《序》阅读答案及译文,菁选五篇（范文推荐）

《序》阅读答案及译文1　　诗集传序(节选)　　【宋】朱熹　　曰：然则其所以教者，何也?　　曰：诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆下面是小编为大家整理的《序》阅读答案及译文,菁选五篇（范文推荐）,供大家参考。

《序》阅读答案及译文1

　　诗集传序(节选)

　　【宋】朱熹

　　曰：然则其所以教者，何也?

　　曰：诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之;以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。

　　曰：然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也?

　　曰：吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为;而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。

　　问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。

　　9.下列加点字解释不正确的一项是(3分)

　　A.则亦刊而去之 刊：删改

　　B.则天子巡守 巡：巡视

　　C.以行黜陟之典 陟：罢免

　　D.乐而不过于淫 淫：放纵

　　10.下列加点字的意义与用法相同的一项是(3分)

　　A.而其言皆足以为教

　　吾其还也

　　B.亦必陈而观之

　　填然鼓之

　　C.其不同若是，何也

　　大王来何操

　　D.因悉次是语以冠其篇云

　　相如因持璧却立

　　11.下列对原文内容分析和概括不正确的一项是(3分)

　　A.诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。

　　B.孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。

　　C.《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。

　　D.这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。

　　12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

　　(1)圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。(3分)

　　(2)其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。(3分)

　　(3)此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。(3分)

　　13.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

　　且所谓文者，务 为 有 补 于 世 而 已 矣 所 谓 辞 者 犹 器 之 有 刻 镂 绘 画 也 诚 使 巧 且 华 不 必 适 用 诚 使 适 用 亦 不 必 巧 且 华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

　　(选自王安石《上人书》)

　　参考答案：

　　9.C(陟：提升、提拔。见诸葛亮《出师表》：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。)

　　10.D(A.他的∕还是;B.代词∕凑足音节，无实义;C.为什么∕什么;D.于是)

　　11.A(如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用)

　　12.(1)圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。

　　(2)言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。

　　(3)这就是《诗》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。

　　【参考译文】

　　问：那么诗用什么来进行教化呢?

　　答：诗是人心感于外物，弥补言语表达不足而产生的。人心的感触有邪有正，因此用言语表达出来，也有是有非。只有圣人居于上位，感触无不纯正，他们的言语也就都有教化的作用。如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用。过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，下至*民百姓，人们的言语无不纯粹无疵，出于正道。圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。至于诸侯各国的歌谣，在帝王外出巡视时，也一定要各国献上，借以观察民风，以施行进退赏罚的常法。自昭王、穆王以后，逐渐衰落;到了*王东迁，这事就被废弃不讲了。孔子生在这个时代，既然得不到帝王的位置，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政事，因此只有将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，除去反复，订正纷乱;而对于那些虽好但不足取法、虽恶但不足为戒的作品，也加以删削，做到简明扼要，以传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，能够考察事情的得失利弊，学习好的，改正坏的。所以孔子的政治主张虽然一时无法实现，但他的学说实已影响了千秋万代，这就是诗的教化作用。

　　问：那么《国风》《雅》《颂》的体裁，为什么这样不同呢?

　　答：我听说，凡《诗》中称作《风》的，大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，是个人表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，都怀有纯正的性情，因此通过言语表达出来，欢乐而不流于沉湎，悲哀而不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为各国的治乱不同，人的闲与不闲也不一样，人们感于外物而表现出来也就有邪正是非的差别，所谓先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》这类诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。于是变雅，也都是某一时期贤人君子忧时伤俗的作品，而被圣人所采用，他们那种忠厚仁善的内心，扬善防邪的用意，就是后世擅长言辞的人也不能企及。这就是《诗》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。

　　问者点头称是，退了下去。这时我正在编辑《诗集传》，于是便把这些对话全都依次记下，放在篇首作为书的序言。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。

　　13. 务为有补于世而已矣 / 所谓辞者 / 犹器之有刻镂绘画也 / 诚使巧且华 / 不必适用 / 诚使适用 / 亦不必巧且华

《序》阅读答案及译文2

　　赠丁掾序

　　[清] 侯方域

　　丁掾治其室成，其僚若友相与贺焉，而请于侯子为之文。

　　曰：今吏治之所以不古者，以择其吏胥者轻也。若丁掾①者，可谓能佐其上矣。先是，太守徐公来莅是郡，洁清而威严，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆缩不敢前。徐公明而善知人，独谓丁掾循循者可用也。终徐公之治，掾自守廉，而事上官谨。徐公去，其所以事其 后之太守者亦然。盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。呜呼！掾者，郡邑所推择以佐其上者也，使尽若此，吏治其有不古哉！

　　吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；弊之革也，其流连上，吏不骫法③则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。上下相循，而古今之变尽矣。当其势之偏重也，虽圣君贤相不能矫之，使为不必然；而推移而救正之，天下未尝不治。往者天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文学，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能习之，上呼则胥趋，上画则胥诺而已。行之百年，而其势积轻④，而杂于是，其中虽有杰异可自见者，亦遂不自爱惜，而消磨无余。故其政之得失不在吏。

　　然则由今之俗而欲如昔者，用所不择之吏，未有不败者矣。何也？得非其独得，而失非其独失也，且天下殆未睹廉谨之效也。由今思之，果自守廉，则于人无多求；果其事上官者谨，则不依倚于非其道。无多求，则其俗安；不依倚于非其道，则其政肃。政肃而俗安，虽天下盛治，可想见也。故效于其职，无大小也，惟效其职则理。苟身实任其职，而以为小者不足为，则进而一邑之令，进而一郡之守，更进而天子之相，位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？

　　掾，敬勖矣！苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？

　　（选自《壮悔堂文集》，有删改）

　　【注】①丁掾（yuàn）：其人不详。掾：原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫(wěi)法：枉法。④积轻：积久（或时间长了）而被轻视。

　　1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 朝廷亦无稗政 稗：不好的

　　B. 往者天下之仕出于一 一：统一

　　C. 皆口能熟之，而手能习之 习：熟习

　　D. 掾，敬勖矣 勖：勤勉

　　2. 下列句子中加点的文言虚词，用法和意义都相同的一组是（3分）

　　A. 其僚若友相与贺焉 若丁掾者，可谓能佐其上矣

　　B. 行之百年，而其势积轻 然则由今之俗而欲如昔者

　　C. 掾者，郡邑所推择以佐其上者也 竭其力于文学，而又束之以律令

　　D. 于是畏犯法者，皆缩不敢前 果自守廉，则于人无多求

　　3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　①盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。（3分）

　　②位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？（3分）

　　③苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？（4分）

　　4. 关于整顿吏治，作者在文中表达了哪些看法？请简要概括。（3分）

　　答案：

　　1. B.（一：统一）

　　2. B.（连词，表转折。 A.连词，与、和／介词，像 ；C.连词，表目的，来／介词，用 ；D.介词，由于／介词，对。）

　　3. ①丁掾被郡府征召了很久，直到现在没有显赫的名声，当时的人们因此认为他很贤能。（被动句式、迄、贤各1分）

　　②职位越尊贵，做事越容易荒废；名气越高，做事越容易推诿，又怎么会有什么成绩功劳让人们看到呢? （旷、诿、反问句式各1分）

　　③要是能守着自己的廉明谨慎的节操而不丧失它，那么以后的成就是几乎不可限量的，岂止是建造房屋，让子孙安居成长这样的小事！（苟、殆、区区、语句通顺各1分）

　　4. ①朝廷对吏胥的选择要重视②朝廷选拔官员要公正③无论官员还是吏胥，都要严格要求自己，坚守节操。（每点1分，照抄原文不给分）

　　【参考译文】

　　丁掾把自己的房子造好后，他的同僚与朋友都来祝贺，并请我来写篇文章。

　　文章这样说的：现在官吏的作风和治绩之所以不像古时候，是因为（朝廷）对吏胥选择的不重视。要是都能选像丁掾这样的人，就能佐助他的上司了。从前，太守徐公到这个郡上任，为官清正而有威严，明察秋毫而不被蒙骗，因此那些害怕违反法令的人，都畏缩不敢接近徐公。徐公贤明而知人善用，却只认为丁掾遵循法度可以重用。一直到徐公的任期结束，丁掾能坚守廉正的节操，为上司做事谨慎认真。徐公走了以后，丁掾对待继任的上司也和以前对待徐公的态度一样。丁掾被郡府征召了很久，直到现在没有显赫的名声，当时的人们因此认为他很贤能。唉！丁掾，是府县之中推举选*辅佐太守的，要是选拔的官吏都像丁掾一样，官吏的作风和治绩怎么会不像古时候那样好呢？

　　我听说治理能够成功的原因，就像流水一样自上而下的。朝廷公正，用的官员就贤明；官员贤明，下面办事的吏胥就不敢做道德败坏的事。革除流弊，是自下而上的，吏胥办事不枉曲法令，官员就不会做错事；官员不做错事，推而广之，朝廷里就不会有不好的政治措施了。从上到下相互循环，那么从古至今的变化就都在其中了。如果政治措施发生了偏移，即使是圣明的君主贤能的丞相也不能把它纠正过来，让政令施行的时候不那样（犯错）；如果能像那样上下循环地匡正政令，天下就不会得不到好的治理了。过去天下人做官的方法是一样的，虽然不一定这个人非常有才干并且贤明，但是他熟悉政事有二三十年的经历，最少也要十多年，竭尽全力去学习文章修养，并且用法律政令来约束他，对做官处事的一切章程，都能嘴里熟练地说出，手上熟练的做出，上司吩咐，吏胥马上跑过去办理，上司签好文书，吏胥就马上应承。这样推行了百年，吏胥却越来越被轻视，一些*庸之辈混杂吏胥之中，其中虽然也有那些杰出的人才可以自己显露才干，可是因为被当政者轻视，自己也不爱惜自己了，才气消磨殆尽。所以政治的得失，并不在于下面执行政令的吏胥们啊！

　　然而，按照如今选拔官吏的习惯却想要像过去一样，任用没有经过挑选的吏胥，没有不会把事情办糟糕的。为什么呢？（因为）成功不是他一个人成功，失败也不是他一个人失败，况且天下人几乎看不到廉洁谨慎的好处啊。拿现在来想一想，一个人如果能够严格要求自己，坚守廉明的节操，那么对别人不会做过多的索求；做事能对上司谨慎负责，那么就不会以不正当的方式倚靠上司。没有太多的欲望，那么社会就安宁了；不以不正当的方式倚靠上司，政治就会清明。政治清明、社会安宁，即使是太*盛世，也是可以想见的啊！所以效力于某个职位，没有大小之分；你只有尽力去做好它才合乎道理。如果自己在担任某个职位，却认为这职位太低微不值得去做。那么再进一步让你做一个县城的县令，再进一步让你去做一个郡府的太守，更向上一步而让你做天子的丞相，职位越尊贵，做事越容易荒废；名气越高，做事越容易推诿，又怎么会有什么成绩功劳让人们看到呢?

　　丁掾，为人恭敬勤勉！要是能守着自己的廉明谨慎的节操而不丧失它，那么以后的成就是几乎不可限量的，岂止是建造房屋，让子孙安居成长这样的区区小事！

《序》阅读答案及译文3

　　送姚姬传①南归序

　　（清）刘大櫆

　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。

　　姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

　　昔王丈成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：射策甲科，为显官。文成莞尔而笑，恐第一流当为圣贤。诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：人皆可以为尧舜，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

　　【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称桐城三祖。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。

　　5．对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是

　　A．余甚畏之 畏：畏惧

　　B．则闻姬传已举于乡而来 乡：乡试

　　C．谓之漫天 漫：欺骗

　　D．遂书之以为臣传赠 书：写

　　6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

　　A．其世父则南青也 此则岳阳楼之大观也

　　B．归与姬传相见 孰与君少长

　　C．其父携至京师 郯子之徒，其贤不及孔子

　　D．诸贵人乃皆大惭 于是项王乃悲歌慷慨

　　7．下列用/给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

　　姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢

　　A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢

　　B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢

　　C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢

　　D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢

　　8．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是

　　A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。

　　B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。

　　C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。

　　D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。

　　9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。

　　（2）则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。

　　（3）姬传试于礼部，不售而归。

《序》阅读答案及译文4

　　（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

　　《忠义水浒传》序（明） 李贽太史公曰：“《说难》《孤愤》，贤圣发愤之所作也。”由此观之，古之贤圣，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而*也，虽作何观乎？《水浒传》者，发愤之所作也。盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、罗二公身在元，心在宋；虽生元日，实愤宋事。是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄真愤；愤南渡之苟安，则称灭方腊以泄其愤。问泄愤者谁乎？则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。

　　夫忠义何以归于《水浒》也？其故可知也。夫水浒之众何以一一皆忠义也？所以致之者可知也。今夫小德役大德，小贤役大贤，理也。若以小贤役人，而以大贤役于人，其肯甘心服役而不耻乎？是犹以小力缚人，而使大力者缚于人，其肯束手就缚而不辞乎？其势必至驱天下大力大贤而尽纳之水浒矣。则谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也。然未有忠义如宋公明者也。今观一百单八人者，同功同过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明也。

　　独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安专图报国卒至于犯大难成大功服毒自缢同死而不辞则忠义之烈也！真足以服一百单八人者之心，故能结义梁山，为一百单八人之主。最后南征方腊，一百单八人者阵亡已过半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辞主，二童就计于“混江”。宋公明非不知也，以为见几明哲，不过小丈夫自完之计，决非忠于君义于友者所忍屑矣。是之谓宋公明也，是以谓之忠义也，传其可无作欤？传其可不读欤！

　　故有国者不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于君侧矣。贤宰相不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于朝廷矣。而部掌*之枢，督府专阃外之寄，是又不可以不读也，苟一日而读此传，则忠义不在水浒，而皆为干城心腹之选矣。否则不在朝廷，不在君侧，不在干城腹心，乌在乎？在水浒。此传之所为发愤矣。若夫好事者资其谈柄，用兵者藉其谋画，要以各见所长，乌睹所谓忠义者哉！

　　16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是

　　A．是故愤二帝之北狩 狩：帝王被俘虏的婉辞

　　B．今夫小德役大德 役：役使

　　C．不过小丈夫自完之计 完：保全

　　D．用兵者藉其谋画 藉：凭借，借助

　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

　　A．不愤则不作矣 于其身也，则耻师焉

　　B．甘心屈膝于犬羊已矣 郡之贤士大夫请于当道

　　C．所以致之者可知也 盖夫秋之为状也

　　D．传其可无作欤 则智者尽其谋

　　18．下列对原文的赏析，不正确的一项

　　A．作者认为《水浒》像《史记》一样，是“发愤之所作”，肯定了《水浒传》的创作意旨和思想内容。

　　B．作者没有论及《水浒传》在文学艺术上的价值，主要是肯定了水浒众将的“忠义”观念，用语饱含激愤之情。

　　C．文中提到宋江并非不知燕青、二童等人的意图，然而他并不挑明，也不加以阻拦，这是他明哲保身的计谋。

　　D．作者认为水浒众将都是大力大贤大忠大义之人，因为不甘役于小德、小贤而被逼入水浒，这也包含了作者对当时社会情形的讽刺。

　　19．用“/”给文章划波浪线的部分断句。（3分）

　　一 意 招 安 专 图 报 国 卒 至 于 犯 大 难 成 大 功 服 毒 自 缢 同 死 而 不 辞 则 忠 义 之 烈 也

　　20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

　　⑴是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。（4分）

　　⑵否则不在朝廷，不在君侧，不在干城腹心，乌在乎？（3分）

　　试题答案：

　　16．B被役使

　　17．B介词，向。A连词，就/连词，表示转折；C代词，这/结构助词，取消句子独立性；

　　D副词，难道/代词，他（们）的。

　　18．C这不是宋江明哲保身的计谋，而是燕青、二童等人的全身之计。

　　19．一意招安/专图报国/卒至于犯大难/成大功/服毒自缢/同死而不辞/则忠义之烈也

　　20．（1）所以施、罗二位先生为《水浒》写传，又用忠义二字命名《水浒》。

　　（前一个“传”是为动用法（1分），“以”“名”（各1分），句意通顺1分）

　　（2）否则忠义就不在朝廷，不在国君身旁，不在国家的捍卫者中，那忠义存于何处呢？（疑

　　问代词 “乌”，宾语前置句各1分，句意通顺1分。）

　　附：【译文】

　　司马迁说《说难》、《孤愤》是贤圣抒发愤懑之作，看来，古代贤圣没有愤懑是不会写作的。没有愤懑的写作就像不寒而颤，无病*，有什么值得看呢，《水浒传》就是愤懑抒发之作。自宋王朝不自振以来，本末倒置，贤人身处下僚，宵小之徒身居高位。渐使外族处于强势，*处于弱势，当时皇帝宰相却像堂上燕雀安然悠闲，甘心向外族纳币称臣，屈膝跪拜。施耐庵、罗贯中，身在元心系宋，对宋朝衰亡、对徽钦二帝被金人掳去心存不*，就在《水浒传》描写大破辽国以发泄；对宋朝南渡苟安心存不*，就描写水浒众将灭方腊以泄愤。借以发泄不*之愤的是什么人呢，那是以前啸聚水浒的强盗，想不称他们忠义之人也不行啊。所以施、罗二位先生为水浒写传，又把忠义二字加在《水浒传》之前。

　　为什么忠义都归向水浒？其原因是可以明白的。为何水浒众人都可称得忠义呢，导致这样的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使，不贤之人受大贤之人役使，是事理所在，当今小贤之人役使别人，大贤之人受别人役使，能甘心不感耻辱吗，就像力气小的人捆缚别人，力气大的人被人捆缚，他肯束手就缚而不反抗？这必然驱赶天下大力气的和大贤之人归于水浒了。称水浒众人是大力气之人、大贤之人和忠义之人可以的，但没有宋江那样忠义的人啊，水浒一百零八人，一同建功，一同犯错，同生同死，忠义之心与宋江相同，惟独宋江身在水浒，心在朝廷，一心接受招安，专心报效国家，终于冒大险，立大功，最后与李逵、吴用、花荣服毒上吊，同死而不辞，就是一个忠烈啊。宋江的忠义足以服一百零八人之心，成为一百零八人领袖。最后率一百零八人南征方腊，死亡过半，鲁智深坐化六和寺，燕青泣涕辞别宋江，童威、童猛听从李俊乘驾出海之计。宋江并非不知，只是认为李俊等明察情势所趋，明哲保身，只不过是自我保全的匹夫之策，绝非忠于君、义于友的人所屑于做的。但宋江并未挑明阻拦，这就是宋公明，这才是真正忠义啊，《水浒传》难道可不作，《水浒传》难道可不读!

　　所以当国之君不可不读《水浒传》，国君读了水浒，忠义就不会只存于水浒，而将存于国君身旁。贤宰相不可不读《水浒传》，贤宰相读了水浒传，忠义就不会只存于水浒，而将存在于朝廷。掌朝廷的军事重任的兵部，又不可不读《水浒传》，假如他们读了《水浒传》，忠义就不会只存于水浒，他们就会成为国家忠诚的保卫者。否则忠义就不在朝廷，不在国君身旁，国家捍卫者也不会存忠义之心，那忠义存于何处呢？只能存于水浒。这就是《水浒传》所以为发愤之作的原因。如好事者只借以作为谈资，用兵者只借以作为用兵的谋划，各人只以其擅长看待《水浒》，那又从何处看到所谓忠义呢？

《序》阅读答案及译文5

　　送宜黄何尉序

　　（南宋）陆九渊

　　民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏子不相善，其贤否曲直，盖不难知者。夫二人之争，至于有司，有司不置白黑于其间，遂以俱罢。县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。臧贪而富，且自知得罪于民，式②遄其归矣；何廉而贫，无以振其行李，县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之，思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣！

　　比干剖心，恶来④知政；子胥鸱夷，宰嚭谋国。爵刑舛施，德业④倒植，若此者班班见于书传，今有司所以处臧、何之贤否曲直者，虽未当乎人心，然揆之舛施倒植之事，岂不远哉？况其民心士论，有以慰荐扶持如此其盛者乎？何君尚何憾！

　　鲁士师知*，楚令尹如子文，其*狱治理之善，当不可胜纪，三黜三已之间，其为曲直多矣！而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨厄穷不悯仕无喜色已无愠色。况今天子重明丽正，光辉日新。大臣如德星御阴辅阳，以却氛祲。下邑一尉，悉力卫其民，以迕墨令，适用吏文，与令俱罢，是岂终遗逸厄穷而已者乎？何君尚何憾！

　　虽然，何君誉处若此其盛者，臧氏子实为之也。何君之志，何君之学，讵可如是而已乎？何君是举亦勇矣！诚率是勇以志乎道，进乎学，必居广居，立正位，行大道，使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣！

　　【注】①令、尉：官职。②式：发语词。③恶来：商纣王宠信的奸臣。④业：恶业，罪孽。

　　5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

　　A．式遄其归矣 遄：迅速

　　B．比干剖心，恶来知政 知：了解

　　C．然揆之舛施倒植之事 揆：比较

　　D．悉力卫其民，以迕墨令 迕：触犯

　　6．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）

　　A．若此者班班见于书传 廉颇者，赵之良将也

　　B．且自知得罪于民若属皆且为所虏

　　C．令以是不善于其尉洎牧以谗诛

　　D．诚率是勇以志乎道异乎三子者之撰

　　7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

　　而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨厄穷不悯仕无喜色已无愠色

　　A．而《语》《孟》所称／独在于遗逸不怨／厄穷不悯／仕无喜色／已无愠色

　　B．而《语》《孟》所称／独在于遗逸／不怨厄穷／不悯仕／无喜色已无愠色

　　C．而《语》《孟》所称独／在于遗逸／不怨厄穷／不悯仕／无喜色已无愠色

　　D．而《语》《孟》所称独在于／遗逸不怨／厄穷不悯／仕无喜色／已无愠色

　　8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）

　　A．这是一篇赠序。何坦为官正直清廉，因与贪官县令不和，遭到糊涂上司的不公正处置，作者对此愤然不*，撰文来安慰鼓励他。

　　B．文章开篇第一段运用对比的表现手法，说明上司虽然处理不当，但比较古代贤人，何坦算是幸运的，他获得了百姓、士人的高度评价。

　　C．第三段以*、楚子义有“*狱治理之善”却多次被罢免之事来安慰何坦，劝其不必抱恨，认为以后还有施展才华的机会。

　　D．文章指明民众的毁誉是评价一个官员贤与不贤的标准，也是评价一个人道德水*高低的标准，体现了陆九渊以民为本的思想。

　　9．把文言义阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣！（4分）

　　（2）何君之志，何君之学，讵可如是而已乎？（3分）

　　（3）不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣！（3分）

　　参考答案

　　5、B（联系语境可知，“知”应解释为“主持”）

　　6、C（A项“者”助词，者字结构，……的情况/助词，引出判断；B项“且”递进连词，而且/副词，将，将要C项“以”都是介词，因为； D项“乎”介词，在/介词，与）

　　7、A（全句意为“然而，《论语》《孟子》对上述两人的称述，仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨，遭遇困厄不自伤，做了官不露喜色，罢了官也不生气。”）

　　8、B（作者在开篇第一段把何坦与臧氏子对比，是为了鲜明地表现民心向背，与古代贤人的比较出现在第二段。）

　　9．（1）（4分）译义：想到他的贤德就唱歌作诗来送行,何坦的离开也是很光荣的啊!

　　（“贤”、“而”、“歌诗”、“何之归”各一分）

　　（2）（3分）译义： 何君的志向，何君的学识，难道就到此为止了吗？

　　（“讵可”、“如是”、“已”各一分）

　　（3）（3分）译义： 如果不是这样，何君本来没有什么抱恨，我将对何君感到遗憾啊!

　　（“然”、“固”、“憾”各一分）

　　参考译文：

　　老百姓很喜欢他们的县尉，很不喜欢他们的县令；县里的僚属很喜欢他们的县令，很不喜欢他们的县尉：这县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和，县令因为这个原因与县尉不和；这县令,县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉，跟他的县令藏氏子不和,他们的贤与不贤、是非曲直,大概不难知道的。他们两人之间的争执，到了上司那里，上司不分青红皂白，就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人和老百姓，说臧氏子的罪行，远不止于罢免，老百姓庆幸他的离去；说何坦的过错，不至于被罢免，因而对他的离开感到惋惜。臧氏子贪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，装满车子就赶快溜走了；何坦廉洁而且清贫；没有什么来置办行李，县里的读书人，老百姓同情他贫穷并为他准备行李，设宴与他告别,想到他的贤德就唱歌作诗来送行,何坦的离开也是很光荣的啊!

　　比干被纣王剖心而死，恶来就掌握了大权；伍于胥被抛尸河中，宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒，像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令，何县尉贤与不贤是非曲直的理由，虽然不合乎人心，然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情相比较，不是还相距很远吗？况且他得到了民心和读书人的好评，有慰问帮助他到如此盛况空前的先例吗？何君你有什么抱恨的呢!

　　鲁国的士师如*，楚国的令尹如子文，他们公正地审理案件和处理政事的善举，应该是记不完的，在三次贬官三次罢官之间，他们正直的作为已是足以令人称赞的了！然而，《论语》《孟子》对上述两人的称述，仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨，遭遇贫困不自伤，做了官不露喜色，罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大，光辉日新。大臣们好像德星一样，调理阴阳，驱退邪气。下面县邑中的一个县尉，尽心尽力地维护老百姓，因此触犯了贪赃枉法的县令，恰好适合监司某一条例，跟县令一起罢免，这哪里是要永远被朝廷抛弃,不会仕途再起呢？何君你有什么抱恨的呢!

　　虽然这样，使得何君得到这样大的声誉的，实在是臧氏子造成的。何君的志向，何君的学识，难道就到此为止了吗？何君的这番作为是有勇气的啊！真能把这种勇气用在道德修养上，推广到学习上，就能够住在天下最宽广的住宅"仁"的里面，站在天下最正确的位置"礼"的上面，走在天下最光明的正路"义"的中间，使得富裕尊贵都不能乱我的心，贫穷卑贱都不能变我之志，权势武力也不能屈我之气节,这也是我寄希望于何君的。如果不是这样，何君本来没有什么抱恨，我将对何君感到遗憾啊!

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)扩展阅读

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展1）

——《史记陈丞相世家》阅读答案及译文3篇

《史记陈丞相世家》阅读答案及译文1

　　吕太后立诸吕为王，陈*伪听之。及吕太后崩，*与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈*本谋也。孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多；陈*欲让勃尊位，乃谢病。孝文帝初立，怪*病，问之。*曰：“高祖时，勃功不如臣*。及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一；*徙为左丞相，位次第二。赐*金千斤，益封三千户。居顷之，孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相*。*曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”*曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”*谢曰：“主臣。陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈*曰：“君独不素教我对？”陈*笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如*远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈*专为一丞相。孝文帝二年，丞相陈*卒，谥为献侯。

　　1．下列句子对加点词语的解释错误的一项是（ ）

　　A．天下一岁决狱几何？决狱：判决诉讼。

　　B．居顷之 顷之：不久。

　　C．陛下不知其驽下 驽下：才能低下。

　　D．外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓

　　亲附：亲近和依附。

　　2．下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）

　　A.以为太尉勃亲以兵诛吕氏愿以右丞相让勃

　　B.卒诛诸吕丞相陈*卒

　　C.于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相乃谢病

　　D.使卿大夫各得任其职焉不知其任邪

　　3．下列各句分别编为四组，全都表明陈*“多谋”与“能干”的一项是（ ）

　　①君独不素教我对 ②陈*伪听之 ③怪*病，问之 ④立孝文皇帝 ⑤陛下即问决狱，责廷尉 ⑥陈*专为一丞相

　　A．①③⑤ B．②④⑥

　　C．②④⑤ D．③④⑥

　　4．下面是对文章的分析，不正确的一项是（ ）

　　A．陈*很有才能，对丞相该做什么、不该做什么十分清楚明了，回答皇帝的询问也有条有理，非常得体。

　　B．太尉周勃缺少治理天下的才干，但他既勇敢又正直，发现自己缺乏才干时，能主动让贤。

　　C．孝文帝初立，用人未能惟才是举，对丞相的职责也不甚了了。但不固执己见，能对陈*的见解作出肯定的判断。

　　D．陈*明知周勃缺少才干，却故意装病，把周勃推到前台，让他出尽洋相，事后还讥笑他。

　　5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)孝文皇帝既益明习国家事。

　　(2)且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？

　　参考答案：

　　1.D 使……亲近和依附。

　　2.C .A率领，把；B最后，死；D他们，自己。

　　3.C .①周勃语；③孝文帝之疑；⑥陈*的升迁。

　　4.D 非有意作弄。

　　5.(1)孝文帝已越来越明白和熟悉国家的事情。

　　(2)再说皇帝假如问长安城中盗贼的数量，难道你想胡乱回答吗？

　　【参考译文】

　　吕太后私下封了姓吕的`人为王，陈*装作听从。等到吕太后死了，陈*就和太尉周勃合谋，最终灭杀了那些吕姓诸侯王，拥立了孝文帝，这些都是由陈*出的计谋。孝文帝即位后，认为太尉周勃亲自率领军队灭杀了吕氏，功劳大；陈*就想把高的地位让给周勃，于是托病自请退职。孝文帝刚即位，对陈*生病感到奇怪，就问陈*。陈*说：“高祖在位的时候，周勃的功劳不如我陈*。等到灭杀吕氏时，我的功劳就比不上周勃，我希望把右丞相的位置让给周勃。”于是孝文帝就让绛侯周勃为右丞相，位置排列第一；陈*调职任左丞相，位置排在第二。赏给陈*黄金千斤，增加三千户的封地。过了不久，孝文帝已经越来越明了和熟悉国家大事，上朝后问右丞相周勃说：“天下每年判决的诉讼案件有多少呀？”周勃认错说：“不知道。”又问：“天下每年金钱和粮食的进出有多少呀？”周勃又认错说不知道，流出的冷汗沾住了脊背，很惭愧回答不出。于是孝文帝又问左丞相陈*。陈*说：“(这些)有主管的人在。”皇上说：“主管的是谁？”陈*说：“您假如问审判的案件，可以询问廷尉；问金钱和粮食，可询问治粟内史。”孝文帝说：“假如事情都归主管的官管，那么您管什么呢？”陈*谢罪后说：“管大臣。您不知道我才能低下，让我当宰相。作为宰相，对上应辅佐天子理顺阴阳，应对四时；对下应为万物生长提供条件，对外负责镇守边疆安抚诸侯，对内让百姓亲近和依附朝廷，让属下的官员一个个在职位上担当起职责。”孝文帝称赞他说得好。右丞相非常惭愧，出来后责怪陈*说：“你*常为什么偏偏不教我怎样回答呢？”陈*笑着说：“你占了那个位置，却不知道要承担的职责吗？再说皇帝假如问长安城中盗贼的数量，难道你想胡乱回答吗？”于是周勃知道自己的才能远远不如陈*。过了不久，周勃推托有病请求免除自己的相位，由陈*一个人当丞相。孝文帝即帝位的第二年，丞相陈*去世，谥号为“献侯”。

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展2）

——《杏花书屋记》阅读答案及译文3篇

《杏花书屋记》阅读答案及译文1

　　阅读下面一段文言文，完成后面题。

　　杏花书屋记

　　归有光

　　杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其宅后空地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”

　　公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思公之所历，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

　　昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤犯天子，谪岭南十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以功名望求其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而效力国家于无穷也。夫公之所以用心者如此。

　　今去公之殁未久，向之与公同进者，一时富贵显赫，其后裔有不知所在者。孺允兄弟虽屈志于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之恩泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”①吾于周氏见之矣！

　　【注】①《诗经》中说：今年算是个开端，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！

　　小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ?）

　　A．揭之楣间揭：张贴、悬挂

　　B．孺允葺公所居堂葺：修补房屋

　　C．起官陟宪使陟：提拔，升迁

　　D．而诸孙皆秀发秀发：秀丽的头发

　　小题2:下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）

　　A．公指其后隙地谓允曰其孰能讥之乎

　　B．夫公之所以用心者如此臣所以去亲戚而事君者

　　C．以公所命名

　　余与四人拥火以入

　　D．不及归而没于金陵

　　臣诚恐见欺于王而负赵

　　小题3:下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是( )

　　①他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云②公以言事忤犯天子，谪岭南十余年

　　③此世俗不忘于荣名者为然④所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣

　　⑤乃复以功名望求其子孙⑥而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之恩泽也

　　A．①②⑥

　　B．①③⑤

　　C．②④⑤

　　D．③④⑥

　　小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。

　　B．友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。

　　C．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。

　　D．全文围绕书屋的建造和命名，展示友人的父亲的崇高人格，使得本来极为普通的书屋具有了不*凡的意义。

　　小题5:把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（3分）

　　（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（3分）

　　（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（4分）

　　参考答案

　　小题1:D

　　小题2:B

　　小题3:C

　　小题4:C

　　小题5:给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！（3分）（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。（3分）（3）有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。（4分）

　　小题1:

　　试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项解释不正确，秀发：喻指人神采焕发，才华出众。所以选D。

　　小题2:

　　试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A．代词，代房子 /副词，表反诘。B．所以：……的原因。C．介，用/连词，表修饰。D．介词，在/介词，被。所以选B。

　　小题3:

　　试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否表现友人的父亲玉岩公正直。①是他建杏花屋的愿望；③指世俗；⑥指子孙。所以选C。

　　小题4:

　　试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C与原文表达的意思相反。由“一时富贵显赫，其后裔有不知所在者。孺允兄弟虽屈志于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发”几句可知C不正确。所以选C。

　　小题5:

　　试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“其”、“乃”、被动句、“忽微”“所溺”、“积威”、“日月”、被动句。

　　参考译文：

　　杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩

　　公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”

　　玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得以安定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的`现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！

　　以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，（被贬谪）在岭南地区辗转转移十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。

　　如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用；并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展3）

——卜式传阅读答案及译文3篇

卜式传阅读答案及译文1

导语：卜式，西汉大臣，洛阳(今属河南)人 。以牧羊致富。武帝时，匈奴屡犯边，他上书朝廷，愿以家财之半捐公助边。帝欲授以官职，辞而不受。又以二十万钱救济家乡贫民。朝廷闻其慷慨爱施，赏以重金，召拜为中郎，布告天下。他以赏金悉助府库;身为郎，仍布衣为皇家牧羊于山中。武帝封其为缑氏令，以试其治羊之法，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至御史大夫。後因反对盐铁官营，又兼不习文章，贬为太子太傅，以寿终。

卜式传阅读答案及译文

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展4）

——《送东阳马生序》阅读练习及答案10篇

《送东阳马生序》阅读练习及答案1

　　阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）

　　甲

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》）

　　乙

　　承宫①,琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索。见而欲笞之。门下生③共禁,乃止，因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。

　　（据《后汉书》改写）

　　注释

　　①承宫：东*。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

　　8．解释加点字的意思。（2分）

　　（1）走送之( ) （2）卒获有所闻( )

　　（3）因忘其猪而听经( ) （4）见而欲笞之( )

　　9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

　　（2）猪主怪其不还，行求索。

　　10．甲乙两文都说明了什么道理? 结合实际谈谈（3分）

　　答案：

　　（一）阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）

　　9．（1）曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。（2分）

　　（2）猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。（注意“怪”的意动用法）（2分）

　　10.围绕“勤奋能使人有所作为”来谈感受。（联系实际1分，感受2分）

　　译文

　　承宫，琅琊姑幕人。年少时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。

《送东阳马生序》阅读练习及答案2

　　阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）

　　甲

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》）

　　乙

　　承宫①,琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索。见而欲笞之。门下生③共禁,乃止，因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。

　　（据《后汉书》改写）

　　注释

　　①承宫：东*。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

　　8．解释加点字的意思。（2分）

　　（1）走送之( ) （2）卒获有所闻( )

　　（3）因忘其猪而听经( ) （4）见而欲笞之( )

　　9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

　　（2）猪主怪其不还，行求索。

　　10．甲乙两文都说明了什么道理? 结合实际谈谈（3分）

　　答案：

　　（一）阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）

　　9．（1）曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。（2分）

　　（2）猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。（注意“怪”的意动用法）（2分）

　　10.围绕“勤奋能使人有所作为”来谈感受。（联系实际1分，感受2分）

　　译文

　　承宫，琅琊姑幕人。年少时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。

《送东阳马生序》阅读练习及答案3

　　（三）文言文阅读（16分，11—13每小题3分）

　　【甲】

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道……至合，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不差余之专耳，岂他人之过哉？

　　（选自宋濂《送东阳马生序》）

　　[乙]

　　宋学士濂，洪武中以文学承宠渥最久，后以老致仕，每值万寿节"则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟级踬焉。上曰；"先生老矣，明年可无来。"濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰；"宋先生其来乎？"盖忘前语也。久之不至，曰∶"其阻风乎？"使使视之江口，不至。曰；"其有疾乎？"使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈命左右置蔬膳于侧，上问∶"后何为食蔬？"曰∶"闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。"上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰∶"不及罪死。"会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则已绑至市矣，宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰∶"田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。"乃免。

　　（选自明·王鏊《王文恪公笔记》）

　　【注】洪武；明太祖（朱元璋）年号。宠渥；皇帝的宠爱与思泽。致仕∶交还官职，即辞官。万寿节；古代君主的生日。恩数犹洽∶依然蒙受皇恩陟∶登。踬∶跌倒。孝慈∶即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。

　　11、下列加点词的解释有误的一项是（）

　　A、益慕圣贤之道道∶学说

　　B、犹幸预君子之列君子∶指人格高尚、道德品行好的人

　　C、上感悟，遽起遽∶立即，匆忙

　　D、孝慈命左右置蔬膳于侧左右∶侍从，近旁的人

　　12、下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

　　A、每假借于藏书之家燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐

　　B、以中有足乐者以资冥福

　　C、况才之过于余者乎命即其家斩之

　　D、其有疾乎其真无马邪

　　13、下列对文本的分析不正确的一项是（）

　　A、"序"和"笔记"都是古代的一种文体，甲文中的"序"是临别赠言性质的文字，乙文中的"笔记"则是随笔记录之言，属野史类史学体裁。

　　B、甲文宋濂详细讲述了自己年轻时借书求师之难、奔走之劳、生活之苦，目的是勉励后辈要珍惜良好的学习条件，专心治学。

　　C、乙文朱元璋在孝慈皇后的劝谏下，两次免了宋濂的死罪。孝慈皇后前后两次劝谏的方式如出一辙。

　　D、甲文以记叙为主，兼以议论，对比鲜明，很有说服力；乙文主要通过对朱元璋的"语言、动作描写，生动传神的刻画了他复杂的性格。

　　14、将下列句子翻译成现代汉语。（4分，每小题2分）

　　（1）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　（2）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。

　　答案：

　　11B12D13C

　　14、（1）如果他们学业有不精通的，品德有没有养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，怎会是他人的过错呢？

　　（2）（皇上）又派使臣去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。

《送东阳马生序》阅读练习及答案4

　　《送东阳马生序》（节选）

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，（1）从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　1．解释下列各项加粗词语在文中的意思。

　　（1）无从致书以观（ ）

　　（2）门人弟子填其室（ ）

　　（3）持汤沃灌（ ）

　　（4）腰白玉之环（ ）

　　2．翻译文中划线的句子。

　　（1）从乡之先达执经叩问。

　　________________________________________________________

　　（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　________________________________________________________

　　3．文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难？用简洁的语言概括。

　　________________________________________________________

　　4．作者在叙述青年求学经历时，插入“同舍生”优越的条件有何用意？你从中获得了哪些收获？

　　________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）致——取得、买到（2）填——挤满（3）汤——热水（4）腰——挂在腰间

　　2．（1）（我）拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　（2）因为内心有足以快乐的.事，不觉得吃的穿的不如人。（或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。）

　　3．读书难（要借书，抄书）、拜师难（冒严寒顶风雪，到外地寻师）、求教难（常遭“叱咄”）、生活难（“日再食，”穿“緼袍敝衣”）。（或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。）（或幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。）

　　4．用意：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐。

　　收获要点：（1）不求物质享受；（2）刻苦学习；（3）专心向学。（4）物质上不羡慕，更不攀比。（答对其中二点即可）

《送东阳马生序》阅读练习及答案5

　　送东阳马生序

　　宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　1．解释下列句中加粗词的意思。

　　⑴录毕，走送之（ ）

　　⑵俟其欣悦，则又请焉（ ）

　　⑶媵人持汤沃灌，以衾拥覆（ ）

　　⑷右备容臭（ ）

　　2．给句子中加粗字注音。

　　⑴当余之从师也，负箧（ ）曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　⑵戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨（ ）然若神人。

　　3．翻译下面的句子。

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　___________________________________

　　4．选段写了作者幼时求学和成年后求师这两方面的艰难。请简要回答文末“盖余之勤且艰若此”主要表现在哪三个方面？

　　⑴_________________________________

　　⑵_________________________________

　　⑶_________________________________

　　5．文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？

　　___________________________________

　　6．作者写这篇赠序的原因是什么？

　　___________________________________

　　7．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？

　　___________________________________

　　参考答案：

　　1．①走：跑。②俟：等待。③汤：热水。④臭：气味，这里指香气。

　　2．箧（qiè） 烨（yè）

　　3．因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

　　4．表现在三方面：

　　⑴幼时借书以观，录毕送之，得以遍观群书。（得书）

　　⑵加冠趋百里外，从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。（从师）

　　⑶从师学习衣食住行的艰难。（生活）

　　5．优越学习条件：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。

　　6．原因：用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。

　　7．言之有即可。

《送东阳马生序》阅读练习及答案6

　　阅读下面的文言文，回答后面的问题。（11分）

　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　【乙】见足下①中题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲②。白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力③耳。

　　（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）

　　【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③日力：岁月。

　　10. 下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）（2分）

　　A. 窘于衣食 皆以美于徐公

　　B.故少之日得学之功十五 公问其故

　　C. 而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与

　　D. 有亲以为之依归 吾谁与归

　　11.请用现代汉语翻译下面句子。（4分）

　　（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。

　　12.请用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）

　　春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳 。

　　13.甲、乙两文都出自文学前辈写给年轻人的文字。依据选文回答问题。（3分）

　　（1）甲文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）

　　（2）乙文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是__________________________，对他提出的希望是_______________________。（请用自己的话概括）

　　答案：

　　10.D

　　11.（1）抄录完毕，跑去送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

　　（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。

　　12.春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。

　　13.（1）宋濂：勤奋好学；诚信。

　　（2）学业上没有古人优秀 珍惜时间（或努力学习）

《送东阳马生序》阅读练习及答案7

　　【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送了不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　（节选自《送东阳马生序》）

　　【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” （选自《明史·宋濂传》）

　　注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。

　　1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（标两处）（2分）

　　录 毕 走 送 了 不 敢 销 逾 约

　　2.解释下列句中加点词的意思。（2分）

　　（1）余幼时即嗜学 嗜：

　　（2）弗之怠 弗：

　　（3）宋濂尝与客饮 尝：

　　（4）间问群臣臧否 臧：

　　3.翻译下列句子。（4分）

　　（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　（2）诚然，卿不朕欺。

　　4.【甲】文段在读书方面给我们的启示是 ；【乙】文段在做人方面给我们的启示是 。（2分）

　　参考答案：

　　1.录毕/走送之/不敢稍逾约。评分：共2分。每对一处得1分。

　　2.（1）爱好 （2）不 （3）曾经 （4）善，好

　　评分：共2分。每空0.5分

　　3.（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样的）书。

　　（2）真是（确实是）这样，你没有欺骗我。

　　评分：共4分。每句2分，意思对即可。

　　4.读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”，做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。

　　评分：共2分。每空1分，答出其中一点，言之成理即可。

《送东阳马生序》阅读练习及答案8

　　阅读下面文言文选段，完成后面的题。

　　送东阳马生序（宋濂）（13分）

　　①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　小题1:解释下列句中加点的词。（4分）

　　（1）每假借于藏书之家（ ）

　　（2）主人日再食（ ）

　　（3）腰白玉之环（ ）

　　（4）媵人持汤沃灌（ ）

　　小题2:把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　译文：

　　小题3:第①段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？（2分）

　　小题4:第②段对同舍生的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）

　　小题5:作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？你从中得到什么启示？（3分）

　　参考答案：

　　小题1:向 两次 腰上佩戴 热水

　　小题2:以为心中有足以让他感觉快乐的享，所以不觉得吃的、穿的不如别人。．

　　小题3:借书之难；求师之艰。

　　小题4:反衬我求学的艰辛与刻苦。

　　小题5:苦耐劳，虚心求教，勤奋刻苦。启示：略。

《送东阳马生序》阅读练习及答案9

　　生序（节选）（9分）

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　【小题1】解释下列句子中加点的词。（4分）

　　①录毕，走送之（ ） ②俟其欣悦，则又请焉 （ ）

　　③媵人持汤沃灌（ ） ④腰白玉之环（ ）

　　【小题2】下列加点的词意思完全相同一项是（ ）（1分）A．以是人多以书假余因以为号焉B．当余之从师也鸣之而不能通其意C．足肤皲裂而不知置酒而招之D．烨然若神人环堵萧然(

　　小题3】翻译下面句子。（2分）

　　原文：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　【小题4】结合全文，说说作者最终能够学业有成的原因。（2分）

　　答案

　　【小题1】①跑 ②等到 ③热水 ④腰佩

　　【小题2】D

　　【小题3】因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的穿的不如别人。

　　【小题4】①刻苦学习②博览群书③虚心求教

　　解析【小题1】

　　试题分析：文言词语解释一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识，近几年也出现了虚词词义的考查。重点实词词义和古今异义现象、词类活用现象是本次考查的重点。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，只要在日常学习中加强记忆，就可直接解答此题。

　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

　　【小题2】

　　试题分析：本题考查的是虚词的一词多义现象。 A项中“以”因此/做为；B项中“之”助词，无意义/代词，千里马；C项“而”转折连词，却/承接，因此选D。

　　考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。

　　【小题3】

　　试题分析：文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。*时多读一些文言文短文，可以积累语感。本题因为来自课内文言文阅读，这些句子在课内都理解了，难度很小。

　　考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

　　【小题4】

　　试题分析：这个题在日常学习和复习中，已经经过了大量的训练，考生应该不费什么时间就可以将本题解答完毕，因此日常学习和复习时对新课标规定的必考篇目还是要认真复习，多做练习，以利于掌握扎实。

　　考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

《送东阳马生序》阅读练习及答案10

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　（二）先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　【小题1】解释下列加线的词语（4分）

　　（1）援疑质理： （2）又患无硕师名人与游：

　　（3）期在必醉： （4）造饮辄尽：

　　【小题2】用现代汉语翻译下列句子（4分）

　　每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　_________________________________________________________。

　　好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

　　__________________________________________________________。

　　【小题3】两篇选文都介绍了文中人物的家庭状况，请你说说两个人对此家境的态度。

　　并谈谈你喜欢哪个人物？为什么？（3分）

　　答：____________________________________________________________

　　____________________________________________________________

　　参考答案

　　【小题1】（1）援：引，提出 （2）患：担心（3）期：期望 （4）造：往、到。

　　【小题2】1）常常向藏书的人家去借阅,亲手抄写，计算着约定的日子及时归还

　　2）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究：每当对书中的内容有所领会，就会高兴得忘记吃饭

　　【小题3】答：五柳先生对待家贫的态度是超然的，是洁身自好安贫乐道的。（1分）

　　宋濂的态度是自强不息，顽强地改变自己命运。（1分）

　　只写喜欢哪个不给分，要说明喜欢的原因才给分。（1分）

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展5）

——《寓山注》序阅读答案3篇

《寓山注》序阅读答案1

　　阅读下面的文言文, 完成11—15题。（14分） 《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山*上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。

　　卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，囊中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。

　　园尽有山之三面，其下*田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。

　　园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊②也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。

　　至于园以外山川之丽古称万壑千岩园以内花木之繁不止七松五柳四时之景都堪泛月迎风三径之中自可呼云醉雪此予亦不暇缕述之矣 (原文有删节)

　　【注】①胼胝(pián zhi)：手脚因摩擦变硬的厚皮。②慊(qiè)：满意。

　　11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．躬荷畚锸 荷：挑 B．迨后余二十年 迨：等到

　　C．险者夷之 夷：使……*坦 D．而幽敞各极其致 致：尽头

　　12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

　　A．若有感触焉者 积土成山，风雨兴焉

　　B．季超、止祥两兄以斗粟易之 予在患难中，间以诗记所遭

　　C．乃可以称园矣 至激于义理者不然，乃有所不得已也

　　D．园以内花木之繁 先妣抚之甚厚

　　13．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）

　　A．作者家旁有座名为“寓山”的小山，原是季超、止祥两兄长交换所得，后来被废置。二十余年后作者辞官回家，路过寓山，动了建造山园的心思。

　　B．作者只想在山上修建三五座房子，虽然自始至终对于客人的建议不以为然，但在修建过程中兴致愈加浓厚，朝出暮归，乐此不疲，痴迷于山园建造。

　　C．作者营构山园时，讲究水石、室庐与花木的搭配适宜，轩与斋、室与山房以类相从，桥、榭、径、峰高低错落；体现了虚实相映、聚散结合等特色。

　　D．山园的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、斋与轩，当年仲夏又开始营建，后又经过从十一月到第二年春天的百余天修建，山园终于告成。

　　14．把下列句子翻译成现代汉语。(5分)

　　(1)如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。(2分)

　　(2)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。(3分)

　　15.断句（3分）

　　至于园以外山川之丽古称万壑千岩园以内花木之繁不止七松五柳四时之景都堪泛月迎风三径之中自可呼云醉雪此予亦不暇缕述之矣

　　答案：

　　11.D(致：情趣。)

　　12.B(B．均为介词，用。 A．语气词，不译／兼词，于之，在那里。 C．副词，才／副词，是。 D．助词，定语后置的标志／代词，指老妪。)

　　13.B(“自始至终对客人的建议不以为然”理解错误。)

　　14.(1)如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。(2分) (注意“韵”“营构”的翻译。)

　　（2）自古以来那些富有尊贵而姓名早已磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不*常的人才能被人称颂。(3分)(注意“非常” “称”及“古者富贵而名摩灭”的翻译。)

　　15．至于园以外山川之丽古称万壑千岩园以内花木之繁不止七松五柳\四时之景都堪泛月迎风三径之中自可呼云醉雪\此予亦不暇缕述之矣。（共3分，错两处扣1分）

　　译文：

　　我家住在高士里，在原来的山*上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。

　　兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建榭。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭，某处可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同、突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。

　　两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。

　　园子占据山的三面，山下有*田十多亩，水和石各占一半，房屋与花木各占一半。其他轩与斋以类相从，而深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出。共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使它虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它*坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。

　　园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，斋与轩也完成了。等到了这年仲夏，又开始经营构建。有一条小路修不通，心里也会感到不满意。于是疏通开凿的工作又开始。从这年的十一月经过一个冬天一直到丁丑年的春季，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。

　　至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不止是七松五柳(这些隐者宅中的树木)。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。

《寓山注》序阅读答案2

　　《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山*上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。

　　卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢辄于胸怀所及不觉领异拔新迫之而出每至路穷径险则极虑穷思形诸梦寐便有别辟之境地若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。

　　园尽有山之三面，其下*田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。

　　园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。

　　至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。（选自《祁彪佳集》，有删改。）

　　5、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．两兄以斗粟易之易：换取

　　B．于是卜筑之兴，遂勃不可遏勃：兴起的样子

　　C．险者夷之，夷者险之夷：*坦

　　D．四时之景，都堪泛月迎风堪：可以

　　6、下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（3分）

　　A.季超、止祥两兄以斗粟易之以故兴愈鼓，趣亦愈浓

　　B.若有感触焉者客有指点之者

　　C.朝而出，暮而归予亦病而愈，愈而复病

　　D.如良医之治病师道之不传也，久矣

　　7、下列句子中，全部表现作者“卜筑之兴”的一组是（3分）

　　①于二十年前情事，若有感触焉者

　　②辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出

　　③每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐

　　④朝而出，暮而归

　　⑤虚者实之，实者虚之

　　⑥曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑

　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

　　8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

　　A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥在山中劳作，他也在旁边游戏，经历变故引病南归后，偶过而有所感，便一步步将它建成了景色优美的园林。

　　B．山园兴建之初，作者仅想造三五间房子，对客人的`建议也漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使其兴趣愈发浓厚，不惧奇寒酷暑，耗尽了家财，建园成痴。

　　C．园巾水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀，轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色，赏,心悦目，令人陶醉。

　　D．文章从“始末”“痴癖”“营构”“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面，但“兴”“趣”贯穿始终，各节叙事互为补充，似断实连。

　　9、断句和翻译（10分）

　　⑴用“/”给下列文段断句。（4分）

　　前役未罢辄于胸怀所及不觉领异拔新迫之而出每至路穷径险则极虑穷思形诸梦寐便有别辟之境地若为天开

　　⑵翻译下面的句子（6分）

　　①祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。（3分）

　　②如名流作文，不使一语不韵。（3分）

　　参考答案

　　5. C（夷：使……*坦）（3分）

　　6．D（D都是取消句子独立性A介词，用；介词，由于B表陈述语气，助词；定语后置标志C连词,表修饰;表承接）（3分）

　　7．C（①是原因，不是表现；⑤是卜筑的做法；⑥是客观描述园内景致）（3分）

　　8．B（“万壑千岩的丽景”非兴建原因，“哥哥未罢的工程”理解错）（3分）

　　9．（1）前役未罢/辄于胸怀所及/不觉领异拔新/迫之而出/每至路穷径险/则极虑穷思/形诸梦寐/便有别辟之境地/若为天开。(每错漏两处扣1分。)（4分）

　　（2）①奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。（3分。“粟” 、“以为”、语句通顺各1分）

　　②如同名流写文章，不让一句话不押韵。（3分。“作文” 、“韵”、语句通顺各1分）

　　参考译文

　　我家住在高士里，在原来的山*上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹（劳作），手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。

　　兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭．某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，就有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。

　　两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。

　　园子全部拥有山的三面，山下有*田十多亩，水和石各占一半，房屋如花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出，共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它*坦，*坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。

　　园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，又开始经营构建，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。

　　至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中的树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展6）

——节选文言文《左传·宣公二年》阅读附答案及参考译文 (菁选2篇)

节选文言文《左传·宣公二年》阅读附答案及参考译文1

　　阅读下面文言文。（19分）

　　晋灵公不君。厚敛以肜墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。三进及溜，而后视之。曰：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：褒职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衰不废矣。

　　犹不改。宣子骤谏。公患之，使钮麂贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麂退，叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。*之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。触槐而死。

　　秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：臣侍君宴，过三爵，非礼也。遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬，虽猛何为!斗且出。提弥明死之。

　　初，宣予尝田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：不食三日矣。食之，舍其半。

　　问之，曰：宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：翳桑之饿人也。问其名居，不告而退。遂自亡也。

　　乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史董狐书曰：赵盾弑其君。以示于朝。宣子曰：不然。对曰：子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?宣子曰：乌呼!

　　我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣!

　　孔子曰：董狐古之良史也书法不隐赵盾古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免。

　　（选自《左传·宣公二年》）

　　注：①胹（ér）熊蹯（fán）：煮熊掌。②赵盾，史称赵宣子；士季，名会。③提弥明：赵盾的车右。④嗾（sǒu）夫獒：唤出猛犬。⑤赵穿：赵盾的堂兄弟。

　　16．下列加点词的解释，不正确的一项是

　　A．寘诸畚，使妇人载以过朝 寘：同置，放

　　B．则社稷之固也，岂惟群臣赖之 赖：依靠

　　c．晋侯饮赵盾酒 饮：使饮酒

　　D．宣子尝田于首山，舍于翳桑 舍：放弃

　　17．下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是

　　A．吾知所过矣，将改之 失其所与，不知

　　B．夫如是，则能补过者鲜矣 夜则以兵围所寓舍

　　C．倒戟以御公徒，而免之 久之，能以足音辨人

　　D．尚早，坐而假寐 则知明而行无过矣

　　18．下列对文章内容的概括及赏析，不正确的一项是

　　A．选文开篇就以厚敛彤墙、弹射行人、杀害厨子三件事写出了晋灵公的贪婪、荒唐而又残暴，表明他的被杀完全是咎由自取。

　　B．在叙述士季和赵盾的进谏时，作者运用了繁简对比的手法，先用繁笔写士季对晋灵公进行和缓的进谏，再用简笔写赵盾的骤谏。

　　c．钮麂奉晋灵公之命来刺杀赵盾，当他看到赵盾已穿戴整齐准备上朝时，产生了强烈的心理矛盾，最终他选择了自杀。

　　D．孔子认为，董狐是个好史官，赵盾是个好大夫。因此，董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名。

　　19．用／给文中划波浪线的部分断句。（3分）

　　董狐古之良史也书法不隐赵盾古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免

　　20．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）

　　（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。（4分）

　　（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?（3分）

　　参考答案：

　　16、D(舍：住宿)

　　17、A(A都是所字用法。B连词，那么//连词，却。C代词，指灾难//助词，用在时间名词之后，无意。D连词，表修饰//连词，表递进。)

　　18、D(董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名错。)

　　19、董狐/古之良史也/书法不隐/赵盾/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟乃免

　　(全对得3分，错断漏断1处扣0.5分)

　　20、(7分)参考译文：

　　⑴您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。

　　(4分，句意正确1分，而莫之继请各1分。)

　　⑵您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁

　　(3分，句意正确1分，亡1分，非子而谁句式1分)

　　附：参考译文

　　晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用*射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：我知道所犯的错误了，准备改正它。士季叩头答道：哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。

　　晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。便撞死在槐树上。

　　秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。

　　当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：已经多日没有吃东西了。赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：我就是您在翳桑救的饿汉呀。问名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。

　　九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说：赵盾弑其君。并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：不是这样。太史回答说：您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁?赵盾说：唉!《诗经》说：由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。大概是说我吧!

　　孔子说：董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。

　　（一）阅读下面文言文，完成16-20题。（19分）

节选文言文《左传·宣公二年》阅读附答案及参考译文2

　　（4）下列加点词的解释，不正确的一项是（）

　　A.寘诸畚，使妇人载以过朝寘：同“置”，放

　　B.则社稷之固也，岂唯群臣赖之赖：依靠

　　C.晋侯饮赵盾酒饮：使……饮酒

　　D.宣子田于首山，舍于翳桑舍：放弃

　　17.下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是（）

　　4..吾知所过矣，将改之失其所与，不知

　　5.夫如是，则能补过者鲜矣夜则以兵围所寓所

　　6.倒戟以御公徒，而免之久之，能以足音辨人

　　（2）尚早，坐而假寐则知明而行无过已

　　（3）下列对文章内容的概括及赏析，不正确的一项是（）

　　14.选文开篇就以厚敛彤墙、弹射行人、杀害厨子三件事写出了晋灵公的贪婪、荒唐而又残暴，表明他的被杀完全是咎由自取。

　　15.在叙述士季与赵盾的进谏时，作者运用了简繁对比的手法，先用繁笔写士季对晋灵公进行和缓的进谏，再用简笔写赵盾的骤谏。

　　16.钮麑奉晋灵公之命来刺杀赵盾，当他看到赵盾已穿戴整齐准备上朝时，产生了强烈的心理矛盾，最终他选择了自杀。

　　17.孔子认为，董狐是个好史官，赵盾是个好大夫。因此，董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名。

　　19.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）

　　董孤古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免

　　20.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）

　　（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。（4分）

　　（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？（3分）

　　答案：

　　14.“我”是一个生活在残酷的战争阴影中，苦苦追寻人性和良知的军人形象。“我”没能在战争中阻拦队友滥杀无辜，陷入深深的`自责、忏悔。但“我”把食物分给黑人小孩，“我”用无言的愤怒表达对战友扫射孩子的*，“我”收养了战争幸存的孤儿，我在对良知和人性的苦苦追寻中减轻自己的负罪感，找寻生活的希望。

　　15.好处：

　　（1）以问设题，产生悬念，激发读者阅读兴趣。（1分）

　　（2）高度概括小说情节。小说以“我的影子”为线索，叙写了“我的影子”消失、寻找、找到的过程。（2分）

　　（3）引人思考，揭示主旨。是残酷的战争偷走了人性、良知，小说在批判战争的同时，以影子的消失、回归揭示了只有爱才能使人性良知回归的深刻主题。（2分）

　　16.D（舍：住宿）

　　17.A（A都是“所”字用法。B连词，那么//连词，却。C代词，指灾难//助词，用在时间名词之后，无意。D连词，表修饰//连词，表递进。）

　　18.D（“董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名”错）

　　19.董孤/古之良史也/书法不隐/赵宣子/古之良大夫也/为法受恶/惜也/越竟乃免

　　（全对得2分，错断漏断1处扣0.5分）

　　（3）（7分）参考译文：

　　3.您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我去吧，没有采纳，您再继续劝说。

　　（4分，句意正确1分，“而”“莫之继”“请”各1分。）

　　4.您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？

　　（3分，句意正确1分，“亡”1分，“非子而谁”句式1分。）

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展7）

——赠医者汤伯高序 阅读答案 (菁选2篇)

赠医者汤伯高序 阅读答案1

　　赠医者汤伯高序

　　【元】 揭傒斯

　　楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

　　吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

　　伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

　　选自《揭傒斯全集》）

　　7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A. 药一入口不效，即屏去 屏：摒弃

　　B. 又必假邪魅之候以为容 容：容纳

　　C. 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨

　　D. 其治以脉，不以证 证：症状

　　【答案】 B

　　【解析】本题考查实词。“容”结合语境翻译为“面容，容貌”，而B选项也可采用词性进行判别，“容”为名词，故“容纳”不正确。

　　【点评】本题考查文言实词，主要考查对教材知识的迁移，如“恚”见于“忿恚尉”（《陈涉世家》）。能力层级为B。

　　8. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A. 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　B. 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　C. 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　【答案】C

　　【解析】通过“无富贵贫贱”可以排除B、D两个选项，“责”“信”均为动词，故 A选项中“不责其报信”不正确。

　　【点评】本题考查文言文断句，难度适中，解答此类题型时要在文言文原文的理解上结合文言文断句知识来解答，可采用排除法快速解题。能力层级为B。

　　9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

　　B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

　　C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

　　D. 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

　　【答案】A

　　【解析】“学者”为学医的人，并非现代汉语中的“学者” 而原句中为“故或旷数郡”后求良医而不得。

　　【点评】本题考查学生对文章重要信息的理解及筛选，题目不仅要求学生能够把握文章大致内容，还要理解原句中关键词语。能力层级为C。

　　10. 把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。（5分）

　　【答案】（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。

　　【解析】本题注意 “是”古今异义，这里为“这”，“且”译为“将要”， “卒”译为“最终”。此外注意直译。

　　【点评】本题考查理解并翻译文中的句子,主要考查对教材知识的迁移。能力层级为B。

　　②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（5分）

　　【答案】（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。

　　【解析】本题注意“一方之良”“一言之善”均为定语后置句，翻译时注意语序。“重币”“师”为动词，翻译为“携带重金”“拜……为师”。

　　【点评】本题考查理解并翻译文中的句子,主要考查对教材知识的迁移。能力层级为B。

赠医者汤伯高序 阅读答案2

　　赠医者汤伯高序

　　［元］ 揭傒斯

　　楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交

　　责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

　　吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言

　　之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数

　　十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱

　　不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

　　伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

　　（选自《揭傒斯全集》）

　　7、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A. 药一入口不效，即屏去。屏：摒弃

　　B. 又必假邪魅之候以为容 容：容纳

　　C. 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨

　　D. 其治以脉，不以证 证：症状

　　8. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A、无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　B、无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　C、无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

　　9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

　　B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

　　C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

　　D. 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像吾里之人信医不信巫。

　　10.把第三答题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

　　①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。（5分）

　　②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（5分）

　　参考答案

　　7.B 8.C 9.A

　　10、（10分）（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的`失误，而找巫师太晚了。

　　（2）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。

《序》阅读答案及译文 (菁选5篇)（扩展8）

——曾巩《苏明允哀辞并序》节选阅读答案

曾巩《苏明允哀辞并序》节选阅读答案1

　　曾巩

　　明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。始举进士，又举茂才异等(宋代制举的一种目)，皆不中。归，焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复 为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流(浮滑)。其雄壮俊伟，若决江 河而下也;其辉光明白，若引星辰而上也。其略如是，以余之所言，于余之所不言，可推而知也。明允每于其穷达得丧、忧叹哀乐，念有所属，必发之于此。于古今 治乱兴坏、是非可否之际，意有所择，亦必发之于此。于应接酬酢、万事之变者，虽错出于外而用心于内者，未尝不在此也。

　　嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀，游京师。今参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。 于是，三人之文章盛传于世，得而读者皆惊，或叹不可及，或慕而效之，自京师至于海隅障徼，学士大夫莫不人知其名，家有其书。既而明允召试舍人，不至，特用 为试秘书省校书郎。顷之，以为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。而轼、辙又以贤良方正(宋代最重要的制之一，全称“贤良方正能直言极谏课”)策入等(进入等 级，即被录取)。于是三人者尤见于时，而其名益重于天下。

　　治*三年春，明允上其礼书，未报。四月戊申以疾卒，享年五十有八。自天子辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之。

　　明允所为文集有二十卷行于世，所集《太常因革礼》一百卷，更定《谥法》三卷，藏于有司，又为《易传》未成。读其书者，则其人之所存可知也。明允为人聪明，辨智过人，气和而色温，而好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹。颇喜言兵，慨然有志于功名者也。

　　18.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是：

　　A.侈能尽之约 侈：奢侈，浪费

　　B.念有所属，必发之于此 属：倾注，专注

　　C.自京师至于海隅障徼 徼：边界，边境

　　D.读其书者，则其人之所存可知也 存：思念，思考

　　19.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

　　A.所有既富矣，乃始复为文 尔其无忘乃父之志

　　B.慨然有志于功名者也 使负栋之柱，多于南亩之农夫

　　C.得其文而异之，以献于上 又以贤良方正策入等

　　D.又为《易传》未成 因为长句，歌以赠之

　　20.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A.苏洵在进士选拔考试后，又参加茂材异等制考试却没有考中。回家后，他烧掉原来所作的文章，发愤苦读。

　　B.苏洵和他的.两个儿子游历京都，得到欧阳修的举荐，没有再经过考试，苏洵就被征召到舍人院试用，可他没有就任。后来又被特别选用为试秘书省校书郎。

　　C.苏洵因为参加贤良方正制策问考试时很出色，他的名声在天下越来越响。

　　D.苏洵做霸州文安县主簿时，编纂大常礼书。礼书编纂完后，尚未来得及报告皇上，便因病去世，享年58岁。

　　21.翻译下列句子(每句3分，共9分)

　　(1)三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱?

　　(2)安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

　　(3)亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

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