2023年传统文化标语有哪些3篇
传统文化的标语有哪些1 1、发扬优良传统,把握正确方向,坚持改革创新。 2、重视优秀传统文化的创造性转化,增强中华民族凝聚力。 3、发扬优良传统,坚持开拓创新,不断提升维护*和社会稳定的能力和下面是小编为大家整理的2023年传统文化标语有哪些3篇,供大家参考。
传统文化的标语有哪些1
1、发扬优良传统,把握正确方向,坚持改革创新。
2、重视优秀传统文化的创造性转化,增强中华民族凝聚力。
3、发扬优良传统,坚持开拓创新,不断提升维护*和社会稳定的能力和水*。
4、弘扬优良传统,感悟优秀文化,创建魅力家园。
5、继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。
6、弘扬中华优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。
7、弘扬传统美德,继承传统文化。
8、弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。
9、弘扬优秀文化传统,大力推动文化创新。
10、继承优良传统,弘扬民族精神。
11、增强民族文化认同感,要在实践中不断创新。
12、弘扬优秀传统文化,推动中华文明创新。
13、传承艰苦奋斗的民族精神,营造健康向上的人文环境。
14、尊重人才,鼓励创造;尊重学术,发扬民主。
15、传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。
16、弘扬优秀传统文化,推进社会管理创新。
17、继承优秀文化传统,丰富群众文化生活。
18、根植于中华民族文化的丰富土壤,弘扬中华民族的优秀文化遗产。
19、弘扬民族传统文化,传承中华传统美德。
20、发扬中华民族优良传统,创造人类先进精神文明。
21、弘扬中华优秀传统文化精髓,培养青少年健康人格魅力。
22、立足优秀传统文化,促进学校内涵发展。
23、弘扬中华优秀传统文化,创造中华文化新的辉煌。
24、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
25、在继承中创新,在创新中发展,在发展中繁荣。
传统文化的标语有哪些3篇扩展阅读
传统文化的标语有哪些3篇(扩展1)
——七夕节传统文化有哪些3篇
七夕节传统文化有哪些1
晒书晒衣
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七姐诞
广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展2)
——*传统文化对企业文化的影响有哪些3篇
*传统文化对企业文化的影响有哪些1
我国企业在创建企业文化、提高竞争力时,除了学习和引进国外先进企业文化外,还有必要借鉴*传统文化中的思想瑰宝,“洋为中用,古为今用,去其糟粕,取其精华”。
一、儒家思想的影响
儒家思想代表人物是孔子。儒家思想可供企业文化建设借鉴的地方比较多。我国企业文化建设可以借鉴儒家 “仁”、“信”、“义”、“和” 思想。
(一)“仁”的思想。“仁”,仁爱,“仁”是孔子思想的核心,是儒家的精义所在。在《论语》中“仁”字出现了109次,有多种释义,最常见也是最为重要的一种解释是“爱人”。孔子本人在一次回答弟子樊迟提问时作过这样的回答(见《论语·颜渊》)。许慎《说文解字》也作如此解释:“仁,亲也”。我国企业在经营管理中要尊重自己的员工,理解支持他们,信任宽容他们,关心体贴他们,从而有效培育员工对企业的忠诚和信任度,企业真心为员工着想,就能充分调动员工的积极性。
(二)“信”的思想。“信”,言行相一,即信用。《周易·系辞上》说得好:“人之所助者,信也”。《论语·为政》说:“人而无信,不知其可也”,《论语·颜渊》说“民无信不立”。要使企业成功必须讲“信”。“信”是儒家伦理中具有积极意义的思想,也是*交换伦理的重要典范,很值得我们在当代企业文化建设中学习和借鉴。企业对外讲诚信,能大大降低交易成本,提高商业效率;可以为企业树立良好的信誉,开拓更广阔的市场空间,从而获得更大的利益。企业对内讲诚信,能实现内部人与人之间相互信任、相互理解,构建和谐的人际关系,充分发挥人的最大潜能。只有这样,才能在激烈市场竞争中立于不败之地。
(三)“义”的思想。“义”,道义、主义。孔子说:“君子明德大义,小人只懂财利”(《论语·里仁》),“不义而富且贵,于我如浮云”。他还提出“见利思义”的思想。在我国企业文化建设中,应把树立正确的“义利观”作为一项重要的内容,使员工自觉地意识到在讲“义”时,要承认“利”的必要;追求“利”时,则要接受“义”的约束。这样,就能实现“以义估利”,“举义兴利”,调节和规范企业在经济活动中的行为,使企业遵守法则,正当经营,把赚钱看作一种手段而非目的,自觉地把企业赚钱与国家兴旺和民族利益联系到一起,积极履行社会责任,捐助教育、办慈善,将利益回馈社会,体现*传统文化价值取向。
(四)“和”的思想。孔子说:“礼之用,和为贵”(《论语·学而》)。这是中华几千年历史中处理人际关系、民族文化、社会关系的传统原则。中华民族强大的凝聚力也正是得益于这一“和”的传统。对于企业文化建设而言,目前比较流行的做法有“三和治企”,“三和”指“人和、物和、利和”,即治理企业要将人员间的关系协调,企业生产与环境的协调,企业间竞争与合作的协调有机结合起来。儒家思想从不同方面对企业文化建设起作用,是企业运转的润滑剂。企业家应该以超凡的卓识远见,注意吸收借鉴我国优秀文化传统用于教育员工,培养员工爱岗敬业、团结合作、协调一致的精神,使企业的竞争力得以增强。
二、道家思想的影响
道家的代表人物是老子、庄子。他们分别著有《老子》、《庄子》。这两部著作对后世影响很大。我国企业文化建设可以从道家思想中吸取合理营养。
(一)“道法自然”的思想。“道”是道家的中心思想。老子说:“道法自然,无为而治”。这句话的意思是事物发展有其规律性,人们应按规律办事。企业文化建设,首先,企业管理者应顺应自然发展规律,按规律制定规章制度;其次,涉及企业改革改制时要对企业自身特点和周围环境全盘考虑;第三,对企业管理者而言,要善于抓大事,将常规事务分权予下属,使责权明确、各尽其力。企业管理者看似清闲,实际工作却井井有条,正是“无为而无不为”。
(二)“辩证治事”的思想。老子认为,一切现象都是相互对立的,如新与旧、盛与衰、高与低、长与短、福与祸等,而且这种对立关系也是可以转化的。商场如战场,面对激烈的竞争,企业应该有清醒认识。当处在经营困难时期,企业应通过不懈的努力,使困难局面得到改善并要向好的方面转化,即获得成功;当处在顺境时,企业应认识到自身存在的问题,企业的竞争对手也在以难以觉察的速度迅速崛起,稍有不慎就有可能成为落后者甚至被淘汰。以辩证治事的思想来认识事物、治理企业,也是许多企业反败为胜走向成功或者戒骄戒躁保持领先的法宝之一。
(三)“点滴为始”的思想。老子说:“合抱之木。生于毫木;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”每个企业都有同一个梦想,即不断发展,日益壮大。要实现这个梦想,就需从零开始,然而很多企业却没有做到这一点,急于求成,盲目扩大规模,不顾自己的条件,也不顾事物发展的步骤性和规律性,结果出现了管理困难、资金浪费、负债增加等一系列不良现象。世界500强中的企业,哪个没有明晰的发展史?那些有上百年历史的企业,哪个又不是厚积薄发才有了今天的业绩?道家思想,博大精深,它启发今天的企业以辩证的眼光看待成败,以一个“道法自然,无为而治”的思想来顺应规律,治理企业,同时以一个“点滴为始”的思想看待企业成长,使企业得以持续发展。
三、儒家道家文化的消极影响
任何事物都是一分为二的,不存在绝对的好与绝对的坏,既要看到传统文化优秀方面,也要看到传统文化消极方面。*传统文化的消极面主要表现在三个方面:
(一)折中的中庸之道,调和折中的维持之术。老子说过“不敢为天下先”的话。这些思想渗透到企业中,既会影响企业竞争一流的意识,也极大地影响到企业内部人才的选拔、培养和使用。加拿大华裔总督伍冰之的父亲这样教育自己的孩子:“如果你不想摘天上的星星,那么你连地上的尘土也得不到”。在经济金融全球化时代,商业竞争更加激烈,充满风险,谁若过分谨慎,事事不敢为天下先,以得过且过的心态办实业,时就会在激烈的市场竞争中失败。通用电气前总裁杰克·韦尔奇谈起通用的企业文化时,其中有一句名言就是“竞争、竞争、再竞争”。
(二)怎样看待成败,怎样评价经常失败的人。现代教育科研成果表明,人是在不断犯错误中学习的。所以,从某种程度上讲,成功的人也是失败比别人多的人。但是,在*传统文化中,在评价一个人时,往往不是看他做成了多少事,而更多的是看他犯了多少错误,得罪了多少人,失败了多少次。在这种标准下,那种不求无功,但求无过,对各方面关系照顾较好的老好人往往占优势,而那些冲劲大、对关系顾及少、一头扎进工作中的人往往吃亏多。长此以往,员工的积极性会受到打击,对企业的危害不言而喻。
(三)重历史、重经验、重权威及官本位思想。“不识古,不成义”,“我过的桥比你走的路多”,大官说的话比小官顶用,上司仿佛在所有问题上都比下属聪明。其实,过去的经验,不能原封不动地用于指导今天的现实生活,许多经验留给今天参考的往往只剩下核心的思想精义。重历史轻现实、重经验轻实践、重权威轻真理、重官位轻真理的思想作用于企业文化建设,只会使企业封建气息浓厚,难有长足发展。
我国传统文化的积极方面和消极方面都以各自不同的方式作用于企业文化建设,今天的企业应弘扬优秀的传统文化,抛弃传统文化的消极方面,使传统文化在企业文化建设中发挥应有的作用。与此同时,我们也应注意到,同任何一种文化一样,企业文化建设也是开放型的,必须兼收并蓄,企业在继承和发扬传统文化优秀遗产的同时,还应结合本企业状况,充分吸收国内外优秀文化建设经验,以便形成本企业独有的企业文化,提高企业的核心竞争力。
*传统文化对企业文化的影响有哪些2
*文化传统对企业文化的影响,无疑是一分为二的。
其正面影响主要表现在:
1、*文化传统中高度重视人的作用和人际关系思想,有助于*企业文化“以人为中心”管理特色的形成。在当今知识经济时代,人力资本作用日益凸显,企业只有具备高素质的人才,才能在激烈的竞争中获胜。而在*几千年的"文化传统中,高度重视人的作用,有很多对人的重要性的表述,例如,《尚书》中就有“民惟邦本,本固邦宁”的论述,而《孟子》也告诉我们“天时不如地利,地利不如人和”,确实在*传统社会管理中也是如此实践的。在*当今社会,虽然部分企业在管理中有重物轻人的倾向,但对人的重视依然成为管理主流。
2、*文化传统中重视道德教化,有助于确立优秀的价值观念来引导职工行为。西方管理思想强调制度管理,而*文化传统在强调制度管理的同时,更注重道德教化的作用。从孔子开始,*传统文化一贯强调道德教化的作用,认为人皆有羞耻之心,关键在于要用高尚的道德去教育、感化他们,使人们明白何谓高尚、何谓卑鄙,区分道德和不道德行为。孔子便说过:“道之以政,齐之以礼,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这就是说,用政治和法律来诱导人们,用刑罚来整顿人们,人民只是暂时免于罪过,却没有羞耻之心;而如果用道德来诱导他们,使用礼教来整顿他们,人民便不但具有羞耻之心,而且也乐于服从。这种重视道德感化的思想,有利于在企业中确立一种优秀价值观,然后用这种优秀价值观念来引导和制约职工的行为,确立良好的企业文化氛围。同样,《孟子》还告诉我们说:“得道者多助,失道者寡助”。正因为如此,*众多企业家都具有这样的共识,先做人,后做事。因为“有德不可敌”。
3、“以义致利”思想有助于形成正确的义利观。对于企业而言,一个重要的文化伦理标准就是如何处理“义”和“利”之间的关系。近年来,一些*企业在食品安全方面屡屡发生问题,就是因为没有把握正确的义利观。而*古代先贤在这方面早就有明确论述,孔子同样早就告诉我们:“不义而富且贵,于我如浮云”,教育人们要 “见利思义”,应该做到“义利兼顾”,而不能够“见利忘义”。这种“以义致利”的思想,有助于使企业家更好形成正确的义利观,不仅为社会创造良好的经济价值,而且也充分履行自己的社会责任。
4、重视“和”的思想。有助于企业和谐氛围的塑造。“和”的思想,可谓是*文化传统的核心思想之一,《国语》中有89处提到“和”字,《礼记》中有80处提到“和”字。和谐氛围的塑造,历来被*的管理者所重视。“礼之用,和为贵”。企业文化倡导企业全体员工 “心往一处想,劲往一处使”,这就需要在企业中营造和谐氛围,从理念、制度、行为等各个层面达成共识,这样才能形成合力。然而,值得重视的是,*文化传统并不提倡无原则的和谐,不提倡一团和气,“君子和而不同,小人同而不合”。因此,*著名企业三一重工集团就提倡“事前拼命吵,事后拼命做”的企业文化,在事前大家充分发表意见,甚至激烈争论,一旦达成共识,就须同心合力去执行。这种“和而不同”、注重执行力的企业文化成为三一集团高速发展的重要因素。
*文化传统对于企业文化也存在负面影响:
1、大一统的政治、经济、文化观,对企业成为真正自主经营的独立经济法人不利,也对企业内部员工创新精神的倡导不利。几千年来,*的文化传统都强调整齐划一,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。这种大一统的政治、经济、文化观念,更重视组织之间的共性而忽视其个性,不利于企业强调自主创新,开展有特色的经营,也不利于当今互联网经济时代下的创新。企业的最好状态,包括员工的最好状态,就是成为一个个有强大活力的鲜活主体,在公开、公*的竞争环境下独立自主地开展经营活动。因此过分强调大一统思想无疑会影响企业发展。
2、*均主义制约人的进取精神。强调*均主义是*文化传统的一大特色,不论是 “枪打出头鸟 ”的民间经验或是“不患寡而患不均”的经典论述,都体现出高度的*均主义思想。这必然会给企业家奋力进取带来很大的心理障碍,同时也会造成社会人群中的思维定势,压抑人们的进取精神。
认清文化传统对企业文化的影响,是希望*企业家在企业战略思维中明白这一点,从而扬长避短,将企业经营得更好。同时也希望*管理部门要敢于放手,不能用大一统思想去要求每一个经营主体,从而使我们的企业真正具有创新活力。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展3)
——弘扬传统文化的宣传标语
弘扬传统文化的宣传标语1
1.博览五千年,塑造当代贤。
2.传学及古今,经略贯华夏。
3.承千年精粹,为往圣继绝学。
4.扬时代弘毅,为万世开太*。
5.用心传承文明,用行成就未来。
6.文化点亮心灯,文明美好人生。
7.文明凝聚力量,文化成就辉煌。
8.传承弘扬文化,成就美好人生。
9.传承弘扬文明,鼎立世界中华。
10.传东方智慧,品华夏文化。
11.传播东方智慧,共享华夏文明。
12.承圣贤之德,解天下之事。
13.传统文化播神州,华夏文明永流传。
14.传圣贤道、授大成业、解精神惑。
15.博学助君明志,笃行助力致远。
16.借助先贤成就,打造现代经典。
17.传华夏文化,通古今未来。
18.习古之至理,明处世之道。
19.知儒道孝易,看学苑汶林。
20.习文通古今,惠民在人心。
21.学传统文化,做当代智者。
22.博古而通金,挥手在云端。
23.弘扬传统文化,共建幸福中华。
24.习四书五经,修德蕴之人。
25.国学经典智慧,创造美好人生。
26.传承华夏文明,引领立志修身。
27.秉承祖先智慧,传播华夏文明。
28.传承古文化,塑造新人才。
29.华夏文化,通古今未来。
30.传承华夏文明,引领立志修身。
31.往事越千年,传承永不变。
32.传播东方智慧,辉映卓越人生。
33.传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。
34.诚信——让世界流淌干净血液。
35.美德不是孤独的,而是有邻居的。
36.世界因诚信而更加精彩。
37.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
38.身兼德美,行入孝悌,上善若水,遗善无累。
39.继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
40.传承古文化,修身齐圣贤。
41.学传统文化,做当代智者。
42.弘扬传统文化,缔造华夏智慧。
43.东方文化之源,当代修身之所。
44.与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
45.传播东方智慧,文化润泽心灵。
46.弘扬中华优秀传统文化,营造文明祥和社会氛围。
47.以诚立身,用信处事。携手诚信,镌刻未来。
48.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49.授古人之德,开今人之风。
50.继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。
51.吸千秋文化,立万代基业。
52.弘扬传统美德,从我做起。
53.继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
54.正视传统文化的正面效应,重视文化现代价值的发掘。
55.习古之至理,明处世之道。
56.人无诚信不立,业无诚信不兴,国无诚信不强。
57.明了传统美德,泰然为人处世。
58.弘扬传统文化,建设幸福*。
59.文化点亮心灯,文明美好人生。
60.人尽其取责,诚实守信。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展4)
——中华民族优秀传统文化宣传标语3篇
中华民族优秀传统文化宣传标语1
1、 博览五千年,塑造当代贤。
2、 传学及古今,经略贯华夏。
3、 承千年精粹,为往圣继绝学。
4、 扬时代弘毅,为万世开太*。
5、 用心传承文明 ,用行成就未来。
6、 文化点亮心灯,文明美好人生 。
7、 文明凝聚力量,文化成就辉煌。
8、 学传统文化 ,做当代智者。
9、 博古而通金,挥手在云端。
10、 弘扬传统文化,共建幸福 中华。
11、 习四书五经,修德蕴之人。
12、 国学经典智慧 ,创造美好人生。
13、 传承华夏文明,引领立志 修身。
14、 秉承祖先智慧,传播华夏文明。
15、 传承古文化,塑造新人才。
16、 传华夏文化,通古今未来。
17、 知儒道孝易,看学苑汶林。
18、 传承弘扬文化,成就美好人生。
19、 传承弘扬文明,鼎立世界中华。
20、 传东方智慧,品华夏文化。
中华民族优秀传统文化宣传标语2
1、 传播东方智慧,共享华夏文明。
2、 承圣贤之德,解天下之事。
3、 以真诚之心,行信义之事。
4、 不宝金玉,而忠信以为宝。
5、 弟子规,规弟子;先做人,后*。
6、 以诚立身,用信处事。携手诚信,镌刻未来。
7、 时刻保持仁爱之心。珍藏住那份浩然正气。
8、 世界因诚信而更加精彩。
9、 诚信,立身之根本。
10、 自助者天助,自强者人强,求人不如求己。
11、 一言之美贵于千金。
12、 人尽其取责,诚实守信。
13、 中华美德行于世,仁义礼信记心中。
14、 与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
15、 身兼美德,行入孝悌,上善若水,遗善无累。
16、 传承中华美德,培育民族精神。
17、 至诚则成,至信则行。
18、 身兼德美,行入孝悌,上善若水,遗善无累。
19、 人无诚信不立,业无诚信不兴,国无诚信不强。
20、 诚信是金。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展5)
——*传统文化的简介3篇
*传统文化的简介1
文化(culture)本身是一个比较大的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义,文化是"包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体"。其核心是作为精神产品的各种知识,其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人类社会实践的产物[2]。
*传统文化的简介2
中华传统文化包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的*古代自然科学以及生活在*的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
至如今,古今中外的学者们尚不能得出定论,除了多维视野的原因外,还有语言学角度的客观歧义。广义上讲,文化是人类精神生活与物质生活的总和。
首先,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化。
其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化。
其三,从社会层面上讲,有贵族文化,*民文化,官方文化,民间文化,主流文化,边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化,非规范性文化,半规范性文化。这种分法比较新颖,所以着重介绍一下。所谓的规范性文化,姜先生认为是以儒家经典为经,以历代官修史志为纬,在长期流迁演化中广泛吸收了道,法,阴阳,纵横,玄,外来文化等诸家学说而形成的经史文化,是*小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的,则是普遍存在于一般民众中的生产方式,生活方式,人与人的种种关系,风俗,习惯,信仰,追求,日常心理,潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外,还有介于两者之间的半规范性文化,指雅俗程度不一的大量文学艺术作品,对经史文化呈半游离状态的各种文化教育,宗教娱乐活动,比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了,我觉得姜先生的分法似乎只针对*传统文化才有效)。
其四,从社会功用上,分为名号文化、礼仪文化,制度文化,服饰文化,校园文化,企业文化。
其五,从文化的内在逻辑层次上,又可分为物态文化,心态文化,行为文化,制度文化四个层次。
其六,从经济形态方面, 又有牧猎文化,渔盐文化,农业文化,工业文化,商业文化之分。还有人在其中搞着色,黄色文化,蓝色文化什么的。
除此之外,还有分得更俏皮的,比如张远山先生在他的《上下五千年》的.文化随笔中,把文化分为头脑文化,胸膛文化,腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段,为胯部文化与胯部以下文化。他说,以唐中叶(安史之乱)为界,此前是*文化上半身,此后是*文化下半身。细分的话,从尧到周,即公元前3千年到公元前552年孔诞生,约2500年,是*文化史前时期,尚没有头脑。孔子诞生前后,春秋战国,*进入了头脑文化时代。秦始皇在一统,集权加专制,胸脯拍得啪啪响,*进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了,拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马,一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁,却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝,宣布独尊儒术,导致*两千年的知识分子大都成了无脑人。总之,张先生这么分,分得很俏皮,之所以给大家啰嗦这么多,无非是想给大家一点启示,同学们如果有兴趣,不妨独创个分法来。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展6)
——*传统文化剪纸3篇
*传统文化剪纸1
*是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是*的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。
瞧,这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的.眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识*博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解*的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展7)
——传统文化的谚语3篇
传统文化的谚语1
01、边学边问,才有学问。
02、不见兔子不撒鹰。
03、不怕不识货,就怕货比货。
04、不怕不赚钱,就怕货不全。
05、当面银子,对面钱。
06、好酒不怕巷子深。
07、货比三家不吃亏。
08、和气生财。
09、贱物无好货。
10、买卖不成仁义在。
11、卖大发馍(馒头)的赚钱。
12、南京到北京,买的没有卖的精。
13、人靠衣裳,货靠装潢。
14、生意好做,伙计难搁。
15、先尝后买,方只好歹。
16、车到山前必有路,船到桥头自然直。
17、病急乱投医,逢庙就烧香。
18、宠狗上灶,宠子不孝。
19、饥不暴食,渴不狂饮。
20、每餐八成饱,保管身体好。
21、食多伤胃,忧多伤岁。
22、睡觉不蒙头,身体壮如牛。
23、睡前洗洗脚,胜过吃补药。
24、有钱吃补药,无钱晚洗脚;洗脚血气生,小病不会生。
25、早饭要饱,中饭要好,晚饭要少,活到八十不老。
26、春秋住城夏住乡,冬天住在煤窑上。
27、打铁看火色,看人看脸色。
28、狗三猫四,猪五羊六(指家畜出生月数)。
29、劈柴劈小头,问路问老头。
30、不会做小事的.人,也做不出大事来。
31、不怕人不请,就怕艺不精。
32、船载千斤,掌舵一人。
33、病从口入,寒从脚起。
34、不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。
35、不怕年老,就怕躺倒。
36、边学边问,才有学问;勤学好问,不怕脑笨。
37、活到老,学到老,难解的问题日渐少。
38、三更灯火五更鸡,正是男儿立志时,黑发不知读书好,白首方恨用功迟。
39、人贵有志,学贵有恒。
40、秀才不出门,能知天下事。
传统文化的标语有哪些3篇(扩展8)
——中国的传统文化——春节
中国的传统文化——春节1
我们*有许多传统文化,比如春节、端午节、中秋节等等,其中最隆重的要属于我们的春节了。
“腊月二十四,啴尘扫房子。”过春节时,家家户户都要打扫环境,清洗餐具,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的欢乐气氛。
春节还要贴大红对联,它要以工整,简洁,精巧的文字描绘时代背景,无论是城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上面。
春节还要放鞕炮,到了年三十晚,鞭炮声、礼炮声、欢笑声、到处都是一片欢乐融融的气象。
到了春节,不管是学生,还是在外工作的"人,能赶回家的人都会尽量赶回家和家人团聚,大家在一起热热闹闹地吃团圆饭,迎接新的一年到来。
还有一个传统就是我们小孩们最高兴的了,那就是春节我们都会收到长辈们给我们的红包,预示着来年我们都会顺顺利利的过着每一天。
我喜欢春节,喜欢春节的热闹!
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