人热得喘不过气来。挥汗如雨的我正赶紧走*为了能喝一口清凉的水。

　　左脚一踏入教室门口，耳边就响起了一阵爽朗的笑声，我急忙伸出来，向教室里张望。我看见一群同学正围在我邻桌旁，脸上挂满了笑意。我不禁又加快了脚步。

　　坐到座位上，心中感到莫大的放心，我瞟了一眼邻桌的同学，他们在玩一种游戏。

　　我开始拿我的水杯――在干渴的喉咙的驱使下，手一摸却摸了个空，我不禁皱起了眉，站起身来寻找，余光中突然瞟到了它。它随意地倒在临近那桌人的地上，*静的躺着，无人问津。

　　我抬起头盯了盯，临近他的那个人。心中暗暗涌起了怒火。我认定那人把我的杯子给弄在地上的。我二话不说冲上前去将她硬生生地拽了过来，我的眼睛直瞪着他，我问他：“为什么你把我的杯子弄在地上却不管它？”

　　那位同学奇怪的看着我：“没有啊？我没有把你的杯子……”我心中怒火中烧，不等他再说完，我不由分说地挥起拳头狠狠的砸在了他的脸上。

　　我们之间出现了争执。尽管有同学努力拉住我们，可我们俩还是无止境的拉扯着，丝毫不想服输。“够了！都给我住手！”一身强硬的声音冲入耳中，带一股不可抵抗的威慑力。抬头一看，是班主任来了，我们索性也不敢再闹了，纷纷停了下手。都跟着老师进了办公室，一五一十的将事情的经过说了出来。

　　后来经众多同学反映，他们都不知道是谁弄倒了我的水杯，这事儿不了了之。后来老师对我说：“对同学，你可千万不能以怀疑来肯定他的做法，退一万步来讲，即使是这样，你也应该学会去包容。‘比天空更宽广的是人的心胸。’你一定要记住这句话！”

　　我心中深深刻下了这句话。如今，通过不断的实践，我也越来越，懂得了这句话的含义，使我受益不断。

　　包容是一种高尚的人生态度。我想，我学会了怎样读懂他了！

包容议论文10篇（扩展8）

——学会包容议论文 (菁选3篇)

学会包容议论文1

　　如果你不太了解“包容”这个词的含义，请听听下面这个故事吧：

　　到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农夫们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田中还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等这一穗麦子黄了再来收割。这是他一贯的风格。为什么呢？因为他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地了。

　　大家听了这个故事后，一定会笑这个割麦人太愚蠢，没有尽早收割。可是，恕我直言，你们难道都做得比他好吗？其实从某些角度来看，这位割麦人并没有做错，只是他的“一丝不苟”用错了地方。世界上不可能有十全十美的事物，就像麦田里一定会有一穗没有成熟的麦子一样，那么我们如何来面对那些不完美的事物呢？这就需要包容。

　　包容其实没有那么难，不要把不完美的事物看地太重，你所要做的就是快乐地面对。大家都知道，包容自己的不足很容易，面对别人，我们是否也能做到包容呢？大家一定都见过或经历过下面这种场景：

　　A同学下课时不小心碰到了B同学的椅子。B同学破口大骂起来，A同学低头扶好椅子，连声说：“对不起”。B同学却不以为然，继续骂起来，甚至还挥了几下拳头，这可惹怒了A同学，两人便扭打起来。

　　大家一定一眼就看出A同学没有包容之心。反过来，请你问问自己，如果你是A同学，你会怎么做？我敢肯定80%的同学会说自己一定会原谅B同学，可是，你们真能做到吗？

　　包容不是一下子就能做到的，需要慢慢养成。在这期间，你会收获许多快乐。这一点大家都不可否认的，我也是深有体会。以前我肚量很小，谁要是惹我生气，我就会以同样的手段加倍“偿还”。这使我失去许多朋友，大家都疏远了我，遇到困难时，没人愿意帮助我。后来，我认识到了自己的不足，开始学习包容，大家又开始和我亲近了，这使我收获了许多珍贵的友情。包容是打开人与人之间距离的大门。学会包容他人，就是善待自己。

　　纵观历史，廉颇处处与蔺相如作对，蔺相如却处处退让，最终感动了廉颇，使他不顾面子向蔺相如负荆请罪。蔺相如不计前嫌，和他成为朋友。

　　如果蔺相如没有一颗包容的心，说不定他和廉颇就会反目成仇，赵国的文武大将都不和，还谈什么国家兴盛呢？所以说，你无意中包容的举动，可能意义非凡。

　　包容，是黑夜中一颗耀眼的星星，点亮你的人生。

　　包容，是严冬中一件暖和的外套，温暖你的心灵。

　　包容，是迷路时的一张地图，指引你前进的方向。

学会包容议论文2

　　“海纳百川，有容乃大。”有一颗包容的心，在纠纷众多的社会，尤为可贵。所以，学会包容。

　　学会包容，有利于维系人与人之间的关系，使人与人之间的关系变得友善。古人在很早的时候就用行动告诉我们，学会包容。在《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如用他的实际行动包容了廉颇，即使廉颇对他恶言相向，羞辱他，但他还是原谅了廉颇。从此可见蔺相如的包容之心，也正是因为他的包容，缓解了两人之间的矛盾，赢得了他人的信服，获得了他人对他的友善。

　　就如斯宾诺莎说的：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”包容，就是维系人与人之间关系的纽带。

　　学会包容，让自己拥有一种智慧。懂得包容的人，堪称一个智慧的人。这让我们不得不想起一个伟大的人：丘吉尔。在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这就是包容的智慧，巧妙地化解了这场矛盾。

　　薛宣曾说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”就像大海容纳了众多川流，蓝天包容了雷鸣电闪，大树容纳了一只只小鸟，而中华文化，则包容了各民族文化的精华。

　　学会包容，让自己有开阔的胸襟。我国的中华文化，以包容为特点。中华文化一直不断地体现“有容乃大”，中国的文化之所以能源远流长，正是因为它自身的包容性。因为包容，所以中华文化能与其他民族文化在和睦的关系中交流，所以中华文化才有如此强大的生命力。学会包容，让自己追随中华文化的脚步，拥有开阔的胸襟。

　　正所谓“以大度兼容，则万物兼济”，可以让我们不因为一些小事斤斤计较，即包容是人际关系的润滑剂；包容，是一种大智慧，是一种积极的心态；包容，是中华的传统美德，是我国文化拥有强大生命力的原因

　　所以，学会包容，做到“意志坚如铁，度量大似海”。

学会包容议论文3

　　每个人都有优点和缺点，在我们日常相处的过程中，有人眼里只有别人的缺点，而有的人却能看到别人的优点。看重的东西不一样，结果也会不一样。我的守护对象甲同学就能看到别人的优点，而不是天天吹毛求疵。

　　曾经有一次，我们班选三好学生，有几名候选同学按要求登台演讲，向班里作毛遂自荐。第一名同学开始演讲了：“大家好！……在道德方面，我讲礼貌，尊重师长，热爱……”“谁信哪！见老师不问好，别人讲话时在那里议论纷纷！”台下突然有人喊道。“就是，边吃饭边说话，还讲礼貌呢，算了吧！”有人跟着附和。这些议论一出，台上的同学顿时面红耳赤，手脚局促，尴尬地站在台上不知所措。

　　就在这时，甲同学看不下去了，她转头看了全班一眼，眼神流露出一丝失望，却也带着坚定。她回过头，颤抖着缓缓地举起了手，同学们都安静了，她站起身，怯怯地对大家说：“同学们，能让我说几句话吗？”大家七嘴八舌地议论了一会儿，表示同意。

　　甲同学上了台，仍然有人在窃窃私语。她深深地吸了一口气，开始讲话：“同学们好！作为一名七班的同学，今天很荣幸能向大家自荐三好学生。我很普通，语文不如蒋姜、李泓文，数学不如吴宗恕、吕成意，英语不如王子涵、翁启宁，体育不如淡祥、徐文轩，但我愿意向每个同学学习他们的优点。‘人无完人，金无足赤’，我们能不能多看到别人的优点，少揭别人的短呢？”

　　我们全都惊呆了！只见她的眼里含着泪水，声音开始变得哽咽，满脸涨红，手紧紧地握在一起，胳膊折叠着放在胸前。我静静地看着，心里百感交集：我们班竟然有这样一名英雄般的同学！在同学们面前拉低自己，只是为了让集体更加团结，我们应该感谢她！甲同学讲完了，两行热泪从她的眼角流了下来，台下爆发出雷鸣般的掌声。她向我们深深地鞠了一躬，然后回到座位上，放声大哭，我们都被感动了。

　　活动结束后，檀老师对甲同学的发言提出了表扬，称赞她是一名懂事的好孩子。是啊，谁能没有缺点？关键是能不能包容别人的缺点，并看到人家的优点。甲同学的这次行动给我们上了生动的一课，化解了同学之间的矛盾，融洽了我们全班的关系。如果我们每个人都能像甲同学一样多看别人的优点，包容别人的缺点，我相信我们一定会成为一个充满友爱的大家庭！

包容议论文10篇（扩展9）

——最新高中包容议论文作文_议论文 (菁选3篇)

最新高中包容议论文作文_议论文1

　　当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

　　记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

　　文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是*时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

　　比赛继续进行……

　　比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

　　在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

　　我读懂了宽容。

最新高中包容议论文作文_议论文2

　　我们大家都知道海纳百川，有容乃大。只有当我们懂得了包容别人，我们的心胸宽广了，我们才能更快乐，才能和别人相处得更加融洽。其实以前我不懂，自从那件事发生了之后，我才懂得了包容。

　　那是一个晴朗的上午，同学们都在教室里认真地写着作业，正当我将思考很久的答案写上去的时候，我的手被“狠狠”的碰了一下，作业本被钢笔烙下一条深深痕迹，我马上站起来，一看是后排的孙杰，我不加思索地给了他重重的一拳。孙杰马上说：“对不起，我不是故意的”。我看了一下受伤的作业本，还不解恨，马上抢过他的作业本，狠狠地摔在地上，并用脚重重地踩了一下，嘴上说道：“我也不是故意的，因为我太生气”。孙杰一番诚挚的歉意被我“踩”到了地狱，只见他捡起作业本，奋不顾身地向我冲来，我知道他要反击了，马上飞出我的“螳螂腿“，就这样我俩接上了火，打成了一团……。

　　我们激战正酣的时候，万老师走过来了，把我们叫到办公室，问清了打架的原因。听完我们各自的“陈述”，万老师语重心长地说：“这件事情虽由孙杰同学引起，但是程圣杰要负主要责任。古人说，宰相肚里能撑船，同学不小心碰了你一下，你就夸大事实，要和别人论高下，这样还算同学吗，和别人也不应该这样。今天，我送你们两人一句话，凡事不要斤斤计较，要用一颗包容的心来对待。”

　　走出万老师办公室，我无地自容。是啊，就算我把孙杰的作业本撕了，然后再痛打他一顿，我的作业本还不是已经被划坏了，难道还会复原吗?我这样做，岂不是两败俱伤，既伤了自己，也伤了同学。如果我用包容来对待，岂不是两全其美，既尊重了同学，又换回了真诚的友谊。

　　那件事让我懂得了包容，我明白了包容别人其实就是包容我们自己，包容永远都是最美的品格，包容让我们和别人相处得更加和谐，所以，学会包容吧!

最新高中包容议论文作文_议论文3

　　校园生活总是多姿多彩，让人留下许多回忆。但光阴似箭，有些事情你有可能过了一段时间就忘了，但有些事情可能一直会留在心底，无法忘记。有时候可能是伤心的.事，也有可能是烦恼的事，还有可能是开心的事……还有太多太多的可能。我就有一件无法忘怀的事留在心底。

　　有一次，我正在做作业。这时，旁边的一个同学无缘无故地在我的本子上画了一个大叉叉，我很生气，大声质问：“你干什么?”他瞟了我一眼，对我不理不睬，低下头继续做自己的作业。对他这种“可耻”的行为，我感到熊熊烈火在心中燃烧起来，肺气得仿佛马上要炸了。于是我二话不说，以迅雷不及掩耳之势在他的作业本上也画了一个大叉叉。他没想到我会反击，气得说不出话来，“你……你……，气死我了!”但他眼疾手快，立刻在我的本子上又画了一个叉。我不管三七二十一，仍然以牙还牙，再次回敬了一个更大的。他气得脸色通红，半天才说出一句话来，“我只不过开个玩笑罢了，你却……却……”话还没说完，他就干脆扔下一句话，“哼，不理你了!”于是，他就转过头去，生气了。我心想：这叫什么玩笑，分明是找个借口帮自己推脱罢了。我心里嘀咕着，这人真是的，动不动就生气，说不理就不理了，反正我又不止你一个朋友。于是，我也不理他了。第二天，我原本以为他早已把昨天的事抛到脑后去了，可他还是不理我。我便想和他重归于好，可是想和他道歉的时候心里就出现另一种声音：明明是他先挑起的事端，为什么要我向他道歉，算了，反正他肯定会对我妥协的，没事。可日子一天天过去了，他仍然不理我，更不用说和好了。终于有一天，我忍不住想和他道歉了，可我意想不到的事情发生了，我刚张嘴要说，他却先开了口：“对不起，那天的事情是我不对，要不是我，也不会把事情弄成这样。”我听了，心花怒放地说：“其实我也有错，不过我很高兴我们能和好!”

　　通过这件事，让我明白，其实相互间的矛盾，可以用包容和沟通化解。

包容议论文10篇（扩展10）

——描写包容的议论文800字作文 (菁选2篇)

描写包容的议论文800字作文1

　　任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

　　从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。

　　著名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。

　　人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的*传统文化基础，又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地发展，拥有更好的发展蓝图。

　　圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的.景象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。

　　古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。*不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重;西方服饰、餐饮等文化传入*并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步;中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的发展……

　　在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

　　包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天!

描写包容的议论文800字作文2

　　嘻，观今市井街头，多文化共存之势愈发鲜明，本以为此乃“外族入侵”，然细细想来，此非世界相融之大潮乎?

　　念春秋战国，诸子百家，深邃如海，滋润华夏。当是之时，希腊之民主深入人心，后唐朝宋代，迁人骚客，浩繁如星，照耀神州，而*正开*教之新纪元，及元明清时，戏曲小说，高妙如川，丰富民族，彼西方之文艺复兴，启蒙运动已掀半球波澜哉!

　　纵观古史，吾不由叹文化之兴盛，以之为傲，若因地域之异而斥他族之文化，痛哉!昔二战烽火，希特勒以一己之私毁人类之瑰宝，焚书，逐犹，可谓血泪之史罄竹难书，此遗恨千载哉!观乾隆盛世，自许天朝上国而鄙外夷之文化，岂可知此为后世子孙埋下祸根耶?道光之时，所谓天朝上国之大门竟为洋人之炮灰，奈何!

　　方今之时，各国元首深谙文化包容之道，以教育培养学生多文化共存之观念，以考试选拔兼容并蓄之人才，此顺应世界潮流之道也。夫各国文化盛宴，如“汉语桥”、“孔子学院”、“唐人街”者，皆为文化共存之桥梁。又譬如日本人习《孙子兵法》，德国人修鲁迅文章，此非于本国文化之上纳各国文化之精华乎?

　　然文化包容，独国家元首明之即可?非也，凡世界之潮，必由人民之力推动焉。今人或以为中华五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而优于他国文化，谬矣!文化岂有优劣哉!

　　或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先进，岂有异邦千里求学乎?换言之，若无一文化领头之雁，所谓文化包容与并存必将不复也!然*文化一枝独秀而列于前耶?非也，切不可执意妄言，各国文化绝无高下之分，若执意固步自封，必步清朝之后尘，安求华夏文化传之千里欤?故曰：以博大之怀纳各国之文化，以自强之神纳本国文化?

　　孔子曰：三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可随波逐流，更不可如簸箕一般，随意仿照，此绝非文化包容，而文化泛滥也。

　　憾哉，望市井街头，文化共存之景比比皆是。各国文化，皆为世界文化花园之奇葩，欲推动文化共存之大势，唯举国重矣，薪火以传。

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